復(fù)性書(shū)院講錄

內(nèi)容概要

　　《復(fù)性書(shū)院講錄》是馬一浮先生對(duì)復(fù)性書(shū)院學(xué)生所講之全部講稿?！稄?fù)性書(shū)院講錄》共有六卷。卷一主要篇目有《開(kāi)講日示諸生》、《學(xué)規(guī)》、《讀書(shū)法》、《通治群經(jīng)必讀諸書(shū)舉要》等篇，是全部講錄的總綱，告誡學(xué)者為學(xué)的目的、內(nèi)容、方法和途徑。卷二至卷六則對(duì)多部儒家經(jīng)典進(jìn)行了全面、深入、獨(dú)到的闡釋。

作者簡(jiǎn)介

名浮，字一浮，浙江會(huì)稽(今浙江紹興)人。中國(guó)現(xiàn)代思想家，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)，無(wú)不造詣精深，又精于書(shū)法，合章草、漢隸于一體，自成一家，豐子愷推崇其為“中國(guó)書(shū)法界之泰斗”。

書(shū)籍目錄

卷一開(kāi)講日示諸生學(xué)規(guī)讀書(shū)法通治群經(jīng)必讀諸書(shū)舉要    卷二題識(shí)群經(jīng)大義總說(shuō)論語(yǔ)大義一詩(shī)教論語(yǔ)大義二書(shū)教論語(yǔ)大義三禮樂(lè)教上論語(yǔ)大義四禮樂(lè)教中論語(yǔ)大義五禮樂(lè)教下論語(yǔ)大義六易教上論語(yǔ)大義七易教下論語(yǔ)大義八春秋教上論語(yǔ)大義九春秋教中論語(yǔ)大義十春秋教下    卷三孝經(jīng)大義序說(shuō)孝經(jīng)大義一略辨今古文疑義孝經(jīng)大義二釋至德要道孝經(jīng)大義三釋五孝孝經(jīng)大義四釋三才孝經(jīng)大義五釋明堂孝經(jīng)大義六原刑    卷四詩(shī)教緒論禮教緒論    卷五洪范約義序說(shuō)洪范約義一洪范約義二別釋五行洪范約義三別釋五事洪范約義四別釋八政洪范約義五別釋五紀(jì)洪范約義六別釋皇極洪范約義七別釋三德洪范約義八別釋稽疑洪范約義九別釋庶徵洪范約義十別釋五福六極    卷六觀象卮言序說(shuō)觀象卮言一約旨卦始本象觀象卮言二原吉兇釋德業(yè)觀象卮言三審言行觀象卮言四辨小大觀象卮言五釋教大理大觀象卮言六釋德大位大觀象卮言七釋人大業(yè)大時(shí)大義大觀象卮言八釋器大道大刻觀象卮言后記馬一浮先生年表

編輯推薦

1939年，國(guó)學(xué)大師馬一浮先生受聘為復(fù)性書(shū)院主講，總持講學(xué)事宜，復(fù)性書(shū)院設(shè)在四川省樂(lè)山縣烏尤山的烏尤寺，風(fēng)景絕佳。復(fù)性即復(fù)明仁義道德的善的本性。復(fù)性書(shū)院以講明經(jīng)術(shù)，注重義理，欲使學(xué)者知類通達(dá)，深造自得，養(yǎng)成剛大貞固之才為主旨。    書(shū)院從1939年9月開(kāi)始講學(xué)，到1941年5月停止講學(xué)，前后共一年零八個(gè)月。之后，書(shū)院就專事刻書(shū)?！稄?fù)性書(shū)院講錄》共有六卷，是馬一浮先生對(duì)書(shū)院學(xué)生所講之全部講稿。其中，卷一是總綱，告誡學(xué)者為學(xué)之目的、內(nèi)容、方法和途徑；卷二至卷六對(duì)多部儒家經(jīng)典進(jìn)行了全面、深入、獨(dú)到的闡釋。

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