古典名著聚珍文庫(kù)

前言

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年來(lái)，曾流傳的典籍浩如煙海，雖然如今大部分已經(jīng)散佚，但仍至少有數(shù)萬(wàn)種得以留存。這些承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的典籍，是前人給我們留下的豐厚遺產(chǎn)，但由于數(shù)量實(shí)在太過龐大，一個(gè)人畢其一生也未必能夠通讀十分之一。怎樣去了解它們的豐富內(nèi)涵，取其精華，棄其糟粕，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說都是一個(gè)難題。有鑒于此，我社特推出“古典名著聚珍文庫(kù)”，幫助讀者從經(jīng)過歷史長(zhǎng)河千百年的汰選而仍熠熠生輝的古典名著中，領(lǐng)略中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的華茂豐贍，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，去繼承和發(fā)揚(yáng)，去開拓和創(chuàng)新。    《西廂記》是以崔鶯鶯與張君瑞的愛情故事為題材的古典戲曲名著，共五本二十折。作者王實(shí)甫(一說名德信)，元代大都(今北京)人。他生活的年代約與關(guān)漢卿同時(shí)而稍后。據(jù)元末明初人賈仲明的《凌波仙》吊詞，王實(shí)甫大約是一位仕途失意、混跡青樓、熟悉勾欄生活的“書會(huì)才人”，其文章詞采在當(dāng)時(shí)即已譽(yù)滿天下。其作品除《西廂記》外，另有雜劇十三種，現(xiàn)存《麗春堂》《破窯記》兩種，《販茶船》《芙蓉亭》殘曲各一折，以及散曲數(shù)首。    《西廂記》成書于公元成宗元貞、大德年間(1295—1307)，它取材于唐元稹的《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)?！耳L鶯傳》中張生與鶯鶯的愛情故事已頗為生動(dòng)、完備了，但其結(jié)局是一個(gè)“始亂之、終棄之”的悲劇，且張生罵鶯鶯為“尤物”、“妖孽”，為自己的薄幸粉飾，大大削弱了作品的思想性。北宋趙令疇把《鶯鶯傳》改編成韻散相間、可說可唱的《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》時(shí)，即對(duì)張生的背盟進(jìn)行了批判。南宋為說話人提供藍(lán)本的小說《張公子遇崔鶯鶯》則刪除了丑詆鶯鶯的段落。宋、金對(duì)峙時(shí)期官本雜劇《鶯鶯六么》、院本《紅娘子》和話本小說《鶯鶯傳》等也都是描寫崔、張故事的，可惜現(xiàn)都已失傳。把崔、張愛情故事結(jié)局作關(guān)鍵性改變，并極大地豐富了原作、改造了原作的一些人物形象的是金代董解元的《西廂記》(簡(jiǎn)稱《董西廂》)?！抖鲙吩诖?、張愛情故事的流傳演進(jìn)過程中起著里程碑性的作用。王實(shí)甫的《西廂記》正是在汲取了以往文學(xué)藝術(shù)作品的營(yíng)養(yǎng)、尤其是借鑒了《董西廂》的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作的。在故事的主題、人物、情節(jié)等方面，它基本上沿襲《董西廂》，但其歌頌張生和鶯鶯以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合、贊揚(yáng)他們沖擊封建禮教和封建婚姻制度的叛逆精神這個(gè)主題則更為集中突出，人物形象也更加生動(dòng)飽滿，情節(jié)結(jié)構(gòu)更趨緊湊合一，細(xì)節(jié)刻畫入微，特別是其曲辭華美俊逸，異彩紛呈，所以在藝術(shù)成就上超過了前者。    王實(shí)甫的《西廂記》版本很多，本書以近人劉世珩《暖紅室匯刻西廂記》中所收的明凌漾初《西廂記五劇》(簡(jiǎn)稱“凌本”)作為底本，以明弘治戊午刊本《新刊奇妙全相注釋西廂記》(簡(jiǎn)稱“弘本”)、明王驥德《新校注古本西廂記》(簡(jiǎn)稱“王本”)、《明何璧校本北西廂記》(簡(jiǎn)稱“何本”)、《張深之先生正北西廂秘本》(簡(jiǎn)稱“張本”)、明毛晉《六十種曲》中《北西廂記定本》(簡(jiǎn)稱“毛本”)作為校本。為使讀者對(duì)《西廂記》故事的嬗變有一個(gè)全面的了解，特于文后附錄了《鶯鶯傳》《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》《董西廂》，以饗讀者。疏漏之處，敬祈方家和讀者指正。    浙江古籍出版社    2011年6月

內(nèi)容概要

　　本書是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，《西廂記》表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求。

作者簡(jiǎn)介

作者:(元)王實(shí)甫

書籍目錄

第一本  張君瑞鬧道場(chǎng)雜劇
第二本  崔鶯鶯夜聽琴雜劇
第三本  張君瑞害相思雜劇
第四本  草橋店夢(mèng)鶯鶯雜劇
第五本  張君瑞慶團(tuán)困雜劇
附錄一  唐元稹《鶯鶯傳》
附錄二  宋趙令疇《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》
附錄三  金董解元《西廂記諸宮調(diào)》

章節(jié)摘錄

第一本  張君瑞鬧道場(chǎng)雜劇    楔子    [外扮老夫人上開]老身姓鄭，夫主姓崔，官拜前朝相國(guó)，不幸因病告殂。只生得個(gè)小姐，小字鶯鶯，年一十九歲，針指女工、詩(shī)詞書算，無(wú)不能者。老相公在日，曾許下老身之侄，乃鄭尚書之長(zhǎng)子鄭恒為妻。因俺孩兒父喪未滿，未得成合。又有個(gè)小妮子，是自幼伏侍孩兒的，喚做紅娘。一個(gè)小廝兒，喚做歡郎。先夫棄世之后，老身與女孩兒扶柩至博陵安葬；因路途有阻，不能得去，來(lái)到河中府，將這靈柩寄在普救寺內(nèi)。這寺是先夫相國(guó)修造的，是則天娘娘香火院，況兼法本長(zhǎng)老又是俺相公剃度的和尚，因此俺就這西廂下一座宅子安下，一壁寫書附京師去喚鄭恒來(lái)，相扶回博陵去。我想先夫在日，食前方丈，從者數(shù)百；今日至親則這三四口兒，好生傷感人也呵！    【仙呂】【賞花時(shí)】夫主京師祿命終，子母孤孀途路窮，因此上旅櫬在梵王宮。盼不到博陵舊冢，血淚灑杜鵑紅。    今日暮春天氣，好生困人，不免喚紅娘出來(lái)分付他。紅娘何在？[旦俫扮紅見科][夫人云]你看佛殿上沒人燒香呵，和小姐閑散心，耍一回去來(lái)。[紅云]謹(jǐn)依嚴(yán)命。[夫人下][紅云]小姐有請(qǐng)。[正旦扮鶯鶯上][紅云]夫人著俺和姐姐佛殿上閑耍一回去來(lái)。[旦唱]    【幺篇】可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中，花落水流紅。閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。    [并下]    第一折    [正末扮騎馬引侏人上開]小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也。先人拜禮部尚書，不幸五旬之上，因病身亡，后一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，游于四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應(yīng)。路經(jīng)河中府，過蒲關(guān)上，有一故人姓杜名確，字君實(shí)，與小生同郡同學(xué)，當(dāng)初為八拜之交。后棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍，鎮(zhèn)守著蒲關(guān)。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進(jìn)。暗想小生螢窗雪案，刮垢磨光，學(xué)成滿腹文章，尚在湖海飄零，何日得遂大志也呵！“萬(wàn)金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍。”    【仙呂】【點(diǎn)絳唇】游藝中原，腳根無(wú)線，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天，日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)。    【混江龍】向詩(shī)書經(jīng)傳，蠹魚似不出費(fèi)鉆研。將棘圍守暖，把鐵硯磨穿。投至得云路鵬程九萬(wàn)里，先受了雪窗螢火二十年。才高難人俗人機(jī)，時(shí)乖不遂男兒愿?？盏裣x篆刻，綴斷簡(jiǎn)殘編。    行路之間，早到蒲津。這黃河有九曲，此正古河內(nèi)之地，你看好形勢(shì)也呵！    【油葫蘆】九曲風(fēng)濤何處顯，則除是此地偏。這河帶齊梁，分秦晉，隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空，天際秋云卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似駑箭乍離弦。    【天下樂】只疑是銀河落九天，淵泉、云外懸，人東洋不離此徑穿。滋洛陽(yáng)千種花，潤(rùn)梁園萬(wàn)頃田。也曾泛浮槎到日月邊。    話說間早到城中。這里一座店兒，琴童接下馬者。店小二哥那里？[小二上云]自家是這狀元店里小二哥。官人要下呵，俺這里有干凈店房。[末云]頭房里下，先撒和那馬者。小二哥你來(lái)，我問你，這里有甚么閑散心處？名山勝境、福地寶坊皆可。[小二云]俺這里有一座寺，名曰普救寺，是則天皇后香火院，蓋造非俗：琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵云漢。南來(lái)北往，三教九流，過者無(wú)不瞻仰。則除那里，可以君子游玩。[末云]琴童，料持下晌午飯，那里走一遭便回來(lái)也。[童云]安排下飯，撒和了馬，等哥哥回家。[下][法聰上]小僧法聰，是這普救寺法本長(zhǎng)老座下弟子。今日師父赴齋去了，著我在寺中，但有探長(zhǎng)老的便記著，待師父回來(lái)報(bào)知。山門下立地，看有甚么人來(lái)。[末上云]卻早來(lái)到也。[見聰了，聰問云]客官?gòu)暮蝸?lái)？[末云]小生西洛至此，聞上剎幽雅清爽，一來(lái)瞻仰佛像，二來(lái)拜謁長(zhǎng)老。敢問長(zhǎng)老在么？[聰云]俺師父不在寺中，貧僧弟子法聰?shù)谋闶?。?qǐng)先生方丈拜茶。[末云]即然長(zhǎng)老不在呵，不必吃茶，敢煩和尚相引瞻仰一遭，幸甚！[聰云]小僧取鑰匙，開了佛殿、鐘樓、塔院、羅漢堂、香積廚，盤桓一會(huì)，師父敢待回來(lái)。[末云]是蓋造得好也呵！    【村里迓鼓】隨喜了上方佛殿，早來(lái)到下方僧院。行過廚房近西，法堂北，鐘樓前面。游了洞房，登了寶塔，將回廊繞遍。數(shù)了羅漢，參了菩薩，拜了圣賢。[鶯鶯引紅娘拈花枝上云]紅娘，俺去佛殿上耍去來(lái)。[末做見科]呀！正撞著五百年風(fēng)流業(yè)冤。    【元和令】顛不刺的見了萬(wàn)千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲嬋著香肩，只將花笑拈。    【上馬嬌】這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀！誰(shuí)想著寺里遇神仙。我見他宜嗔宜喜春風(fēng)面，偏、宜貼翠花鈿。    【勝葫蘆】則見他宮樣眉兒新月偃，斜侵入鬢云邊。(旦云]紅娘，你覷：寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅。[末云]我死也！未語(yǔ)人前先靦腆。櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。    【幺篇】恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。    [紅云]那壁有人，咱家去來(lái)。[旦回顧覷末下][末云]和尚，恰怎么觀音現(xiàn)來(lái)？[聰云]休胡說，這是河中開府崔相國(guó)的小姐。[末云]世間有這等女子，豈非天姿國(guó)色乎？休說那模樣兒，則那一對(duì)小腳兒，價(jià)值百鎰之金。[聰云]偌遠(yuǎn)地，他在那壁，你在這壁，系著長(zhǎng)裙兒，你便怎知他腳兒??？[末云]法聰，來(lái)，來(lái)，來(lái)，你問我怎便知，你覷：    【后庭花】若不是襯殘紅芳徑軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。且休題眼角兒留情處，則這腳蹤兒將心事傳。慢俄延，投至到櫳門兒前面，剛那了一步遠(yuǎn)。剛剛的打個(gè)照面，風(fēng)魔了張解元。似神仙歸洞天，空余下楊柳煙，只聞得鳥雀喧。    【柳葉兒】呀，門掩著梨花深院，粉墻兒高似青天。恨天、天不與人行方便，好著我難消遣，端的是怎留連。小姐呵，則被你兀的不引了人意馬心猿！    [聰云]休惹事，河中開府的小姐去遠(yuǎn)了也。[末唱]    【寄生草】蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn)。    “十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人。”小生便不往京師去應(yīng)舉也罷。[覷聰云]敢煩和尚對(duì)長(zhǎng)老說知，有僧房借半間，早晚溫習(xí)經(jīng)史，勝如旅邸內(nèi)冗雜：房金依例拜納。小生明日自來(lái)也。    【賺煞】餓眼望將穿，饞口涎空咽?？罩彝腹撬柘嗨疾∪荆醍?dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)。休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒，花柳爭(zhēng)妍，日午當(dāng)庭塔影圓。春光在眼前，爭(zhēng)奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。    [下]    P1-4

編輯推薦

王實(shí)甫所著的《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，人物形象生動(dòng)飽滿，情節(jié)結(jié)構(gòu)緊湊合一，細(xì)節(jié)刻畫入微，特別是其曲辭華美俊逸，異彩紛呈，對(duì)后來(lái)以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。

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