南京大報(bào)恩寺史話

內(nèi)容概要

南京在歷史上是一個(gè)佛教文化極其昌盛的地區(qū)，廟宇成林，名寺輩出。號(hào)稱“江南寺塔之始”的建初寺、梁武帝舍身出家的同泰寺、張僧繇“畫龍點(diǎn)睛”的瓦官寺、達(dá)摩“一葦渡江”后駐錫的長(zhǎng)蘆寺等，皆為人們津津樂道，耳熟能詳。唐代詩(shī)人杜牧的一句“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，道盡了曾經(jīng)的繁華與滄桑。在南京歷代佛寺中，由明成祖朱棣傾全國(guó)之力建造的大報(bào)恩寺，出身不凡，規(guī)模宏偉，風(fēng)格獨(dú)特，在中國(guó)佛教發(fā)展史、中國(guó)建筑藝術(shù)史、中西文化交流史等諸多領(lǐng)域皆留下了不可磨滅的印跡。其影響力和知名度遠(yuǎn)非它寺可及，稱得上金陵第一名剎。     本書為“文化南京叢書”系列之一，介紹了南京大報(bào)恩寺及佛教寺廟的有關(guān)知識(shí)。

書籍目錄

總序前言史地篇　鐘靈毓秀長(zhǎng)干里　金陵佛脈系長(zhǎng)干盛況篇　皇家風(fēng)范報(bào)恩寺　天下第一塔　令人期待的琉璃塔地宮　報(bào)誰(shuí)之恩　大報(bào)恩寺的總設(shè)計(jì)師——明成祖　大報(bào)恩寺的建設(shè)者　盛世中的大報(bào)恩寺南藏篇　天禧寺和“初刻南藏”　“永樂南藏”和“永樂北藏”　鄭和印造《大藏經(jīng)》　慈圣太后捐造《大藏經(jīng)》高僧篇　為建文帝剃度的溥洽禪師　改革佛教、弘法禪宗的永寧法師　為修塔嘔心瀝血的雪浪禪師　名列明代四大高僧之列的憨山德清“南京瓷塔”篇　“南京瓷塔”：西方人眼中的中國(guó)象征　荷蘭使團(tuán)與約翰·紐霍夫版畫　“南京瓷塔”之海外倒影涅槃篇　與雷與火的抗?fàn)帯×鹆?842：走進(jìn)近代的見證　丙辰劫難，寶塔悲歌　廢墟上站起的金陵機(jī)器制造局　日寇盜挖三藏塔始末　盛世終圓百年夢(mèng)參考資料后記

章節(jié)摘錄

　　史地篇　　鐘靈毓秀長(zhǎng)干里　　從1428年至1856年，在南京城南聚寶門（今中華門）外的長(zhǎng)干里，曾經(jīng)屹立過一組按照皇宮標(biāo)準(zhǔn)興建的佛教建筑。其龐大的規(guī)模、恢宏的氣勢(shì)，在同時(shí)代的佛寺中出類拔萃。尤其是其中的九級(jí)琉璃寶塔，高聳入云；通體以五彩琉璃作裝飾，晶瑩奪目，與日月相輝映，堪稱世界建筑藝術(shù)史上不可多得的奇觀。這組佛教建筑就是舉世聞名的南京大報(bào)恩寺。　　本文開篇的四句詩(shī)出自清代詩(shī)人潘耒筆下的《報(bào)恩寺》。在吟詠南京大報(bào)恩寺數(shù)不勝數(shù)的作品中，此詩(shī)的高明之處不在于描寫了大報(bào)恩寺的輝煌，而在于看到了這一輝煌，與南京長(zhǎng)干里地區(qū)優(yōu)越的自然條件和悠久的歷史傳承之間深厚的淵源關(guān)系。　　長(zhǎng)干里是一個(gè)相當(dāng)古老的地名，距今約1800年前的六朝時(shí)期就已出現(xiàn)?！案伞睘榻贤琳Z(yǔ)，意思是山隴之間的平地；“里”是古代人對(duì)居民聚居區(qū)的通稱。南京的地形地貌向以丘陵、山地眾多為特色，長(zhǎng)千里就是南京城南縱橫的山岡之間一塊著名的長(zhǎng)條形平地?！?/pre>








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