首屆北京文學(xué)節(jié)著名作家學(xué)者演講集

內(nèi)容概要

　　《首屆北京文學(xué)節(jié)著名作家學(xué)者演講集》節(jié)錄了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上著名學(xué)者、作家對文學(xué)的種種觀念和看法，闡述了文學(xué)與影視、小說、散文以及當(dāng)今文學(xué)審美趨勢等方面的研究成果，也論述了“新文學(xué)”與“純文學(xué)”以及世紀(jì)初的中國新詩走向等文學(xué)史上重要的研究內(nèi)容，是文學(xué)上的佳作之一。

書籍目錄

文學(xué)和根據(jù)地／劉恒1與青年學(xué)生談生與死／畢淑敏17小說研究／梁曉聲39尼采的哲學(xué)貢獻(xiàn)／周國平53對四個成語的解讀——我所理解的“真文學(xué)”／曹文軒65在北京理工大學(xué)的對話／海巖93當(dāng)今文學(xué)審美趨向辨析／雷達(dá)lll生長的短篇小說／劉慶邦125大眾文化與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)／孟繁華131在北大的演講／劉震云147在“底層”眺望“純文學(xué)”／陳曉明161詩歌與戲?。u  靜之177終結(jié)的“新文學(xué)”：被“轉(zhuǎn)換”和被“替代”／張頤武195我們要喜歡文學(xué)／肖復(fù)興203當(dāng)代文學(xué)中的魯迅傳統(tǒng)／孫郁225影視與文學(xué)的關(guān)系／徐小斌239小說的理想讀者和作者／李敬澤257寫作與婦女命運(yùn)／徐坤269世紀(jì)初的中國新詩走向／吳思敬293小說面面觀／趙大年309從現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義到世界小說／邱華棟325小說藝術(shù)的唯一性／閻連科355關(guān)于人的內(nèi)心世界／周大新361科幻小說的發(fā)展／星河367長期積累偶然得之／劉連樞381哲學(xué)思想與文學(xué)創(chuàng)作／黎晶39l新神話主義：中國兒童文學(xué)的突圍策略／楊鵬403寫作中的生命感／趙凝41l散文：無法回避的革命／祝勇425

章節(jié)摘錄

書摘我一進(jìn)來時，看到會場后面有歡迎我“光臨指導(dǎo)”這4個字，真是第一次享受這樣的待遇。我首先向我左邊的區(qū)委宣傳部部長唐淑榮和右邊的區(qū)文聯(lián)主席史長義同志表示感謝。咱們唐部長和史主席對我這個講座抱有很高的期待，我也希望能夠很好地完成自己的任務(wù)?，F(xiàn)在，我就試著把我過去講過的事情和我的經(jīng)歷，重新編織一下，給在座的各位朋友介紹介紹。文學(xué)節(jié)組織者為了對外發(fā)布新聞方便，讓每個人都為自己的演講確定一個題目。我是在家里接聽電話時知道這個要求的，就隨口說了“文學(xué)和根據(jù)地”。實際上，我當(dāng)時對根據(jù)地的概念還不是很清楚。模模糊糊的有一種感覺，我是想講一講我的文學(xué)的來源。但真正準(zhǔn)備要講的時候，包括昨天晚上，我才最后確定了我對根據(jù)地的解釋。我希望在下邊的講述當(dāng)中，這個解釋是合理的，是有效果的。    今天是9月19日，我們北京的文學(xué)節(jié)正式拉開了序幕。這么集中的、大規(guī)模的文學(xué)講演，好像在北京是第一次，在外地也不多見。我不知道這個創(chuàng)意最初是從誰那里提出來的，但是這個創(chuàng)意非常好。它雖然給作家協(xié)會的工作者帶來了很大麻煩，但它確實為冷落的文學(xué)市場提供了’一點(diǎn)激情。整個文學(xué)節(jié)的口號，是“激情·理想·創(chuàng)造”。這三個內(nèi)容恰恰是文學(xué)最需要的。包括我在這里講演，所要達(dá)到的效果，也是要激起大家的創(chuàng)作激情，激起大家的創(chuàng)作欲望。剛才和唐部長聊天的時候，她希望我就《張思德》這部影片多講兩句。這個片子在北京放映的效果非常好，反映也很強(qiáng)烈，多少出乎我的預(yù)料之外，因為就我個人而言，寫《張思德》是完成一件常規(guī)的寫作任務(wù)。它和我從前的寫作沒有本質(zhì)上的區(qū)別。只不過題材對我來說非常新鮮，對某些觀眾來說很陌生。我處理這個題材時，用的仍然是傳統(tǒng)的方法，用的是我習(xí)慣用的一些技巧。這個作品成功了，我覺得它所達(dá)到的水準(zhǔn)，在某些方面超越了我從前的寫作，但是也只是在某一方面。因為有的時候，一部作品受主客觀條件的限制，它所達(dá)到的水準(zhǔn)是有限的。而且依照常識來看也不可能產(chǎn)生十全十美的作品。所以對這部影片的熱影，以及圈里圈外人們給予的那么高的評價，我自己持一種比較現(xiàn)實比較冷靜的態(tài)度。我在接受記者采訪時，半開玩笑地說，一個電影出來之后，各方面的人都可以從電影中吸取自己可以利用的資源，作為圈里的人來說，他最想看到你藝術(shù)表達(dá)手法的優(yōu)劣。我個人認(rèn)為，通過這部作品，我要顯示我自己的智力水準(zhǔn)，我要顯示我創(chuàng)作技巧的水平，我要顯示我個人的創(chuàng)作能力對這個題材的適應(yīng)性，我有一系列這樣的目的。一個政治家如果對一部電影感興趣，他有可能是看中了一部影片中的政治內(nèi)容和思想內(nèi)容的某種意義，所以，希望盡可能多的人看到這部電影。但是作為青年人來說，可能只是對這個陌生人感到很好奇，他是用好奇的眼光，看待革命歷史當(dāng)中一個過去了的人。他看到了一種陌生的世界觀和人生觀。他可能不接受這種做人的方法，但是他有可能對這種做人處事的方法表示尊敬。所以，一部電影所產(chǎn)生的效果是非常復(fù)雜的。你看《張思德》的時候熱淚盈眶，是在那個特定的時間段里，被影片宣揚(yáng)的某種信念和情緒所感動，這當(dāng)然是非常重要的。作為一個創(chuàng)作者，希望達(dá)到這個效果。但是我們更應(yīng)該懷有一種期待，就是必須清醒地認(rèn)識到，一部電影的理想主義和浪漫主義，對現(xiàn)實的影響是很微小的。一個英雄事跡的巡迥報告團(tuán)，對現(xiàn)實的影響也是很有限的。我認(rèn)為，真正對現(xiàn)實有所推動或真正改變現(xiàn)實的，是人的具體行動。如果說我想宣揚(yáng)一個政策、宣揚(yáng)一個政治口號、宣揚(yáng)一個政治信念，而我僅僅是在宣揚(yáng)它，行動卻跟不上，而且沒有具體的措施和行之有效的方法，那么我的種種美好想法不會對現(xiàn)實有絲毫的積極影響。不管你怎樣宣傳，回到現(xiàn)實當(dāng)中，強(qiáng)大的現(xiàn)實還要推著你去走那條走慣了的世俗的道路，理想主義在這里絲毫不起作用。所以，我覺得看《張思德》的時候，如果有所感動，覺得這種為人處事的方法和這種善良的狀態(tài)非常令人向往，您就不妨從您的行動做起。做一個善良的人，這句話說起來容易，但做起來實際上非常的難。但恰恰是你的行動，才有可能使我們的社會更美好。改變現(xiàn)實最美好的方法，不是小說，不是電影．也不是文學(xué)。當(dāng)然，所有這些藝術(shù)表達(dá)，對人的精神世界都會產(chǎn)生潛移默化的影響。但我仍然認(rèn)為，與強(qiáng)大的現(xiàn)實和人的復(fù)雜欲望相比，它們?nèi)匀皇擒浫鯚o力的。以上這些，就算作我的開場白，也是對《張思德》的一個簡單的解釋。P3-4

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本書節(jié)錄了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上著名學(xué)者、作家對文學(xué)的種種觀念和看法，闡述了文學(xué)與影視、小說、散文以及當(dāng)今文學(xué)審美趨勢等方面的研究成果，也論述了“新文學(xué)”與“純文學(xué)”以及世紀(jì)初的中國新詩走向等文學(xué)史上重要的研究內(nèi)容，是文學(xué)上的佳作之一。

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