周易解題及其讀法

內(nèi)容概要

《周易解題及其讀法》初版于1931年，為王云五主編“國學小叢書”之一種，系錢基博先生為初學者而作，為《周易》入門之名著。內(nèi)容包括對“周易”二字的來源及其意義的解讀、《周易》的作者、先秦諸子對《周易》的援引情況、漢以后易學研究的發(fā)展狀況、《周易》的版本與讀法等。

作者簡介

錢基博(1887～1957)，字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人。著名學者，國學大師。著有《經(jīng)學通志》、《古籍舉要》、《現(xiàn)代中國文學史》、《版本通義》、《駢文通義》、《四書解題及其讀法》、《文史通義解題及其讀法》、《老子解題及其讀法》、《孫子章句訓義》等。

書籍目錄

一  緒論
二  “周易”二字解題
三  《周易》之作者
四  《周易》見于先秦諸子之引說
五  漢以后《周易》之學者及其解說
六  《周易》之本子
七  《周易》之讀法

章節(jié)摘錄

版權頁：   廣陵張纮子綱名輩不后虞翻，而治京氏《易》則同陸績。又汝南程秉德樞者，逮事鄭玄，吳大帝聞其名儒，征拜太子太傅，著《周易摘商》。蓋費氏之支流余裔矣。大抵三國之世，北士傳馬、鄭而習費《易》，而吳蜀則守孟、京而薄馬、鄭。虞翻初立《易注》，奏稱：“潁川荀謂號為知《易》。臣得其注，有……返逆……可怪笑！馬融……復不及謂?！嵭⒆?，未得其門?！避髦^，荀爽之別名也。此可以覘三國南北學之殊風焉。然南北學亦何常之有。費《易》大興，而孟、京不能不廢。梁邱、施氏亡于西晉。孟氏、京氏雖有其書，而明京氏《易》者，西晉惟弘農(nóng)董景道文博，東晉惟新蔡干寶令升而已。寶有《周易注》十卷，見《隋書·經(jīng)籍志》。孟氏之《易》無聞。而費氏之學，又分鄭玄、王弼兩家。元帝中興，江左議為王弼《易》置博士，獨太常潁川荀崧景猷以為不可，請為鄭玄《易》置博士，自是《易》有鄭玄、王弼二博士。然有晉始自中朝，迄于江左，莫不崇飾老莊，祖述虛玄，擯闕里之典經(jīng)，習正始之余論。王弼生當正始，辭才逸辯，老學實為宗師，而明《易》亦造玄論。風流所仰，學者宗焉！惟弼注者，僅上、下《經(jīng)》；而補《系辭》《說卦》《雜卦》《序卦》注者，其門人韓康伯也。自是王注行而鄭學亦衰。河南及青、齊之間，儒生多講王注，師訓蓋寡，奚論江左！自跖拔魏之末，大儒華陰徐遵明子判門下，講鄭玄所注《周易》。遵明以傳范陽盧景裕仲孺。景裕傳權會郭茂。權會早入鄴都，郭茂恒在門下教授。其后河朔言《易》者，多出郭茂之門。大抵南北所為章句，河洛《周易》則鄭玄，江左則王弼，好尚互有不同。獨晉揚州刺史晉陵顧悅之君叔有《周易難王輔嗣義》一卷四十余條。齊國子博士吳郡陸澄彥深與尚書令瑯邪王儉仲寶書，陳：“王弼注《易》，玄學所宗。今若弘儒，鄭不可廢！”儉答：《易》體微遠，實貫群籍，豈據(jù)小王，便為該備！依舊存鄭，高同來說?！笨芍^矯矯南士之不群者也。然梁陳之世，鄭玄仍得與王弼注并列學官。南齊惟傳鄭義。至隋平江南，王注乃盛河朔，然鄭義不廢。既，隋氏道消，唐代應運。詔孔穎達等撰定《周易正義》，然后專崇王注，而眾說皆廢。序稱：“漢儒傳《易》者，西都則有丁、孟、京、田，東都則有荀、劉、馬、鄭，大體更相祖述，非有絕倫。惟魏世王輔嗣注，獨冠古今！所以江左諸儒并傳其學，河北學者罕能及之。

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《周易解題及其讀法》由浙江古藉出版社出版。

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