易經(jīng)致用精義

內(nèi)容概要

本書是張開新教授繼《易學(xué)與人生成敗》后的又一易學(xué)力作，稱得上《易學(xué)與人生成敗》的姊妹篇。如果說《易學(xué)與人生成敗》是一部易經(jīng)啟蒙讀物，那么《易經(jīng)精義》則是一部易經(jīng)入門與進(jìn)階的書籍，通過她你可以窺見易學(xué)真諦！    《易學(xué)與人生成敗》是從易經(jīng)卦象返歸為數(shù)，而《易經(jīng)精義》則是以上古《易經(jīng)》原文及邵雍《梅花易數(shù)》為藍(lán)本，全面介紹卦象、卦爻辭、梅花易數(shù)三種預(yù)測(cè)法，根據(jù)作者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，去繁就簡(jiǎn)，使你深入淺出地步入玄妙的易經(jīng)殿堂。本書匯集了作者原《玄機(jī)49》與《易經(jīng)六十四卦精義》兩本易經(jīng)教材的全部精華，可以說是一部易理與象數(shù)的集大成之作。一書在手，學(xué)易無憂！

作者簡(jiǎn)介

　　張開新，當(dāng)代易學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，祖籍福建莆田?，F(xiàn)為國際易醫(yī)研究中心主任，國家文化研究院副院長(zhǎng)，北京大學(xué)當(dāng)代企業(yè)文化研究所研究員，中國科學(xué)院國家天文臺(tái)二部顧問兼客座教授，中國國學(xué)院教授，南京大學(xué)國學(xué)研究所研究員，南京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系兼職教授，東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)（紐約）副主席，東西方大易專家委員會(huì)主席，馬來西亞吉隆坡易經(jīng)學(xué)院教授，馬來西亞《易經(jīng)》學(xué)術(shù)研究會(huì)學(xué)術(shù)顧問，南洋國際文化機(jī)構(gòu)顧問，海內(nèi)外多家院校客座教授及企業(yè)顧問等等，被國內(nèi)學(xué)人稱為“東南亞實(shí)力派易學(xué)家”。
　　多年來，他致力于研究《周易》和傳統(tǒng)文化，在《周易》與人生哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)等方面研究頗有建樹，尤其對(duì)《周易》有創(chuàng)新和獨(dú)特的見解。他的研究宗旨是把學(xué)術(shù)和應(yīng)用融為一體。近年來，他應(yīng)邀在海內(nèi)外多家文化機(jī)構(gòu)、高等院校演講和授課達(dá)百余場(chǎng)次，聽眾與學(xué)員達(dá)數(shù)萬人次。他主講的內(nèi)容主要包括為人處世之道、企業(yè)發(fā)展與管理之道、傳統(tǒng)養(yǎng)生之道、古《易經(jīng)》闡釋、未來預(yù)測(cè)學(xué)等等，深受廣大聽眾及易學(xué)愛好者的青睞。先后被新加坡授予“易壇精英”“當(dāng)代易學(xué)家”稱號(hào)，被馬來西亞授予“桃李滿天下”和“神機(jī)妙算”等榮譽(yù)。2000年，由他發(fā)起、南京大學(xué)主辦、國際易醫(yī)研究中心承辦的“2000年世界易經(jīng)大會(huì)”取得圓滿成功，享譽(yù)海內(nèi)外，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、促進(jìn)國際學(xué)術(shù)交流做出了積極貢獻(xiàn)。
　　《易學(xué)與人生成敗》《火珠林新解》《玄機(jī)49》《六十四卦精義》《如何選擇住宅風(fēng)水》《易醫(yī)心鑒》等著作是他多年來研究傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，書中有其獨(dú)到和創(chuàng)新之處，且深入淺出、易學(xué)易懂，為書市上所罕見。他還多次參加國際性易學(xué)研討會(huì)，論文多次獲獎(jiǎng)。1995年在“周易與未來科技國際研討會(huì)”上榮獲論文金杯獎(jiǎng)，1997年在首屆“《易經(jīng)》與世界和平暨經(jīng)濟(jì)發(fā)展國際研討會(huì)”上榮獲論文一等獎(jiǎng)等。1999年，其主要事跡先后被載入《世界名人錄》（中國卷）和《科學(xué)中國人·專家人才庫》等典籍中。

書籍目錄

第一章 《易傳》精義　第一節(jié) 《易傳·系辭》精義　　《易傳·系辭上》　　《易傳·系辭下》　第二節(jié) 《易傳·文言》精義　　《乾卦·文言》　　《坤卦·文言》　第三節(jié) 《易傳·序卦》精義　第四節(jié) 《易傳·說卦》精義　第五節(jié) 《易傳·雜卦》精義第二章 《易經(jīng)》精義　第一節(jié) 《易經(jīng)》精義導(dǎo)讀　第二節(jié) 六十四卦精義　　第一卦 乾為天卦 乾上乾下 剛健旺盛　　第二卦 坤為地卦 坤上坤下 柔順靜守　　第三卦 水雷屯卦 坎上震下 開始困難　　第四卦 山水蒙卦 艮上坎下 蒙昧閉塞　　第五卦 水天需卦 坎上乾下 需待不進(jìn)　　第六卦 天水訟卦 乾上坎下 違遠(yuǎn)不親　　第七卦 地水師卦 坤上坎下 憂勞動(dòng)眾　　第八卦 水地比卦 坎上坤下 親比歡樂　　第九卦 風(fēng)天小畜 巽上乾下 力量寡弱　　第十卦 天澤履卦 乾上兌下 步履不安　　第十一卦 地天泰卦 坤上乾下 通泰吉祥　　第十二卦 天地否卦 乾上坤下 閉塞不通　　第十三卦 天火同人卦 乾上離下 與人親和　　第十四卦 火天大有卦 離上乾下 日麗中天　　第十五卦 地山謙卦 坤上艮下 謙和忍讓　　第十六卦 雷地豫卦 震上坤下 悅服快樂　　第十七卦 澤雷隨卦 兌上震下 隨順和同　　第十八卦 山風(fēng)蠱卦 艮上巽下 事物敗壞　　第十九卦 地澤，臨卦 坤上兌下 寬容相助　　第二十卦 風(fēng)地觀卦 巽上坤下 周游觀覽　　第二十一卦 火雷噬嗑卦 離上震下 強(qiáng)硬態(tài)度　　第二十二卦 山火賁卦 艮上離下 文飾光明　　第二十三卦 山地剝卦 艮上坤下 剝削蝕爛　　第二十四卦 地雷復(fù)卦 坤上震下 生機(jī)復(fù)明　　第二十五卦 天雷無妄卦 乾上震下 順乎自然　　第二十六卦 山天大畜卦 艮上乾下 制止欲進(jìn)　　第二十七卦 山雷頤卦 艮上震下 謹(jǐn)言節(jié)食　　第二十八卦 澤風(fēng)大過卦 兌上巽下 勢(shì)將顛覆　　第二十九卦 坎為水卦 坎上坎下 重險(xiǎn)重難　　第三十卦 離為火卦 離上離下 附麗光明　　第三十一卦 澤山成卦 兌上艮下 交感和合　　第三十二卦 雷風(fēng)恒卦 震上巽下 經(jīng)常恒久　　第三十三卦 天山遁卦 乾上艮下 逃避退隱　　第三十四卦 雷天大壯 卦震上乾下 強(qiáng)盛壯大　　第三十五卦 火地晉卦 離上坤下 日出地上　　第三十六卦 地火明夷卦 坤上離下 日入地中　　第三十七卦 風(fēng)火家人卦 巽上離下 家庭倫理　　第三十八卦 火澤睽卦 離上兌下 背道而馳　　第三十九卦 水山蹇卦 坎上艮下踏步艱難　　第四十卦 雷水解卦 震上坎下 艱難化散　　第四十一卦 山澤損卦 艮上兌下 損盈益虛　　第四十二卦 風(fēng)雷益卦 巽上震下 奮發(fā)圖強(qiáng)　　第四十三卦 澤天央卦 兌上乾下 排除決去　　第四十四卦 天風(fēng)始卦 乾上巽下 陰長(zhǎng)陽消　　第四十五卦 澤地萃卦 兌上坤下 聚合豐盛　　第四十六卦 地風(fēng)升卦 坤上巽下 升騰上進(jìn)　　第四十七卦 澤水困卦 兌上坎下 受困窮乏　　第四十八卦 水風(fēng)井卦 坎上巽下 維持現(xiàn)狀　　第四十九卦 澤火革卦 兌上離下 轉(zhuǎn)移方針　　第五十卦 火風(fēng)鼎卦 離上巽下 因敗致功　　第五十一卦 震為雷卦 震上震下 震動(dòng)戒懼　　第五十二卦 艮為山卦 艮上艮下 停留阻止　　第五十三卦 風(fēng)山漸卦 巽上艮下 循序漸進(jìn)　　第五十四卦 雷澤歸妹卦 震上兌下 違反常雩　　第五十五卦 雷火豐卦 震上離下 盛大豐滿　　第五十六卦 火山旅卦 離上艮下 飄搖不定　　第五十七卦 巽為風(fēng)卦 巽上巽下 謙遜行事　　第五十八卦 兌為澤卦 兌上兌下 澤潤萬物　　第五十九卦 風(fēng)水渙卦巽上坎下 災(zāi)難渙散　　第六十卦 水澤節(jié)卦 坎上兌下適可而止　　第六十一卦 風(fēng)澤中孚卦 巽上兌下 中心誠信　　第六十二卦 雷山小過卦 震上艮下 陰順陽困　　第六十三卦 水火既濟(jì)卦 坎上離下 圓滿成功　　第六十四卦 火水未濟(jì)卦 離上坎下未成之象附錄　一、八卦起例篇　?。ㄒ唬┌素詳?shù)象表　?。ǘ┨旄傻刂А　。ㄈ┪逍袑W(xué)說　?。ㄋ模┢鹭苑ā　。ㄎ澹┝呢运俨楸怼《?、梅花易數(shù)預(yù)測(cè)法　　（一）梅花易數(shù)萬物類象　?。ǘw用互變法　　（三）體用生克　?。ㄋ模?yīng)期　?。ㄎ澹┕朋攥嵳摗　。┥塾好坊ㄒ讛?shù)范例　三、《易經(jīng)》斷卦要旨　?。ㄒ唬吨芤住奉A(yù)測(cè)九論　?。ǘ┤绾慰磻?yīng)期　四、卦例解析　?。ㄒ唬┴韵笈c梅花易數(shù)預(yù)測(cè)例題解　?。ǘ兑捉?jīng)》卦爻辭與精義預(yù)測(cè)例題解　五、相關(guān)報(bào)道及論文　?。ㄒ唬兑捉?jīng)》與卦象預(yù)測(cè)吉兇——張開新教授與學(xué)員分享　?。ǘ┭鲇^天文，俯察地理——易學(xué)家張開新教授“神機(jī)妙算”　?。ㄈ┮椎琅c人道主要參考書目后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　學(xué)問之難，最難于運(yùn)用。一部《易經(jīng)致用精義》，將常人眼中古奧艱深的《易經(jīng)》解釋得平實(shí)生去，切實(shí)可行。顧其名而知其義，《易經(jīng)致用精義》一書所關(guān)宏旨，在于對(duì)易學(xué)知識(shí)作精義性的導(dǎo)讀，更在向有心學(xué)習(xí)的人們普及《易經(jīng)》的預(yù)測(cè)方法?！　　袊鴩鴮W(xué)院院長(zhǎng) 石連同　　　　我們研究的真正目的是獲取《易經(jīng)》中的深哲理，學(xué)會(huì)明白事理，學(xué)會(huì)為人處世，學(xué)會(huì)如何在紛繁的世界中用高智慧及謀略，來戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝外界給你帶來的任何威脅。因此，我們應(yīng)把學(xué)《易傳》作為研究易經(jīng)的首要任務(wù)，它也是易經(jīng)入門的敲門磚與試金石?！　　髡?/pre>


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學(xué)問之難，最難于運(yùn)用。一部《易經(jīng)致用精義》，將常人眼中古奧艱深的《易經(jīng)》解釋得平實(shí)生去，切實(shí)可行。顧其名而知其義，《易經(jīng)致用精義》一書所關(guān)宏旨，在于對(duì)易學(xué)知識(shí)作精義性的導(dǎo)讀，更在向有心學(xué)習(xí)的人們普及《易經(jīng)》的預(yù)測(cè)方法。 ——中國國學(xué)院院長(zhǎng) 石連同 我們研究的真正目的是獲取《易經(jīng)》中的深哲理，學(xué)會(huì)明白事理，學(xué)會(huì)為人處世，學(xué)會(huì)如何在紛繁的世界中用高智慧及謀略，來戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝外界給你帶來的任何威脅。因此，我們應(yīng)把學(xué)《易傳》作為研究易經(jīng)的首要任務(wù)，它也是易經(jīng)入門的敲門磚與試金石。 ——作者





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