大道行吟

前言

我認(rèn)識(shí)余青峰，是從讀了他改編的越劇《趙氏孤兒》開始的。    這些年，戲劇不是很景氣，在我看來(lái)，重要的原因是缺乏好的編劇，也就鮮有精品力作。杭州同其他許多地方一樣，編劇隊(duì)伍青黃不接，缺少優(yōu)秀中青年編劇人才的問(wèn)題很突出。我們一直試圖通過(guò)培養(yǎng)等方式來(lái)解破這一問(wèn)題，但收效甚微，因?yàn)樗囆g(shù)方面的人才大多是可遇不可求的。作為文化管理部門的重要責(zé)任，主要是要發(fā)現(xiàn)這樣的人才，然后給他們施展才華創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)人才的機(jī)會(huì)也是可遇不可求的。    有幸的是四年多前，這樣的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。時(shí)任杭州市委副書記的葉明，看了余青峰改編的《趙氏孤兒》，慧眼識(shí)英才，就拍板決定把正在上海“流浪”的余青峰引進(jìn)到杭州市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心擔(dān)任專業(yè)編劇。我領(lǐng)受了具體操辦的任務(wù)，那時(shí)我還不知道余青峰是哪方人士，但我知道，具有“文化人”身份的葉明副書記拍下這個(gè)板一定不會(huì)是一時(shí)的沖動(dòng)，我更知道“程嬰救孤存趙”這個(gè)傳唱千年的動(dòng)人故事，無(wú)數(shù)次地被各個(gè)年代的藝術(shù)家們搬上舞臺(tái)，已成為了經(jīng)典。要對(duì)這樣的經(jīng)典進(jìn)行改編，沒有一點(diǎn)底氣和功力是做不到的。于是，我找來(lái)了余青峰改編的本子，一氣讀完，果然覺得“有兩下子”。余青峰的《趙氏孤兒》與此前及之后的許多《趙氏孤兒》有著很大的不同，尤其是該劇摒棄了“報(bào)恩”——這一或多或少削弱了人物心靈厚實(shí)美感以及人物心路掙扎深度的傳統(tǒng)理念，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)并刻畫平凡人物的善良與偉大，真正詮釋了孟子“人之初，性本善”的人生哲理，可謂感人至深至極。后來(lái)，中國(guó)劇協(xié)評(píng)比“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·曹禺劇本獎(jiǎng)”，我就力薦余青峰這個(gè)本子參評(píng)，果然獲得了這個(gè)中國(guó)戲劇界的最高獎(jiǎng)。    是《趙氏孤兒》把余青峰帶到了杭州，也是《趙氏孤兒》讓我對(duì)余青峰有了了解。令人欣慰的是，余青峰的才華在杭州這塊中國(guó)戲劇的發(fā)祥地和熱土上不斷地得到了煥發(fā)與施展。來(lái)到杭州后的短短四年時(shí)間里，余青峰已經(jīng)創(chuàng)作了十多部?jī)?yōu)秀作品，其中包括獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)的越劇畿大道行Ⅱ：鋤、《女人街》、《煙雨青瓷》、《結(jié)發(fā)夫妻》和《江南雨》、越劇電視電影《李清照》等以及深受專家和觀眾好評(píng)的越歌劇《簡(jiǎn)愛》、越劇《紅昇》和紹劇《秋瑾》等。從這一系列作品中不難看出，余青峰對(duì)藝術(shù)的不懈追求和孜孜以求是常人難以想象的，他對(duì)戲劇的熱愛已經(jīng)融入了他的生命、融進(jìn)了他的血液，他的勤奮善思和創(chuàng)新求變值得今天所有有志于戲劇創(chuàng)作的青年編劇和戲劇工作者學(xué)習(xí)、借鑒。    2010年，我局與中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)聯(lián)合組織舉辦了“優(yōu)秀青年劇作家余青峰作品展演”活動(dòng)，對(duì)余青峰的藝術(shù)創(chuàng)作做了全面系統(tǒng)的研討和剖析。今天，《大道行吟——余青峰戲文自選集》又將結(jié)集出版，雖然這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是青年劇作家余青峰戲劇創(chuàng)作生涯的總結(jié)，但我希望這一充分展示一位戲劇探索者成長(zhǎng)歷程的劇集能夠傳達(dá)給所有讀者這樣一個(gè)信息：在當(dāng)今紛繁熙攘的世界里，仍然有像余青峰這樣的優(yōu)秀青年劇作家在堅(jiān)守著自己心中的理想、守望著自己心田的樂(lè)園，這是中國(guó)戲劇發(fā)展的希望所在。    杭州市文化廣電新聞出版局局長(zhǎng) 陳建一    二○一一年一月十八日

內(nèi)容概要

　　是《趙氏孤兒》把余青峰帶到了杭州，也是《趙氏孤兒》讓我對(duì)余青峰有了了解。令人欣慰的是，余青峰的才華在杭州這塊中國(guó)戲劇的發(fā)祥地和熱土上不斷地得到了煥發(fā)與施展。來(lái)到杭州后的短短四年時(shí)間里，余青峰已經(jīng)創(chuàng)作了十多部?jī)?yōu)秀作品，其中包括獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)的越劇畿大道行Ⅱ：鋤、《女人街》、《煙雨青瓷》、《結(jié)發(fā)夫妻》和《江南雨》、越劇電視電影《李清照》等以及深受專家和觀眾好評(píng)的越歌劇《簡(jiǎn)愛》、越劇《紅昇》和紹劇《秋瑾》等。從這一系列作品中不難看出，余青峰對(duì)藝術(shù)的不懈追求和孜孜以求是常人難以想象的，他對(duì)戲劇的熱愛已經(jīng)融入了他的生命、融進(jìn)了他的血液，他的勤奮善思和創(chuàng)新求變值得今天所有有志于戲劇創(chuàng)作的青年編劇和戲劇工作者學(xué)習(xí)、借鑒?！　　洞蟮佬幸鳎河嗲喾鍛蛭淖赃x集》對(duì)余青峰的藝術(shù)創(chuàng)作做了全面系統(tǒng)的研討和剖析，雖然這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是青年劇作家余青峰戲劇創(chuàng)作生涯的總結(jié)，但我希望這一充分展示一位戲劇探索者成長(zhǎng)歷程的劇集能夠傳達(dá)給所有讀者這樣一個(gè)信息：在當(dāng)今紛繁熙攘的世界里，仍然有像余青峰這樣的優(yōu)秀青年劇作家在堅(jiān)守著自己心中的理想、守望著自己心田的樂(lè)園，這是中國(guó)戲劇發(fā)展的希望所在。

作者簡(jiǎn)介

余青峰    中國(guó)當(dāng)代青年劇作家，別號(hào)文筆山人。畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，曾擔(dān)任上戲青年戲曲社首任社長(zhǎng)，現(xiàn)為杭州市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心專職編劇。    主要作品有越劇《被隔離的春天》、《藜齋殘夢(mèng)》(合作)、《趙氏孤兒》、《大道行吟》、《結(jié)發(fā)夫妻》、《煙雨青瓷》、《洪舁》(合作)、《青藤狂歌》，越劇音樂(lè)劇《女人街》，越歌劇《簡(jiǎn)愛》，錫劇《江南雨》，紹劇《秋瑾》，戲曲《蘭陵王》、《李師師》，越劇電視電影《李清照》等。    其中，《被隔離的春天》榮獲第十一屆中國(guó)人口文化獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)(2003年)，《趙氏孤兒》榮獲第四屆中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)(1005年)、首屆中國(guó)越劇節(jié)金獎(jiǎng)(2006年)、第二屆中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·曹禺劇本獎(jiǎng)(2008年)，《李清照》榮獲第五屆中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)(2007年)，《江南雨》榮獲第十屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)(2007年)，《大道行吟》榮獲第六屆中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)(2009年)、第十一屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)(2009年)，《女人街》榮獲第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)文華優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)(2010年)?！稛熡昵啻伞?、《結(jié)發(fā)夫妻》均獲得第二屆中國(guó)越劇藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)(2010年)。    2009年獲得第四屆杭州文藝突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、第二屆杭州文藝桂花獎(jiǎng)藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、杭州市勞動(dòng)模范稱號(hào)。

書籍目錄

序觀《大道行吟》有感·調(diào)寄踏莎行再回首已是一捧灰——送別父親戲曲  趙氏孤兒(越劇)  江南雨(大型錫劇)  李清照(越劇)  秋瑾(大型史詩(shī)紹劇)  簡(jiǎn)愛(都市越歌劇)  李師師(戲曲)  大道行吟(越劇)  結(jié)發(fā)夫妻(越劇)  洪異(無(wú)場(chǎng)次越劇)  煙雨青瓷(越劇)  青藤狂歌(越劇)隨筆  大悲非秋——寫在越劇《趙氏孤兒》首演前  總有曲終人散時(shí)一寫于《江南雨》演出之后  越歌劇《簡(jiǎn)愛》絮語(yǔ)  我心深處的流浪——越劇《大道行吟》創(chuàng)作散記  戲劇的尷尬和深沉一關(guān)于《結(jié)發(fā)夫妻》  青紅酒一致母親  藝乞  孤山記游  戲子后記

章節(jié)摘錄

朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑日：“我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功。”妻恚怒日：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！”買臣不能留，即聽去。其后，買臣獨(dú)行歌道中，負(fù)薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之。    短短一段話，令我茅塞頓開，中夜長(zhǎng)呼，崔氏何憋屈，崔氏非惡婦！    在一個(gè)男性話語(yǔ)結(jié)構(gòu)社會(huì)里，所謂“朱買臣傳”，朱買臣的言語(yǔ)舉止似乎冠冕堂皇，無(wú)可厚非。崔氏僅有個(gè)“其妻”的稱謂，無(wú)名無(wú)姓?！捌淦蕖庇肋h(yuǎn)是朱買臣的附屬品，談何地位？    不禁為崔氏掩卷長(zhǎng)嘆：我要的不多！    我只想，布衣素服軀殼暖，    我只想，粗茶淡飯唇齒香；    我只想，男耕女織田園美，    我只想，竹籬茅舍蘭蕙芳……    的確，崔氏要的并不多。她只要一個(gè)女人最基本的生存權(quán)利，和一點(diǎn)點(diǎn)的幸福。而這幸福，是多么奢侈！    崔氏的悲劇，是命運(yùn)悲劇，還是性格悲??？命運(yùn)悲劇，是嫁給了個(gè)好吃懶做、終日做著當(dāng)官夢(mèng)的朱買臣；性格悲劇，忍無(wú)可忍的崔氏，做出了個(gè)驚天地、泣鬼神的決定——休夫！    現(xiàn)代社會(huì)，女人提出離婚，已經(jīng)不堪一提。而在西漢的時(shí)候，女人改嫁，也很多見，但有兩個(gè)前提，一是夫亡改嫁，二是妻被夫所休而再嫁。崔氏在這兩個(gè)前提都不存在的情況下提出休夫，真是一件拍案叫絕的事兒！都說(shuō)貧賤夫妻百事哀，崔氏完全可以安守貧賤，好好地過(guò)日子?？墒?，物質(zhì)上的貧賤，已經(jīng)滲透到精神上的貧賤，后者更為可怕。在“爛柯山下一村莊”，關(guān)起門來(lái)的崔氏，面對(duì)空空的米缸，面對(duì)一個(gè)又貧又懶的朱買臣，她可以一忍再忍，忍了二十年；而走出門外的崔氏，面對(duì)鄰里的譏嘲，面對(duì)一個(gè)又迂又酸的朱買臣，她實(shí)在忍無(wú)可忍?！靶莘颉币簿蛻?yīng)運(yùn)而生了。    奮筆十五天，初稿完成，劇名是《爛柯山》，劇名下方有個(gè)副標(biāo)題——“一個(gè)女人的心事”。初稿是一出悲劇，只不過(guò)其中雜揉著些微喜劇元素。喜劇是細(xì)品慢嚼的，而悲劇是一氣呵成的。悲劇的結(jié)尾是，崔氏在自己的“羞墓”上撞死。羞墓，是朱買臣“恩賜”的。    寫作期間，得知洪瑛在省一級(jí)的梅花獎(jiǎng)資格申報(bào)中落選了，也就意味著洪瑛今生已與梅花無(wú)緣。聽說(shuō)，茅主席為此曾痛哭流涕！    那，為申梅而寫的《爛柯山》一劇還弄下去嗎？正彷徨間，洪瑛來(lái)電了，說(shuō)她沒什么想不開的，一個(gè)演員這一輩子最重要的是要有一部自己的作品。梅花之路斷了，這部作品決不能斷。    洪瑛是堅(jiān)忍的。而劇中的崔氏，仍在耿耿于朱買臣五十歲能當(dāng)官的心結(jié)。    戲里戲外，是不是有些尷尬和調(diào)侃的況味？    悲劇，在這一瞬間有些變味了。    直到導(dǎo)演田沁鑫介入，悲劇才正式轉(zhuǎn)換成了“喜劇”。借用魯迅先生關(guān)于悲劇和喜劇的闡釋，爛柯山的故事，不足以造成“毀滅給人看”，也就是說(shuō)悲劇性的毀滅力度不夠。恰恰這個(gè)故事，“撕破給人看”的喜劇性因素潛藏著。如果說(shuō)，喜劇是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看，那么，崔氏又不是個(gè)“無(wú)價(jià)值的東西”，她身上隱含著“有價(jià)值的東西”——堅(jiān)忍、善良和自尊。所以，這個(gè)戲的定調(diào)是“把有價(jià)值的東西撕破給人看”，用田導(dǎo)的說(shuō)法是，以喜劇演悲劇。    與編導(dǎo)演幾個(gè)人連續(xù)談了三天，原先悲劇寫法也基本被顛覆了。臺(tái)上就六個(gè)人，崔氏、朱買臣、屠夫阿旺，巫婆、媒婆、喜婆三人由一人扮演，統(tǒng)稱為呆婆，還有龍?zhí)捉巧母叨饶氄咂咦旌桶松唷Ｎ乙矘?lè)于這樣的顛覆，大的主題意旨和結(jié)構(gòu)框架未變，演劇手段變了，審美趣味變了。最后，茅主席也參與進(jìn)來(lái)了，認(rèn)為這個(gè)戲應(yīng)該表述夫妻之間的家長(zhǎng)里短，沒完沒了的吵架卻誰(shuí)也離不開誰(shuí)，而不是那種大奸大惡的爭(zhēng)斗，她甚而建議劇名就叫“結(jié)發(fā)夫妻”。    很快，我拿出了喜劇版的《結(jié)發(fā)夫妻》，也對(duì)這個(gè)題材有了更深入的思考。    其一，這個(gè)戲說(shuō)白了就是一個(gè)女人想要離婚，丈夫糾纏不休，死皮賴臉不肯離，可是那個(gè)女人鐵了心要離，丈夫無(wú)奈之下“被休”。后來(lái)丈夫得志當(dāng)官了，又糾纏不休要跟已經(jīng)改嫁的老婆“復(fù)婚”，遭到拒絕。傳統(tǒng)意義上的馬前潑水，在這個(gè)戲里，“潑”的含義已經(jīng)發(fā)生位移，前塵往事盡如塵煙消散，是無(wú)法重新聚攏的，哪怕你的地位和境遇已經(jīng)大大好轉(zhuǎn)。我寫作的時(shí)候，滿腦子都是普通人的喜怒哀樂(lè)。正應(yīng)驗(yàn)了那句話，普通人的往事，只能由普通人回想。有時(shí)候，做一個(gè)普通人挺好。P362-363

后記

戲劇，是在小小的一方舞臺(tái)上，把蕓蕓眾生、社會(huì)萬(wàn)象、人性菩惡給以最大限度的表達(dá)。同時(shí)，戲劇是一種深度的靈魂顫栗后的結(jié)晶，承擔(dān)著一種社會(huì)大使命、大責(zé)任，如果一個(gè)編劇缺失了這種使命和責(zé)任，與蛀蟲何異？因而，這個(gè)舞臺(tái)太大太深，舉筆吟哦的瞬間，常常感知到一個(gè)編劇的渺小和膚淺。    其實(shí)，但凡我們從選擇了戲劇那一天起，就是選擇了一條朝圣的道路。同時(shí)這也是一條不歸路，是披荊斬棘的通往彼岸的心路。彼岸在哪里？誰(shuí)也不知道。我們能知道的是，參透?jìng)€(gè)體生命，超越生老病死；肩負(fù)人生使命，路漫漫其修遠(yuǎn)；最后，盡人事以聽天命。    我是在十九歲的時(shí)候?qū)懗隽说谝徊繎蚯髌罚拍甑墓怅幰蝗ゲ粡?fù)返。如今，詩(shī)意地棲息在杭州，癡迷戲文，苦吟苦熬。冥冥之中，似乎在十九年前，就已經(jīng)注定了我、戲劇和杭州三者之間的緣分。我的第一部作品的名字叫《冷月琵琶》，但初稿的名字叫《之江潮》，之江就是錢塘江的別稱。這個(gè)戲?qū)懙氖敲鞔囊粋€(gè)妓女王翠翹，為情為義而自沉錢江大潮的故事。十九年后，更為宿命的事兒發(fā)生了。杭州市分給我的人才房，就在錢塘江邊，從我家的窗口，可以天天望見錢江的潮水。而且，我家的地址就在之江路上。我忽然明白了，是天意，讓我守候在錢塘江邊，守候著十九年前曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)的一段情義。    我永遠(yuǎn)忘不了，我八年前第一次從福建老家來(lái)到杭州的情景。來(lái)到杭州之前，我的人生道路充滿了困頓。事業(yè)無(wú)成，甚至窮愁潦倒，而且整個(gè)的戲曲環(huán)境也很寂寞，在年輕人之中找不到知音。我在理想和現(xiàn)實(shí)之間徘徊迷失。更重要的是，傳統(tǒng)文化的花果凋零令我找不到歸屬感，我對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的懷疑已經(jīng)到了極限。直到我寫出了《趙氏孤兒》，程嬰十六年忍辱負(fù)重的心路歷程，令我似乎找到了內(nèi)心深處的契合點(diǎn)。我一下子豁然開朗，是我筆下的程嬰，讓我重新堅(jiān)定自己的戲劇理想。人活在世上，豈能沒有理想？于是，我上路了，辭職離開福建，準(zhǔn)備去上海謀生。當(dāng)時(shí)突發(fā)奇想，傳說(shuō)中美麗的杭州，我從未涉足，不如到那人間天堂走走看看，小憩一番？    因此，八年前，我離開福建后到達(dá)的第一站是杭州。那一次，我在杭州逗留了三天，那三天，只做一件事，每天起早貪黑在西湖邊溜達(dá)，走到哪兒是哪兒。那三天走下來(lái)的結(jié)果是，我這輩子再也離不開戲劇了。在我眼前的碧波西湖，在我腳下的神奇土地，似乎是一座文化金礦，取之不竭，用之不盡……    再后來(lái)，2006年的11月7日，我來(lái)到杭州市藝術(shù)創(chuàng)作中心報(bào)到，正式成為杭州文藝大家庭的一員?，F(xiàn)在，我常常掛在嘴邊的一句話是，我是個(gè)戲劇的流浪兒，在我無(wú)工作、無(wú)工資、無(wú)職稱的三無(wú)狀態(tài)下，是杭州收留了我這個(gè)流浪漢。    借此小集子的出版，感恩之心油然生發(fā)，感激之情溢透紙背。    首先感謝杭州市委副書記葉明，感謝杭州市委宣傳部長(zhǎng)翁衛(wèi)軍，感謝杭州市委宣傳部副部長(zhǎng)汪小玫，感謝杭州文廣新局局長(zhǎng)陳建一、副局長(zhǎng)吳錫根、藝術(shù)處長(zhǎng)陸小龍，感謝杭州各級(jí)文化部門的領(lǐng)導(dǎo)和同仁，包容我，厚愛我，讓我尋覓到了一種歸屬感，讓我更加安靜地投入到我所喜歡的戲劇事業(yè)中。可以這么說(shuō)，杭州豐潤(rùn)的歷史底蘊(yùn)，給我以酣暢靈感；杭州優(yōu)美的自然景觀，給我以悠閑情懷；杭州寬松的文化環(huán)境，給我以自由心態(tài)；杭州現(xiàn)代的生活品質(zhì)，給我以新鮮空氣。我現(xiàn)在的創(chuàng)作重心已經(jīng)融入杭州的歷史、現(xiàn)在和將來(lái)。前些年寫了《李清照》，寫了《秋瑾》，寫了武林路的《女人街》，去年還寫了《長(zhǎng)生殿》的作者——杭州人洪舁，接下來(lái)還想寫白居易、岳飛……在杭州，當(dāng)我年老的時(shí)候，我希望自己做一棵西湖邊的小樹，或者成為西溪的一滴水，再續(xù)與杭州的不解情分。    其次，感謝上海戲劇學(xué)院的老院長(zhǎng)、著名學(xué)者余秋雨先生為本書題寫書名。這本集子，就當(dāng)是一個(gè)離開上戲多年后的學(xué)生，向母校交的一份作業(yè)；同時(shí)，感謝包興旺先生為聯(lián)系本書出版而推波助瀾；感謝把我的作品搬上舞臺(tái)的每一個(gè)劇團(tuán)、每一個(gè)主創(chuàng)和演職人員；感謝王曉鷹、李春喜、宋光祖、顧天高、葉輝、胡曉軍等諸位方家老師三言兩語(yǔ)的題跋，于我而言，既是鼓勵(lì)，亦是激勵(lì)。    最后，我要感謝我的父親林依國(guó)先生。他是窮苦人家出身，從未上過(guò)學(xué)，他在家鄉(xiāng)的劇團(tuán)工作了三十多年。我小時(shí)候放暑假，總是跟隨著父親上山下鄉(xiāng)演出。是父親賜予了我生命，也使我耳濡目染地走上了戲劇道路。后來(lái)我每當(dāng)完成一部作品的上演，我總是第一時(shí)間寄回劇目說(shuō)明書，或者獲獎(jiǎng)證書復(fù)印件。父親總是一日看三回，把說(shuō)明書和復(fù)印件壓在枕頭底下，百看不厭?？梢哉f(shuō)，父親是我從事戲劇創(chuàng)作的精神支柱，而我也是年老多病的父親頑強(qiáng)活著的精神動(dòng)力。2010年5月11日晚上，父親與世長(zhǎng)辭了，父親生前留給母親的最后一句話是“戲演完了”。那些天，我感覺我的精神世界掏空了，崩塌了，我一度很迷茫，很長(zhǎng)一段時(shí)間寫不出東西來(lái)，甚至覺得失去了戲劇創(chuàng)作的意義。直到有一天晚上，我夢(mèng)見了父親，父親微笑著告訴我，我雖然沒文化，但我愛看你寫的戲。    于是，我又提筆了。    謹(jǐn)以此書，獻(xiàn)給我的父親林依國(guó)先生。    2011年1月9日于杭州

媒體關(guān)注與評(píng)論

青峰勤于思考，并善于將這思考體現(xiàn)為深沉且有藝術(shù)感染力的戲劇形象。我與青峰的創(chuàng)作緣結(jié)在《趙氏孤兒》上，一個(gè)草澤醫(yī)生在救孤的艱難抉擇中成長(zhǎng)為英雄，又在復(fù)仇的痛苦放棄中返回了自己，這就是我們共同的程嬰，也是我們對(duì)戲劇、對(duì)人性的共同感悟。    王曉鷹    著名戲劇導(dǎo)演、國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)、    中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席    戲曲到了當(dāng)代，觀演雙方的詩(shī)性都有消減和阻滯的跡象，這對(duì)戲曲的發(fā)展甚至生存來(lái)說(shuō)，是致命的。青峰劇作召喚戲曲本有的詩(shī)性，以此激活人們心中埋藏已久的詩(shī)性，并將二者銜接交融在一起。他的作品既擁有眾多年長(zhǎng)觀眾，更擁有大批年輕觀眾，便是最好的證明。    胡曉軍    《上海戲劇》主編    青峰筆下的世界，總是迷蒙在一片濕漉漉的細(xì)雨中，那是江南的雨，綿綿的，柔柔的，卻有一種沁人心靈的力量，喚起你對(duì)人性殘缺的傷感和對(duì)人性美好的希冀。    李春喜    著名戲劇理論家    他是攻占巴士底獄的勇士，卻選擇寂寞的牢房，以誓把牢底坐穿的氣概投身戲劇創(chuàng)作。他大膽探索，在傳統(tǒng)中加入現(xiàn)代，讓越劇與歌劇聯(lián)姻，在曼妙的水袖中融入現(xiàn)代舞……于是，戲劇大省岑寂的舞臺(tái)重新熱鬧，戲劇世界復(fù)又青峰聳起。    葉輝    《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者    青峰出版他的第一部戲曲劇作選不是偶然的。說(shuō)近的，他這些年已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)作旺盛期；說(shuō)遠(yuǎn)的，他當(dāng)年在上戲求學(xué)，練成了比較扎實(shí)的寫作基礎(chǔ)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期寂寞艱苦的修煉，才能在今日?qǐng)?jiān)守傳統(tǒng)文化的孤城，也挑起了戲曲寫作的大梁。    宋光祖    上海戲劇學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師    余青峰的戲劇，經(jīng)常把模糊思維、逆向思維、蒙太奇思維等充分運(yùn)用到矛盾、情節(jié)、懸念和人物塑造的許多元素中，讓觀眾在一片云遮霧障中揣摩戲劇的走向，讓重大的思想內(nèi)涵隱藏到曲折情節(jié)的背后。詩(shī)人杜牧只用了二句話便道出了藝術(shù)審美的某種哲理——“暗澹遮山遠(yuǎn)，空蒙著柳多”，青峰正是用暗澹和空蒙讓我們領(lǐng)略到了更多美麗的想象空間……    顧天高    著名戲劇理論家

編輯推薦

余青峰的戲劇，經(jīng)常把模糊思維、逆向思維、蒙太奇思維等充分運(yùn)用到矛盾、情節(jié)、懸念和人物塑造的許多元素中，讓觀眾在一片云遮霧障中揣摩戲劇的走向，讓重大的思想內(nèi)涵隱藏到曲折情節(jié)的背后。詩(shī)人杜牧只用了二句話便道出了藝術(shù)審美的某種哲理——“暗澹遮山遠(yuǎn)，空蒙著柳多”，青峰正是用暗澹和空蒙讓我們領(lǐng)略到了更多美麗的想象空間……    《大道行吟——余青峰戲文自選集》對(duì)余青峰的藝術(shù)創(chuàng)作做了全面系統(tǒng)的研討和剖析。本書由杭州市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心編著。

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