金陵十二釵

前言

　　一本關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的靈性之書(shū)　　去年我裝修房子，去一家鐵藝店做防盜窗，簽字的時(shí)候，老板發(fā)現(xiàn)他看過(guò)我寫(xiě)的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的一本書(shū)，就熱切地跟我談起某位紅學(xué)專(zhuān)家。我說(shuō)，我沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，他非常吃驚，說(shuō)，研究紅學(xué)的人，都看過(guò)她的書(shū)。我很想反問(wèn)一句，紅學(xué)，是什么東東？但看在老板額外給我優(yōu)惠了一百塊錢(qián)的分上，我把這話忍回去了?！　∠矚g談《紅樓夢(mèng)》的人有兩種，一種是紅學(xué)家，一種是《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者，前者是將《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一門(mén)學(xué)問(wèn)研究之，后者是將《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一本小說(shuō)，不，說(shuō)小說(shuō)還不夠，是一段時(shí)光，一種生活，或者，干脆就是生命本身，來(lái)品讀、玩味、揣摩、推敲，設(shè)身處地，推己及人，小說(shuō)里的人物，不再是扁扁的紙問(wèn)人，而是進(jìn)人我們魂里夢(mèng)中的人，有時(shí)候，我們看他們，也如看我們自己。　　后一種文學(xué)愛(ài)好者，我在網(wǎng)上、在生活中都見(jiàn)過(guò)很多，都是蘭心蕙質(zhì)的女子，卻不見(jiàn)得都是寫(xiě)文章的，只是自幼愛(ài)好，不知讀了多少遍，若換個(gè)版本，略略眼生的字都能跳出來(lái)，對(duì)于曹公在字縫里設(shè)下的那些埋伏明察秋毫，說(shuō)起黛玉寶釵像是自己的同事，不會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)隨意褒貶。一是一二是二，公允得也像是對(duì)待觀察良久的同事?！　∵z憾的是，這些有趣的評(píng)價(jià)，多是在咳珠唾玉之問(wèn)，就算有人會(huì)寫(xiě)成文章，也都只是個(gè)把篇章，看起來(lái)很不過(guò)癮。所以，當(dāng)我看到禹媚的書(shū)稿時(shí)，那種心情，怎么形容呢，很像是在陽(yáng)光明媚的午間坐在咖啡館里，聽(tīng)志趣相投的女友說(shuō)一些很有意思的話，愉悅的，共鳴的，還有一點(diǎn)點(diǎn)HlGH，那樣的時(shí)光，很靜，靜得聽(tīng)得到流年似水。　　禹媚的這本書(shū)，口氣輕淡，沒(méi)有那種“我告訴你們啊”的大驚小怪，但不循成說(shuō)，不落窠臼，只拿自己的心去與《紅樓夢(mèng)》映照，一字一句皆從真心而出的風(fēng)格，就足以使它與眾不同?！　”热缯f(shuō)，歷來(lái)說(shuō)林黛玉的人多了，有的將她捧為天上的仙女，有的則以道學(xué)家的口氣橫挑鼻子豎挑眼，口氣雖是激烈，看了卻讓人無(wú)法不輕蔑地一笑，語(yǔ)言玩得再花，也都不過(guò)是人云亦云罷了。但禹媚說(shuō)起林妹妹的清高孤僻則另有高見(jiàn)，她借村上春樹(shù)小說(shuō)《挪威的森林》中的男主角的話為她代言：　　哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)！不過(guò)是不亂交朋友罷了?！　×_馬不是一天建成的，林黛玉也不是一天就成為林黛玉的，禹媚目光如炬地發(fā)現(xiàn)，林黛玉剛進(jìn)府時(shí)，也很在意別人的看法，不敢多走一步路，不肯多說(shuō)一句話，但是“大多數(shù)人的成長(zhǎng)都是一個(gè)被規(guī)范的過(guò)程，而這個(gè)我們看著她長(zhǎng)大的小女孩兒，卻在成長(zhǎng)的道路上，面目越來(lái)越清楚。在我看來(lái)，黛玉自我實(shí)現(xiàn)的完成是在住進(jìn)瀟湘館后。有了這方幽僻的小天地，一個(gè)迥異于傳統(tǒng)淑女形象的詩(shī)人林黛玉，終于橫空出世了”?！　≌f(shuō)到黛玉，自然就要說(shuō)到寶玉。關(guān)于寶玉歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但大多批判調(diào)侃奚落，女孩子表示不愿意有這么一個(gè)男友，男人表示有這么個(gè)兒子也得揍死。沒(méi)辦法，國(guó)人的實(shí)用主義是侵人骨髓的。但禹媚卻說(shuō)：　　焦大自然領(lǐng)會(huì)不了林妹妹的好處，便是寶釵、湘云，又怎能領(lǐng)會(huì)到寶玉真正的好處？　　在她們眼中，寶玉什么都好，就是未免太過(guò)不通世務(wù)，如傻似狂，所以她們想盡一切辦法把寶玉往“人間正道”上引領(lǐng)。她們不知道，所謂的不通世務(wù)，才是寶玉真正的美質(zhì)所在?！　氂竦倪@段境遇，倒和《笑傲江湖》中的令狐沖有所類(lèi)似。令狐沖在華山派時(shí)，和小師妹岳靈珊有過(guò)一段刻骨銘心的初戀。岳靈珊那個(gè)時(shí)候覺(jué)得師兄也挺不錯(cuò)，就是吊兒郎當(dāng)，不夠正統(tǒng)。相反，令狐沖這個(gè)在小師妹看來(lái)是最大缺點(diǎn)的特質(zhì)，在任盈盈眼里卻是他最美好的品質(zhì)?！　≌f(shuō)到這里，我不禁要為靈珊、寶釵們扼腕嘆息，曾經(jīng)有一塊真正的寶玉擺在你們面前，可你們卻把它當(dāng)成了頑石，豈不惜哉！當(dāng)然，站在靈珊、寶釵的角度，這種特質(zhì)并不是她們需要的。　　錄到這里，我也要為寶玉扼腕，可惜他生不逢時(shí)，有黛玉那樣的戀人，卻沒(méi)有禹媚這樣的知己，亦是憾事啊?！　那懊娴恼鹿?jié)可以看出，禹媚對(duì)于黛玉、寶玉是高度認(rèn)可。通常認(rèn)可黛玉的，都會(huì)看寶釵大不順眼，即便不會(huì)將她妖魔化為陰險(xiǎn)狡詐之徒，就其為人風(fēng)格尖酸刻薄兩句則是常有的。禹媚的過(guò)人之處在于，即便寶釵不是她那杯茶，她依然能看出寶釵的大好處。　　比如，人人都詬病寶釵遵從禮教，像寶玉那樣嘆：“好好的一個(gè)女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，人了國(guó)賊祿鬼之流?！庇砻膮s說(shuō)．　　《世說(shuō)新語(yǔ)》云：王平子、胡母彥國(guó)諸人。皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂(lè)廣笑曰：“名教中自有樂(lè)地，何為乃爾也？”　　名教之于黛玉，是一種無(wú)形的束縛，她時(shí)時(shí)都想掙脫。但對(duì)于寶釵來(lái)說(shuō)，并不存在這一問(wèn)題，她已經(jīng)習(xí)于從名教中覓得樂(lè)地了。寶釵曾說(shuō)：“男人們讀書(shū)不明理，尚且不如不讀書(shū)的好，何況你我。就連作詩(shī)寫(xiě)字等事，這不是你我分內(nèi)之事，究竟也不是男人分內(nèi)之事。男人們讀書(shū)明理，輔國(guó)治民，這便好了。只是如今并不聽(tīng)見(jiàn)有這樣的人，讀了書(shū)倒更壞了。這是書(shū)誤了他，可惜他也把書(shū)糟蹋了，所以競(jìng)不如耕種買(mǎi)賣(mài)，倒沒(méi)有什么大害處。”　　禹媚平心靜氣地看這段話，覺(jué)得很有道理：　　寶釵認(rèn)為男人們讀書(shū)并不曾明理，反而把書(shū)給糟蹋了，這番見(jiàn)識(shí)不可謂不卓越，顯然脫離了“無(wú)才便是德”那套陳腔濫調(diào)?！　≡谶@本《金陵十二釵》中，類(lèi)似的真知灼見(jiàn)時(shí)時(shí)閃爍，可見(jiàn)作者的才情，更可見(jiàn)作者的真誠(chéng)。竊以為，對(duì)一個(gè)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)是最為重要的東西，有真誠(chéng)，才能探幽發(fā)微，才能言他人所未言，才能動(dòng)用全部靈性，全部的生命能量，化為華光四射的文字。禹媚這本書(shū)，也因了這份真誠(chéng)，在諸多的說(shuō)紅文章里凸顯出來(lái)。　　閏紅　　2011年10月

內(nèi)容概要

　　《金陵十二釵》以現(xiàn)代女性視角來(lái)解讀金陵十二釵，越過(guò)重重考據(jù)，不拘泥于還原，寫(xiě)出她們的驕傲、辛酸和柔情，寫(xiě)出她們真實(shí)的人生況味。對(duì)于書(shū)中一些爭(zhēng)議已久的話題，譬如黛玉的結(jié)局、湘云和寶玉的感情、鳳姐的評(píng)價(jià)等，作者也給出了自已的答案。

作者簡(jiǎn)介

禹媚，80年代生人，現(xiàn)供職于媒體，出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是路小丙》（浙江大學(xué)出版社2011年），武俠隨筆評(píng)論集《小女子的麻辣江湖》（陜西師范大學(xué)出版社2011年）。

書(shū)籍目錄

一本關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的靈性之書(shū)黛玉非主流文藝女青年異鄉(xiāng)人一生與詩(shī)書(shū)做了閨中伴孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱兩個(gè)“不肖者”的相知情深不壽蕭紅的黛玉心寶釵名教中自有樂(lè)地過(guò)日子的藝術(shù)山中高士人群中的寶姐姐琴邊衾里總無(wú)緣寶釵的那些影子元春步步驚心宮門(mén)一入深似海此恨綿綿無(wú)絕期元春為何偏愛(ài)寶釵探春庶女攻略小賈政庶女身份的焦慮揚(yáng)眉劍出鞘斷線風(fēng)箏飛海外湘云遲鈍一點(diǎn)，你就快樂(lè)一點(diǎn)這一笑霽月光風(fēng)這一醉芬芳萬(wàn)古湘云的鈍感她的愛(ài)情沉睡著妙玉大觀園中最擰巴的姑娘一束矛盾暗戀那點(diǎn)小事潔癖患者迎春那個(gè)茉莉花一樣的女子一個(gè)安靜得像沒(méi)有的姑娘是懦弱，還是超脫她像沒(méi)有一樣地死了惜春她的鐵皮鼓自保是柄雙刃劍誰(shuí)是佛前有情人鳳姐風(fēng)光背后好一個(gè)辣妹子打工皇帝王熙鳳鳳姐和寶玉從潘金蓮到王熙鳳巧姐從來(lái)沒(méi)有什么意外七月初七鵲橋架仗義每多屠狗輩李紈稻香村中，活死人墓心比身先老妯娌之間李紈的結(jié)局猜想可卿紅字靈肉合一灰姑娘的豪門(mén)劫宿孽總因情

章節(jié)摘錄

　　黛玉非主流文藝女青年　　異鄉(xiāng)人　　她的出場(chǎng)是從離別開(kāi)始?！　∧且荒辏攴搅鶜q，灑淚拜別父親后，乘船去投奔從未謀面的外祖母。其時(shí)恰是正月初六，白雪皚皚，小小年紀(jì)的她獨(dú)立船頭，任一葉孤舟載著她，駛向那不可知的未來(lái)。極目遠(yuǎn)望，是奔流不休的江水?！　∷恢赖氖?，這一別，竟再難回首。從今后，故鄉(xiāng)成了她夢(mèng)縈魂?duì)康囊粋€(gè)地方。她如何能夠料到，當(dāng)時(shí)只道是尋常的草長(zhǎng)鶯飛、煙花三月、骨肉至情，最后競(jìng)只能在回憶中才能重溫。　　雖然名列金陵十二釵，林黛玉卻只是一個(gè)客居金陵的異鄉(xiāng)人。實(shí)際上十二釵之中，薛寶釵、史湘云都屬于賈府的外來(lái)者，但寶釵本有母兄依傍，湘云原是客人身份，只有林黛玉一人，非主非客，被打上了“異鄉(xiāng)人’’的尷尬烙印。因此她的思鄉(xiāng)之情特別濃重，無(wú)可奈何、無(wú)家可回的悲傷，總在一些特定的時(shí)刻侵襲著她。　　初人賈府，作為客居者的她，就敏感地察覺(jué)到了這里和她以往的家不一樣。書(shū)中有一段寫(xiě)道：　　寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)。　　曹公雖一筆閑閑寫(xiě)過(guò)，但可以想象得到，作為一個(gè)外來(lái)者，小小年紀(jì)的黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，怕應(yīng)有過(guò)一段難熬的磨合期?！　　安缓霞抑兄健钡?，并不僅僅是生活習(xí)慣，更包括周遭人的態(tài)度。當(dāng)年在父母身邊時(shí)，如珠似寶，愛(ài)逾性命。但偌大一個(gè)賈府，真心疼愛(ài)她的，可能就只有賈母和寶玉了。兩個(gè)舅舅不拿她當(dāng)回事，對(duì)千里迢迢前來(lái)投奔的外甥女也不愿意一見(jiàn)，何等的冷酷無(wú)情！甚至連有些下人也跟著勢(shì)利起來(lái)，像周瑞家的送宮花時(shí)，最后一枝才送到她門(mén)上?！　≌且?yàn)閲L盡了人情冷暖，金陵這處花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)，在她眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相遇”！　　電影《東邪西毒》中說(shuō)，當(dāng)你不能再擁有的時(shí)候，唯一可以做的，就是令自己不要忘記。　　隔得越遠(yuǎn)，離鄉(xiāng)的時(shí)間越久，記憶中的故鄉(xiāng)就越血肉豐滿。終其一生，黛玉都保持著難以割舍的江南情結(jié)，這從她的居住地、詩(shī)詞等各方面都能體現(xiàn)出來(lái)?！　≠Z府人坐臥多在炕上，窗格上糊著綠紗，種種跡象表明《紅樓夢(mèng)》的故事應(yīng)該是發(fā)生在北方，可想而知大觀園應(yīng)是典型的北方園林。黛玉所住的瀟湘館卻別有一番幽趣：　　鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。舉目望門(mén)上一看，只見(jiàn)匾上寫(xiě)著“瀟湘館”三字。　　先到了瀟湘館。一進(jìn)門(mén)，只見(jiàn)兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿。翠竹、蒼苔確系江南所有之物，正合了黛玉“從南邊來(lái)的”身份。　　黛玉生平最出彩的詩(shī)作是《葬花吟》，而她所葬的花，正是江南隨處可見(jiàn)的桃花。所謂物離鄉(xiāng)貴，大凡流離在外的人，對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)物總有一種特殊的眷戀。桃花觸發(fā)了黛玉的詩(shī)情悲思，她為無(wú)處埋身的桃花而悲泣，這里面何嘗沒(méi)有一份感同身受的漂泊感?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　這是一部“80后”新人的品《紅》之作，以當(dāng)代青年的視角解讀《紅樓夢(mèng)》，用個(gè)性獨(dú)特的心靈感受《紅樓夢(mèng)》，同曹公對(duì)話，跟“十二釵”們溝通，于是，便有了許多新鮮的感悟和靈氣四溢的發(fā)現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》在你面前又打開(kāi)了一扇新的門(mén)窗：原來(lái)經(jīng)典名著還可以有N種讀法。你會(huì)覺(jué)得，當(dāng)代性、個(gè)性、青春性、才氣靈性，這些元素的加入，會(huì)使“紅學(xué)”之路更加寬廣?！　　?jiǎng)⑸仙ㄎ膶W(xué)教授，著有《走近曹雪芹：


編輯推薦
　　《金陵十二釵》是名著《紅樓夢(mèng)》的別名，“金陵十二釵”也是《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個(gè)最優(yōu)秀的女子，“金陵”是“南京”的法定同義詞，所以《金陵十二釵》又可以稱(chēng)為《南京十二釵》?！　　督鹆晔O》以現(xiàn)代女性視角來(lái)解讀金陵十二釵。全書(shū)中有很多關(guān)于佛教、道教、儒家思想的描寫(xiě)與戲謔。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(88)
勉強(qiáng)可看(642)
一般般(109)
內(nèi)容豐富(4547)
強(qiáng)力推薦(372)


 


    金陵十二釵 PDF格式下載