中國(guó)人史綱（上中下）

用戶評(píng)論 (總計(jì)25條)

•   真是好書，我建議喜歡歷史的人對(duì)每個(gè)真正的大家至少要讀一本書，如柏楊的中國(guó)人史綱，黃仁宇的萬歷十五年，梁?jiǎn)⒊睦铠櫿聜?，錢穆的中國(guó)歷代政治得失，陳寅恪的魏晉南北朝演講集，在字里行間了解他們的歷史觀，一本就夠了，管中窺豹可見一斑塞，再說也是財(cái)力所限，讀完之后會(huì)對(duì)自己的歷史觀，對(duì)人性，對(duì)政治有更深刻的認(rèn)識(shí)！，在此推薦這本中國(guó)人史綱。
•   正如有的朋友所說，這套史綱不適合初學(xué)歷史的人閱讀，首先因?yàn)榘貤钕壬臍v史觀非常的激進(jìn)，帶有很強(qiáng)的個(gè)人色彩，容易將年輕的讀者帶入理解歷史的死胡同里，其次由于本書的“史綱”性質(zhì)，對(duì)于歷史事件的解讀非常簡(jiǎn)介概括，如果沒有豐富的歷史知識(shí)，讀起來會(huì)有暈暈的摸不到頭腦的感覺。但是，這些都不能妨礙它成為一套優(yōu)秀的史學(xué)作品。柏楊先生的調(diào)調(diào)很讓一些人接受不了，但他的觀點(diǎn)和思想都是振聾發(fā)聵的，你會(huì)覺得在他的引領(lǐng)下閱讀歷史是一件很過癮的事情，看書的時(shí)候總想不自覺地贊一聲“真帥！”。你大可以罵他“一派胡言”，但即便是“胡言”，也都是有水平的“胡言”，能夠很有沖擊力地為你打開另一扇讀史的窗戶。
•   閹割了，居然在介紹中不提一句，最后一章，因?yàn)闀?huì)提及敏感問題，居然閹割得只剩一節(jié)。強(qiáng)烈建議不要購(gòu)買！
•   喜歡歷史的另一種敘述方式。用通俗的語言講一個(gè)復(fù)雜、枯燥的道理，能講出來的就是大家！
•   中間缺頁，產(chǎn)品質(zhì)量問題
•   很大規(guī)模的書，包裝很精致，內(nèi)容很精湛……
•   生活中學(xué)歷史，就是不斷地積累，書一本本地看，記憶一遍遍的深刻。這本書是了解中國(guó)通史的好讀物！
•   買了很久了，居然沒評(píng)論。書總的還不錯(cuò)，除了紙質(zhì)有點(diǎn)一般沒其他毛病。這套書我經(jīng)?？?，柏楊的歷史，乍看讓人感覺新穎有趣，并且揭示了迷霧重重的中國(guó)歷史一些真實(shí)的面貌，很有批判性。但柏楊的歷史也存在一些問題，主觀性觀點(diǎn)過多過強(qiáng)，過多用現(xiàn)代觀念牽強(qiáng)套用在古人古事上，這樣做未必就是對(duì)的，幾乎絕大部分人事他都批判，這就讓人懷疑他的客觀性了。書中直稱帝王姓名也讓不熟悉歷史的人不容易和傳統(tǒng)帝王稱謂聯(lián)系起來?？傊畷呛脮趺纯吹每孔x者自己的悟性了。
•   深入淺出,易于理解很掌握,知道國(guó)家的歷史.
•   感覺后來很多人模仿他
•   值得收藏的一部好書
•   與我們之前讀書時(shí)候?qū)W的歷史敘述方式完全不同，值得推薦！
•   柏老先生眼光犀利見解獨(dú)到，某些問題一語中的，堪為大家。但是在我看來有些觀點(diǎn)未免片面刻薄，個(gè)人想法帶入嚴(yán)重，這本書應(yīng)該叫“柏楊眼中的中國(guó)史”……一句話，作為課外閱讀來說，開卷也算有益。但讀史本該海納百川，一家之言，終究不是大道。
•   此書非通史書，個(gè)人猜測(cè)是在柏楊先生讀史筆記基礎(chǔ)上改成的雜文，又經(jīng)內(nèi)地出版者增刪。建議讀過通史讀者讀此書，側(cè)重學(xué)習(xí)柏楊先生的讀書方法1.相對(duì)于75元定價(jià)，除了封面封底，內(nèi)頁紙張很不好，頁白處能清晰讀到另一面的字；... 閱讀更多
•   我也不知道這本書是不是像下面某些裝B的人說的不客觀，敢情你們都是一直從盤古開天地活過來的？十分清楚歷史是什么樣子的？所謂歷史現(xiàn)在也只是對(duì)一些史料的研究和解讀，每個(gè)人可以有不同的視角和觀點(diǎn)，沒有什么對(duì)的錯(cuò)的，這個(gè)跟本人的背景也有很大關(guān)系。喜歡柏楊這本書的原因就是他是從自己的觀點(diǎn)看歷史，這不是一本正史，當(dāng)然也不是一本為偉大中國(guó)2000年文明歌功頌德的史書，歷史本來... 閱讀更多
•   我的地理成績(jī)很好，歷史很勉強(qiáng)。但是這本書給了我全新的感覺，非常好！歷史是人寫的，先看這本再去讀正史，才不會(huì)傻讀書?，F(xiàn)在書不見了，原來被小姑子愛不釋手偷走了。我還要買一套。
•   內(nèi)容不錯(cuò)，配送也快
•   讀完覺得很震撼，
•   讓我更加了解了中國(guó)的歷史
•   這樣的一部書，沒必要我來贅述看完之后立刻買了《白話史記》。
•   　　不管什么樣的歷史書，總都是人寫的。世上本沒有“客觀的歷史”，我們讀到的歷史都是從撰史者的角度看到的景象，太史公如此，柏楊自然也不例外。在這本書里，柏楊提供了一種從“中國(guó)人”的視角看歷史的方法，這種完全不同于我們慣用的從統(tǒng)治者角度讀史的視角，從這個(gè)角度我們看到了中國(guó)的老百姓在過去的幾千年里經(jīng)歷了無數(shù)次比南京大屠殺殘忍百倍千倍的殺戮與饑荒，看到了自明朝起開始的“大黑暗時(shí)代”與“醬缸文化”，還看到了滿州鐵騎以異族的身份統(tǒng)治華夏卻意外地帶來了一百多年的太平盛世，最終竟沒落于那位一直被人們奉若明主，卻被柏楊貶得與隋煬帝正德帝相提并論的大頭癥皇帝弘歷之手。
  　　無論從哪種視角看問題，都會(huì)幫助我們認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，歷史里沒有所謂好人和壞人，只有成事的人和不成事的人。當(dāng)然，還有蠢人和聰明人。
•   　　歷史慢慢在拼湊與還原。還是有一部分人在做這件事。
  　　
  　　看完此書，嘆國(guó)人之不幸，哀民生之多艱。
  　　中華民族真的是世界上最能忍耐的一群人。
  　　高度的含垢忍辱，高度的勤勞吃苦，高度的善良純真。
  　　號(hào)稱幾千年的封建文明，可是真正平安喜樂的日子屈指可數(shù)。
  　　哪怕在所謂的某個(gè)盛世，中國(guó)百姓也是晝不見炊煙，夜不見燈火。
  　　和平與秩序，這是人民最低的要求和政府最低的職能。
  　　
  　　再也不感嘆，為何當(dāng)下中國(guó)沒有民主思想，沒有民權(quán)意識(shí)。
  　　中國(guó)歷來那就沒有。從來就未曾有過。不爭(zhēng)權(quán)益，不求民主，
  　　反抗的時(shí)代過去了。做沉默的一群人。
  　　中國(guó)人的信仰，就是去他媽的，活下去最要緊。
  　　活著，活著就行。中國(guó)最要緊就是混口飯吃。
  　　
  　　中國(guó)兩千年文脈已斷，
  　　原來沒有文化也是一種文化。
  　　
•   　　記得讀高中的時(shí)候，班上一個(gè)老師根據(jù)高考得分的難易和分值的高低給各門功課排序：數(shù)學(xué)第一重要，因?yàn)榉种蹈叨菀桌?；歷史最不重要，因?yàn)榉种档颓矣涀×藭r(shí)間地點(diǎn)人物意義就可以了。其實(shí)即使老師不這樣講，大家基本上也這樣認(rèn)為的。整個(gè)初、高中對(duì)歷史和政治一樣反感，盡管我是一名文科生，完全不知道這門學(xué)科有什么存在的意義，況且教科書有種神奇的功能，就是把無論多么有趣的東西搞得枯燥無味。從這里你或許可以看出歷史在學(xué)校受到的冷落和輕視，放大點(diǎn)講你可以多多少少窺伺出歷史在整個(gè)國(guó)家中的地位和分量，所以每當(dāng)某些人批評(píng)日本篡改歷史、不尊重歷史的時(shí)候，我都替他們心虛。
  　　
  　　讀大學(xué)的時(shí)候接觸到社會(huì)學(xué)，開始或真切或加裝真切的關(guān)注這個(gè)讓人覺得操蛋的社會(huì)，慢慢意識(shí)到歷史學(xué)的意義?，F(xiàn)實(shí)和歷史一脈相承，有時(shí)候你不得不從歷史中尋求答案。
  　　
  　　從那個(gè)時(shí)候開始讀柏楊的《中國(guó)人史綱》，這一讀就是四年。慚愧的是，四年來每次拿起這本書就想起歷史教科書，于是斷斷續(xù)續(xù)，看到后面忘了前面，于是又從頭開始看，看著看著就放下了，如是往復(fù)。功夫不負(fù)有有心人。十年后的今天，我終于橫下心把這本書通讀了一遍。這對(duì)一個(gè)除了歷史教科書從來沒有讀過其他任何一本歷史學(xué)科書籍的人來說，是多么的難能可貴。
  　　
  　　讀慣了教科書，從來沒有想到過中國(guó)的歷史也可以如此搖弋多姿、生動(dòng)鮮活。從盤古開天辟地到20世紀(jì)，重點(diǎn)部分跨度上下五千年的中國(guó)歷史，全都濃縮在短短的600多頁紙上,柏楊仿佛是一個(gè)神奇的畫師，肆意揮灑著手里的水墨，哪里濃墨重彩、哪里一筆帶過、哪里留白都拿捏的恰如其分，煌煌上下五千年在柏楊筆下成了一幅絢麗多姿、意味深遠(yuǎn)的歷史畫卷。盛世時(shí)，看著祖國(guó)的強(qiáng)大人血沸騰；亂世時(shí)，看著祖國(guó)的衰落而扼腕哀嘆。有時(shí)候，你無須那么多的愛國(guó)說教，只要還原一個(gè)國(guó)家的盛衰史就行了，你就真切的認(rèn)識(shí)到歷史的車輪走到今天是多么的不易，又是多么的需要呵護(hù)與珍惜。如果你不對(duì)現(xiàn)實(shí)痛惡疾首，你就不會(huì)對(duì)歷史追根問底；如果你不對(duì)歷史溫故知新，你就不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)悲天憫人。
  　　
  　　可惜的是，洞察歷史的人要么在埋首故紙堆，或者在恣意的玩弄著現(xiàn)實(shí)，柏楊應(yīng)該是第三種，他的歷史只指現(xiàn)實(shí)。他有大情懷，不刻板、不獻(xiàn)媚、不上綱上線，更重要的 “不為帝王唱贊歌，只為蒼生說人話”。他對(duì)歷史有驚人的洞察力，對(duì)歷史人物、歷史事件的描畫舉重若輕，只消寥寥數(shù)筆就能讓他們活了起來，而不再是教科書上那些板著臉下面注明生辰八字的黑白照片；時(shí)不時(shí)蹦出的評(píng)論，更是鞭辟入里，一針見血。特別是柏楊對(duì)儒學(xué)的態(tài)度以及對(duì)漢字的評(píng)論雖然是一家之言，讓人耳目一新。無怪乎，柏楊去世后被評(píng)價(jià)：柏楊之后再無柏楊。
  　　
  　　歷史的觸目驚心之處，不在于亂世時(shí)的生靈涂炭，不在于皇帝的荒淫腐化，甚至不在于國(guó)家的分崩離析，而在于這些驚人相似的悲劇還依然殘留在現(xiàn)實(shí)之中，或者說只是換了一個(gè)軀殼。有時(shí)候你讀著歷史，會(huì)有種穿越感，這真的是發(fā)生在幾百年前，而不是當(dāng)下的天朝？那個(gè)啥官場(chǎng)的腐敗，那個(gè)啥大革命，那個(gè)啥的潛規(guī)則，那個(gè)啥人際關(guān)系……你今天所看不慣看的慣的存在的、發(fā)生的，無一不帶著歷史的影子?？上В覀兒苌僬甄R子，擦擦臉上的污跡，而喜歡低著頭喊著口號(hào)繼續(xù)向前走，以至于六十年的歷史就少了至少十年。
  　　
  　　很遺憾柏楊的中國(guó)史只寫到八國(guó)聯(lián)軍，如果寫下去會(huì)怎么落筆呢？他怎么去填補(bǔ)那空缺的十年，他怎么去定義那一個(gè)個(gè)的敏感詞？……他只給我們一個(gè)意味深長(zhǎng)的結(jié)尾：二十世紀(jì)是中國(guó)人蒙羞的世紀(jì)和向人類交白卷的世紀(jì)。而展望未來的二十一世紀(jì)的一百年，中國(guó)人的腳步，恐怕更為艱難。
  　　
  　　最后很想知道，柏楊先生的骨灰運(yùn)回河南老家，按風(fēng)俗也該土葬，墳被平了沒？
  　　
  　　
  　　
  　　注：歷史知識(shí)過于匱乏，寫這樣的文字有班門弄斧的感覺，后面會(huì)陸續(xù)有歷史方面的文字，不對(duì)的地方請(qǐng)學(xué)歷史、懂歷史的朋友多多指正。
  　　
•   　　快看完這部書的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這部巨著竟然有80多萬字。。。書寫的很好，至少對(duì)我來說我大致了解了整個(gè)民族的傳承史。但是我整篇看下來，出現(xiàn)最多次的描述就是戰(zhàn)爭(zhēng)，殺戮，流血。。。然后不停的重復(fù)著重復(fù)著，除了感嘆柏楊老師的功力之外，就剩下哀嘆了。
•   　　按照慣例先介紹下作者
  　　柏楊，1920-2008 人文大師，自稱是“野生動(dòng)物”。被兩岸三地的人熟知，著名作家。他的言論和書籍在社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛爭(zhēng)議。 代表作《中國(guó)人史綱》
  　　
  　　最初看這本書的時(shí)候很是不理解，因?yàn)榕c我了解的歷史稍微有點(diǎn)出入。后來研究了下作者的生平才知道，柏楊一生在為自由而奮斗，曾經(jīng)因?yàn)橹S刺蔣介石父子而入獄。在監(jiān)獄中寫下了這本書。
  　　
  　　柏楊看歷史的角度比較新穎，以公元記法而不是朝代年號(hào)，但最主要的是他基本是按照現(xiàn)代視角去關(guān)注古代，相比錢穆的政府視角，他關(guān)注的更是底層人民的生活。按照他苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)古代的帝王幾乎一無是處，因?yàn)樗麄儾欢裰骱妥杂?。除了有限的幾個(gè)帝王之外，整個(gè)古代中國(guó)就是一個(gè)黑暗時(shí)期。不得不說，我覺得他的經(jīng)歷影響了他，柏楊更多的是作為一個(gè)文學(xué)家的存在而不是歷史學(xué)家。因?yàn)槲膶W(xué)家需要的激情和感性，而歷史往往更需要一些理性的思考。
  　　
  　　中國(guó)自秦漢時(shí)期一直領(lǐng)先于世界潮流，作為四大古國(guó)中唯一保留下來的國(guó)家，自有其強(qiáng)大和生存之道。按照如今的標(biāo)準(zhǔn)去要求古代的帝王，不免有點(diǎn)可笑了。柏楊在另一本書《丑陋的中國(guó)人》中更是對(duì)中國(guó)人窩里斗、不團(tuán)結(jié)、死不認(rèn)錯(cuò)等現(xiàn)象進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判，他就像一個(gè)斗士，與這個(gè)險(xiǎn)惡的世界不停的斗爭(zhēng)。讓我想起了《堂吉訶德》里面的那個(gè)永不停息的騎士。
  　　
  　　拯救世界沒那么簡(jiǎn)單，正如韓寒說的那樣，在這個(gè)XX摟著XX，XX摟著XX的年代，你拿什么去教育別人。個(gè)體的作用是很渺茫的，但總有那么一些人，明知道不可能卻依然堅(jiān)持去做。這種人我們稱之為英雄。就像115多年的那個(gè)夜晚，譚嗣同拒絕公館的保護(hù)，說道：各國(guó)變法無不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。

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