對聯(lián)入門

內(nèi)容概要

　　一個民族總有她區(qū)別于其他民族的特色文化，這應(yīng)該就是指民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如果沒有民族的傳統(tǒng)文化，這個民族也就沒有了立足于世界民族之林的根本。之所以叫做“傳統(tǒng)文化”，就是要靠一代一代的人們來繼續(xù)下來、傳承下去。而我們的對聯(lián)，尤其是通過書法形式表現(xiàn)出來的對聯(lián)，正是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。到了我們這一代人手中，我們就應(yīng)該義不容辭地把她傳承下去?！　≈档眯牢康氖?，2006年，“楹聯(lián)習(xí)俗”已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還準(zhǔn)備申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這說明，國家已經(jīng)開始重視對聯(lián)在我們生活中無可取代的獨(dú)特價值了。我的看法是：一方面，這為我們鼓了勁兒，打了氣兒；另一方面，也給我們布置了更為艱巨的任務(wù)?！　『迷诮陙碓絹碓蕉嗟牡胤?、越來越多的有識之士，越來越重視對聯(lián)的普及和傳承。比如湖南、江西已經(jīng)培養(yǎng)出了兩位對聯(lián)學(xué)碩士研究生，一位對聯(lián)學(xué)博士研究生也馬上要從江蘇畢業(yè)，越來越多的省份在高考、中考中專門設(shè)立對聯(lián)試題，中國楹聯(lián)學(xué)會及各省、市楹聯(lián)學(xué)會設(shè)立了越來越多的對聯(lián)教育基地……這都是十分可喜的現(xiàn)象。

書籍目錄

對聯(lián)之最 對聯(lián)風(fēng)俗趣談 對聯(lián)的產(chǎn)生和發(fā)展 對聯(lián)的特性和種類 對聯(lián)的基本格律 對聯(lián)的對仗形式 對聯(lián)的修辭手法 對聯(lián)的用字技巧 妙品奇聯(lián) 對聯(lián)鑒賞 常用對聯(lián)寫作

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   據(jù)中央電視臺四套“走遍中國”欄目2010年10月21日播出的最新資料，1986年8月，在福州茶園山發(fā)掘的南宋墓葬中有一些特殊的隨葬品——帛幡。上面有“端平乙未”的文字，“端平”是南宋理宗趙昀的年號，“端平乙未”是公元1235年。帛幡上的文字被認(rèn)為是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的挽聯(lián)，也是中國最早的對聯(lián)實(shí)物，為對聯(lián)史的研究提供了珍貴的材料。對聯(lián)內(nèi)容為： 銅竹昔時膺鳳詔； 風(fēng)云他日趣鰲頭。 軍民上下成思德； 賞罰分明善用人。 正直忠良摩萬世； 寬仁骨鯁勞三軍。 后兩副挽聯(lián)還有落款。三副挽聯(lián)平仄協(xié)調(diào)，對仗工穩(wěn)，說明當(dāng)時的對聯(lián)創(chuàng)作已經(jīng)相當(dāng)普遍，相當(dāng)成熟。 最早的書齋聯(lián) 據(jù)清梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷一載：浦城真西山先生，嘗讀書邑之粵山，名其齋日“學(xué)易”，即今南浦書院地也。有聯(lián)云： 坐看吳粵兩山色； 默契羲文千古心。

編輯推薦

《對聯(lián)入門》是關(guān)于中國對聯(lián)的基本知識，由浙江古籍出版社出版?！秾β?lián)入門》的主題作為一種獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)樣式，對聯(lián)在中國的普及程度，對聯(lián)與中國老百姓的密切關(guān)系，可以說超出其他任何一種文藝形式。

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