大道行吟

前言

我認識余青峰，是從讀了他改編的越劇《趙氏孤兒》開始的。    這些年，戲劇不是很景氣，在我看來，重要的原因是缺乏好的編劇，也就鮮有精品力作。杭州同其他許多地方一樣，編劇隊伍青黃不接，缺少優(yōu)秀中青年編劇人才的問題很突出。我們一直試圖通過培養(yǎng)等方式來解破這一問題，但收效甚微，因為藝術(shù)方面的人才大多是可遇不可求的。作為文化管理部門的重要責(zé)任，主要是要發(fā)現(xiàn)這樣的人才，然后給他們施展才華創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。當然，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)人才的機會也是可遇不可求的。    有幸的是四年多前，這樣的機會終于來了。時任杭州市委副書記的葉明，看了余青峰改編的《趙氏孤兒》，慧眼識英才，就拍板決定把正在上?！傲骼恕钡挠嗲喾逡M到杭州市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心擔任專業(yè)編劇。我領(lǐng)受了具體操辦的任務(wù)，那時我還不知道余青峰是哪方人士，但我知道，具有“文化人”身份的葉明副書記拍下這個板一定不會是一時的沖動，我更知道“程嬰救孤存趙”這個傳唱千年的動人故事，無數(shù)次地被各個年代的藝術(shù)家們搬上舞臺，已成為了經(jīng)典。要對這樣的經(jīng)典進行改編，沒有一點底氣和功力是做不到的。于是，我找來了余青峰改編的本子，一氣讀完，果然覺得“有兩下子”。余青峰的《趙氏孤兒》與此前及之后的許多《趙氏孤兒》有著很大的不同，尤其是該劇摒棄了“報恩”——這一或多或少削弱了人物心靈厚實美感以及人物心路掙扎深度的傳統(tǒng)理念，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)并刻畫平凡人物的善良與偉大，真正詮釋了孟子“人之初，性本善”的人生哲理，可謂感人至深至極。后來，中國劇協(xié)評比“中國戲劇獎·曹禺劇本獎”，我就力薦余青峰這個本子參評，果然獲得了這個中國戲劇界的最高獎。    是《趙氏孤兒》把余青峰帶到了杭州，也是《趙氏孤兒》讓我對余青峰有了了解。令人欣慰的是，余青峰的才華在杭州這塊中國戲劇的發(fā)祥地和熱土上不斷地得到了煥發(fā)與施展。來到杭州后的短短四年時間里，余青峰已經(jīng)創(chuàng)作了十多部優(yōu)秀作品，其中包括獲得國家級獎勵的越劇畿大道行Ⅱ：鋤、《女人街》、《煙雨青瓷》、《結(jié)發(fā)夫妻》和《江南雨》、越劇電視電影《李清照》等以及深受專家和觀眾好評的越歌劇《簡愛》、越劇《紅昇》和紹劇《秋瑾》等。從這一系列作品中不難看出，余青峰對藝術(shù)的不懈追求和孜孜以求是常人難以想象的，他對戲劇的熱愛已經(jīng)融入了他的生命、融進了他的血液，他的勤奮善思和創(chuàng)新求變值得今天所有有志于戲劇創(chuàng)作的青年編劇和戲劇工作者學(xué)習(xí)、借鑒。    2010年，我局與中國戲劇家協(xié)會聯(lián)合組織舉辦了“優(yōu)秀青年劇作家余青峰作品展演”活動，對余青峰的藝術(shù)創(chuàng)作做了全面系統(tǒng)的研討和剖析。今天，《大道行吟——余青峰戲文自選集》又將結(jié)集出版，雖然這還遠遠不是青年劇作家余青峰戲劇創(chuàng)作生涯的總結(jié)，但我希望這一充分展示一位戲劇探索者成長歷程的劇集能夠傳達給所有讀者這樣一個信息：在當今紛繁熙攘的世界里，仍然有像余青峰這樣的優(yōu)秀青年劇作家在堅守著自己心中的理想、守望著自己心田的樂園，這是中國戲劇發(fā)展的希望所在。    杭州市文化廣電新聞出版局局長 陳建一    二○一一年一月十八日

內(nèi)容概要

　　是《趙氏孤兒》把余青峰帶到了杭州，也是《趙氏孤兒》讓我對余青峰有了了解。令人欣慰的是，余青峰的才華在杭州這塊中國戲劇的發(fā)祥地和熱土上不斷地得到了煥發(fā)與施展。來到杭州后的短短四年時間里，余青峰已經(jīng)創(chuàng)作了十多部優(yōu)秀作品，其中包括獲得國家級獎勵的越劇畿大道行Ⅱ：鋤、《女人街》、《煙雨青瓷》、《結(jié)發(fā)夫妻》和《江南雨》、越劇電視電影《李清照》等以及深受專家和觀眾好評的越歌劇《簡愛》、越劇《紅昇》和紹劇《秋瑾》等。從這一系列作品中不難看出，余青峰對藝術(shù)的不懈追求和孜孜以求是常人難以想象的，他對戲劇的熱愛已經(jīng)融入了他的生命、融進了他的血液，他的勤奮善思和創(chuàng)新求變值得今天所有有志于戲劇創(chuàng)作的青年編劇和戲劇工作者學(xué)習(xí)、借鑒。　　《大道行吟：余青峰戲文自選集》對余青峰的藝術(shù)創(chuàng)作做了全面系統(tǒng)的研討和剖析，雖然這還遠遠不是青年劇作家余青峰戲劇創(chuàng)作生涯的總結(jié)，但我希望這一充分展示一位戲劇探索者成長歷程的劇集能夠傳達給所有讀者這樣一個信息：在當今紛繁熙攘的世界里，仍然有像余青峰這樣的優(yōu)秀青年劇作家在堅守著自己心中的理想、守望著自己心田的樂園，這是中國戲劇發(fā)展的希望所在。

作者簡介

余青峰    中國當代青年劇作家，別號文筆山人。畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，曾擔任上戲青年戲曲社首任社長，現(xiàn)為杭州市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心專職編劇。    主要作品有越劇《被隔離的春天》、《藜齋殘夢》(合作)、《趙氏孤兒》、《大道行吟》、《結(jié)發(fā)夫妻》、《煙雨青瓷》、《洪舁》(合作)、《青藤狂歌》，越劇音樂劇《女人街》，越歌劇《簡愛》，錫劇《江南雨》，紹劇《秋瑾》，戲曲《蘭陵王》、《李師師》，越劇電視電影《李清照》等。    其中，《被隔離的春天》榮獲第十一屆中國人口文化獎最佳編劇獎(2003年)，《趙氏孤兒》榮獲第四屆中國戲劇文學(xué)獎金獎(1005年)、首屆中國越劇節(jié)金獎(2006年)、第二屆中國戲劇獎·曹禺劇本獎(2008年)，《李清照》榮獲第五屆中國戲劇文學(xué)獎金獎(2007年)，《江南雨》榮獲第十屆中國戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(2007年)，《大道行吟》榮獲第六屆中國戲劇文學(xué)獎銀獎(2009年)、第十一屆中國戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(2009年)，《女人街》榮獲第九屆中國藝術(shù)節(jié)文華優(yōu)秀劇目獎(2010年)。《煙雨青瓷》、《結(jié)發(fā)夫妻》均獲得第二屆中國越劇藝術(shù)節(jié)金獎(2010年)。    2009年獲得第四屆杭州文藝突出貢獻獎、第二屆杭州文藝桂花獎藝術(shù)貢獻獎、杭州市勞動模范稱號。

書籍目錄

序觀《大道行吟》有感·調(diào)寄踏莎行再回首已是一捧灰——送別父親戲曲  趙氏孤兒(越劇)  江南雨(大型錫劇)  李清照(越劇)  秋瑾(大型史詩紹劇)  簡愛(都市越歌劇)  李師師(戲曲)  大道行吟(越劇)  結(jié)發(fā)夫妻(越劇)  洪異(無場次越劇)  煙雨青瓷(越劇)  青藤狂歌(越劇)隨筆  大悲非秋——寫在越劇《趙氏孤兒》首演前  總有曲終人散時一寫于《江南雨》演出之后  越歌劇《簡愛》絮語  我心深處的流浪——越劇《大道行吟》創(chuàng)作散記  戲劇的尷尬和深沉一關(guān)于《結(jié)發(fā)夫妻》  青紅酒一致母親  藝乞  孤山記游  戲子后記

章節(jié)摘錄

朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數(shù)止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑日：“我年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功?！逼揄Ｅ眨骸叭绻?，終餓死溝中耳，何能富貴！”買臣不能留，即聽去。其后，買臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之。    短短一段話，令我茅塞頓開，中夜長呼，崔氏何憋屈，崔氏非惡婦！    在一個男性話語結(jié)構(gòu)社會里，所謂“朱買臣傳”，朱買臣的言語舉止似乎冠冕堂皇，無可厚非。崔氏僅有個“其妻”的稱謂，無名無姓?！捌淦蕖庇肋h是朱買臣的附屬品，談何地位？    不禁為崔氏掩卷長嘆：我要的不多！    我只想，布衣素服軀殼暖，    我只想，粗茶淡飯唇齒香；    我只想，男耕女織田園美，    我只想，竹籬茅舍蘭蕙芳……    的確，崔氏要的并不多。她只要一個女人最基本的生存權(quán)利，和一點點的幸福。而這幸福，是多么奢侈！    崔氏的悲劇，是命運悲劇，還是性格悲劇？命運悲劇，是嫁給了個好吃懶做、終日做著當官夢的朱買臣；性格悲劇，忍無可忍的崔氏，做出了個驚天地、泣鬼神的決定——休夫！    現(xiàn)代社會，女人提出離婚，已經(jīng)不堪一提。而在西漢的時候，女人改嫁，也很多見，但有兩個前提，一是夫亡改嫁，二是妻被夫所休而再嫁。崔氏在這兩個前提都不存在的情況下提出休夫，真是一件拍案叫絕的事兒！都說貧賤夫妻百事哀，崔氏完全可以安守貧賤，好好地過日子?？墒?，物質(zhì)上的貧賤，已經(jīng)滲透到精神上的貧賤，后者更為可怕。在“爛柯山下一村莊”，關(guān)起門來的崔氏，面對空空的米缸，面對一個又貧又懶的朱買臣，她可以一忍再忍，忍了二十年；而走出門外的崔氏，面對鄰里的譏嘲，面對一個又迂又酸的朱買臣，她實在忍無可忍。“休夫”也就應(yīng)運而生了。    奮筆十五天，初稿完成，劇名是《爛柯山》，劇名下方有個副標題——“一個女人的心事”。初稿是一出悲劇，只不過其中雜揉著些微喜劇元素。喜劇是細品慢嚼的，而悲劇是一氣呵成的。悲劇的結(jié)尾是，崔氏在自己的“羞墓”上撞死。羞墓，是朱買臣“恩賜”的。    寫作期間，得知洪瑛在省一級的梅花獎資格申報中落選了，也就意味著洪瑛今生已與梅花無緣。聽說，茅主席為此曾痛哭流涕！    那，為申梅而寫的《爛柯山》一劇還弄下去嗎？正彷徨間，洪瑛來電了，說她沒什么想不開的，一個演員這一輩子最重要的是要有一部自己的作品。梅花之路斷了，這部作品決不能斷。    洪瑛是堅忍的。而劇中的崔氏，仍在耿耿于朱買臣五十歲能當官的心結(jié)。    戲里戲外，是不是有些尷尬和調(diào)侃的況味？    悲劇，在這一瞬間有些變味了。    直到導(dǎo)演田沁鑫介入，悲劇才正式轉(zhuǎn)換成了“喜劇”。借用魯迅先生關(guān)于悲劇和喜劇的闡釋，爛柯山的故事，不足以造成“毀滅給人看”，也就是說悲劇性的毀滅力度不夠。恰恰這個故事，“撕破給人看”的喜劇性因素潛藏著。如果說，喜劇是把無價值的東西撕破給人看，那么，崔氏又不是個“無價值的東西”，她身上隱含著“有價值的東西”——堅忍、善良和自尊。所以，這個戲的定調(diào)是“把有價值的東西撕破給人看”，用田導(dǎo)的說法是，以喜劇演悲劇。    與編導(dǎo)演幾個人連續(xù)談了三天，原先悲劇寫法也基本被顛覆了。臺上就六個人，崔氏、朱買臣、屠夫阿旺，巫婆、媒婆、喜婆三人由一人扮演，統(tǒng)稱為呆婆，還有龍?zhí)捉巧母叨饶氄咂咦旌桶松?。我也樂于這樣的顛覆，大的主題意旨和結(jié)構(gòu)框架未變，演劇手段變了，審美趣味變了。最后，茅主席也參與進來了，認為這個戲應(yīng)該表述夫妻之間的家長里短，沒完沒了的吵架卻誰也離不開誰，而不是那種大奸大惡的爭斗，她甚而建議劇名就叫“結(jié)發(fā)夫妻”。    很快，我拿出了喜劇版的《結(jié)發(fā)夫妻》，也對這個題材有了更深入的思考。    其一，這個戲說白了就是一個女人想要離婚，丈夫糾纏不休，死皮賴臉不肯離，可是那個女人鐵了心要離，丈夫無奈之下“被休”。后來丈夫得志當官了，又糾纏不休要跟已經(jīng)改嫁的老婆“復(fù)婚”，遭到拒絕。傳統(tǒng)意義上的馬前潑水，在這個戲里，“潑”的含義已經(jīng)發(fā)生位移，前塵往事盡如塵煙消散，是無法重新聚攏的，哪怕你的地位和境遇已經(jīng)大大好轉(zhuǎn)。我寫作的時候，滿腦子都是普通人的喜怒哀樂。正應(yīng)驗了那句話，普通人的往事，只能由普通人回想。有時候，做一個普通人挺好。P362-363

后記

戲劇，是在小小的一方舞臺上，把蕓蕓眾生、社會萬象、人性菩惡給以最大限度的表達。同時，戲劇是一種深度的靈魂顫栗后的結(jié)晶，承擔著一種社會大使命、大責(zé)任，如果一個編劇缺失了這種使命和責(zé)任，與蛀蟲何異？因而，這個舞臺太大太深，舉筆吟哦的瞬間，常常感知到一個編劇的渺小和膚淺。    其實，但凡我們從選擇了戲劇那一天起，就是選擇了一條朝圣的道路。同時這也是一條不歸路，是披荊斬棘的通往彼岸的心路。彼岸在哪里？誰也不知道。我們能知道的是，參透個體生命，超越生老病死；肩負人生使命，路漫漫其修遠；最后，盡人事以聽天命。    我是在十九歲的時候?qū)懗隽说谝徊繎蚯髌罚拍甑墓怅幰蝗ゲ粡?fù)返。如今，詩意地棲息在杭州，癡迷戲文，苦吟苦熬。冥冥之中，似乎在十九年前，就已經(jīng)注定了我、戲劇和杭州三者之間的緣分。我的第一部作品的名字叫《冷月琵琶》，但初稿的名字叫《之江潮》，之江就是錢塘江的別稱。這個戲?qū)懙氖敲鞔囊粋€妓女王翠翹，為情為義而自沉錢江大潮的故事。十九年后，更為宿命的事兒發(fā)生了。杭州市分給我的人才房，就在錢塘江邊，從我家的窗口，可以天天望見錢江的潮水。而且，我家的地址就在之江路上。我忽然明白了，是天意，讓我守候在錢塘江邊，守候著十九年前曾經(jīng)感動過的一段情義。    我永遠忘不了，我八年前第一次從福建老家來到杭州的情景。來到杭州之前，我的人生道路充滿了困頓。事業(yè)無成，甚至窮愁潦倒，而且整個的戲曲環(huán)境也很寂寞，在年輕人之中找不到知音。我在理想和現(xiàn)實之間徘徊迷失。更重要的是，傳統(tǒng)文化的花果凋零令我找不到歸屬感，我對實現(xiàn)人生價值的懷疑已經(jīng)到了極限。直到我寫出了《趙氏孤兒》，程嬰十六年忍辱負重的心路歷程，令我似乎找到了內(nèi)心深處的契合點。我一下子豁然開朗，是我筆下的程嬰，讓我重新堅定自己的戲劇理想。人活在世上，豈能沒有理想？于是，我上路了，辭職離開福建，準備去上海謀生。當時突發(fā)奇想，傳說中美麗的杭州，我從未涉足，不如到那人間天堂走走看看，小憩一番？    因此，八年前，我離開福建后到達的第一站是杭州。那一次，我在杭州逗留了三天，那三天，只做一件事，每天起早貪黑在西湖邊溜達，走到哪兒是哪兒。那三天走下來的結(jié)果是，我這輩子再也離不開戲劇了。在我眼前的碧波西湖，在我腳下的神奇土地，似乎是一座文化金礦，取之不竭，用之不盡……    再后來，2006年的11月7日，我來到杭州市藝術(shù)創(chuàng)作中心報到，正式成為杭州文藝大家庭的一員?，F(xiàn)在，我常常掛在嘴邊的一句話是，我是個戲劇的流浪兒，在我無工作、無工資、無職稱的三無狀態(tài)下，是杭州收留了我這個流浪漢。    借此小集子的出版，感恩之心油然生發(fā)，感激之情溢透紙背。    首先感謝杭州市委副書記葉明，感謝杭州市委宣傳部長翁衛(wèi)軍，感謝杭州市委宣傳部副部長汪小玫，感謝杭州文廣新局局長陳建一、副局長吳錫根、藝術(shù)處長陸小龍，感謝杭州各級文化部門的領(lǐng)導(dǎo)和同仁，包容我，厚愛我，讓我尋覓到了一種歸屬感，讓我更加安靜地投入到我所喜歡的戲劇事業(yè)中。可以這么說，杭州豐潤的歷史底蘊，給我以酣暢靈感；杭州優(yōu)美的自然景觀，給我以悠閑情懷；杭州寬松的文化環(huán)境，給我以自由心態(tài)；杭州現(xiàn)代的生活品質(zhì)，給我以新鮮空氣。我現(xiàn)在的創(chuàng)作重心已經(jīng)融入杭州的歷史、現(xiàn)在和將來。前些年寫了《李清照》，寫了《秋瑾》，寫了武林路的《女人街》，去年還寫了《長生殿》的作者——杭州人洪舁，接下來還想寫白居易、岳飛……在杭州，當我年老的時候，我希望自己做一棵西湖邊的小樹，或者成為西溪的一滴水，再續(xù)與杭州的不解情分。    其次，感謝上海戲劇學(xué)院的老院長、著名學(xué)者余秋雨先生為本書題寫書名。這本集子，就當是一個離開上戲多年后的學(xué)生，向母校交的一份作業(yè)；同時，感謝包興旺先生為聯(lián)系本書出版而推波助瀾；感謝把我的作品搬上舞臺的每一個劇團、每一個主創(chuàng)和演職人員；感謝王曉鷹、李春喜、宋光祖、顧天高、葉輝、胡曉軍等諸位方家老師三言兩語的題跋，于我而言，既是鼓勵，亦是激勵。    最后，我要感謝我的父親林依國先生。他是窮苦人家出身，從未上過學(xué)，他在家鄉(xiāng)的劇團工作了三十多年。我小時候放暑假，總是跟隨著父親上山下鄉(xiāng)演出。是父親賜予了我生命，也使我耳濡目染地走上了戲劇道路。后來我每當完成一部作品的上演，我總是第一時間寄回劇目說明書，或者獲獎證書復(fù)印件。父親總是一日看三回，把說明書和復(fù)印件壓在枕頭底下，百看不厭?？梢哉f，父親是我從事戲劇創(chuàng)作的精神支柱，而我也是年老多病的父親頑強活著的精神動力。2010年5月11日晚上，父親與世長辭了，父親生前留給母親的最后一句話是“戲演完了”。那些天，我感覺我的精神世界掏空了，崩塌了，我一度很迷茫，很長一段時間寫不出東西來，甚至覺得失去了戲劇創(chuàng)作的意義。直到有一天晚上，我夢見了父親，父親微笑著告訴我，我雖然沒文化，但我愛看你寫的戲。    于是，我又提筆了。    謹以此書，獻給我的父親林依國先生。    2011年1月9日于杭州

媒體關(guān)注與評論

青峰勤于思考，并善于將這思考體現(xiàn)為深沉且有藝術(shù)感染力的戲劇形象。我與青峰的創(chuàng)作緣結(jié)在《趙氏孤兒》上，一個草澤醫(yī)生在救孤的艱難抉擇中成長為英雄，又在復(fù)仇的痛苦放棄中返回了自己，這就是我們共同的程嬰，也是我們對戲劇、對人性的共同感悟。    王曉鷹    著名戲劇導(dǎo)演、國家話劇院副院長、    中國戲劇家協(xié)會副主席    戲曲到了當代，觀演雙方的詩性都有消減和阻滯的跡象，這對戲曲的發(fā)展甚至生存來說，是致命的。青峰劇作召喚戲曲本有的詩性，以此激活人們心中埋藏已久的詩性，并將二者銜接交融在一起。他的作品既擁有眾多年長觀眾，更擁有大批年輕觀眾，便是最好的證明。    胡曉軍    《上海戲劇》主編    青峰筆下的世界，總是迷蒙在一片濕漉漉的細雨中，那是江南的雨，綿綿的，柔柔的，卻有一種沁人心靈的力量，喚起你對人性殘缺的傷感和對人性美好的希冀。    李春喜    著名戲劇理論家    他是攻占巴士底獄的勇士，卻選擇寂寞的牢房，以誓把牢底坐穿的氣概投身戲劇創(chuàng)作。他大膽探索，在傳統(tǒng)中加入現(xiàn)代，讓越劇與歌劇聯(lián)姻，在曼妙的水袖中融入現(xiàn)代舞……于是，戲劇大省岑寂的舞臺重新熱鬧，戲劇世界復(fù)又青峰聳起。    葉輝    《光明日報》高級記者    青峰出版他的第一部戲曲劇作選不是偶然的。說近的，他這些年已經(jīng)進入創(chuàng)作旺盛期；說遠的，他當年在上戲求學(xué)，練成了比較扎實的寫作基礎(chǔ)，經(jīng)歷了長期寂寞艱苦的修煉，才能在今日堅守傳統(tǒng)文化的孤城，也挑起了戲曲寫作的大梁。    宋光祖    上海戲劇學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師    余青峰的戲劇，經(jīng)常把模糊思維、逆向思維、蒙太奇思維等充分運用到矛盾、情節(jié)、懸念和人物塑造的許多元素中，讓觀眾在一片云遮霧障中揣摩戲劇的走向，讓重大的思想內(nèi)涵隱藏到曲折情節(jié)的背后。詩人杜牧只用了二句話便道出了藝術(shù)審美的某種哲理——“暗澹遮山遠，空蒙著柳多”，青峰正是用暗澹和空蒙讓我們領(lǐng)略到了更多美麗的想象空間……    顧天高    著名戲劇理論家

編輯推薦

余青峰的戲劇，經(jīng)常把模糊思維、逆向思維、蒙太奇思維等充分運用到矛盾、情節(jié)、懸念和人物塑造的許多元素中，讓觀眾在一片云遮霧障中揣摩戲劇的走向，讓重大的思想內(nèi)涵隱藏到曲折情節(jié)的背后。詩人杜牧只用了二句話便道出了藝術(shù)審美的某種哲理——“暗澹遮山遠，空蒙著柳多”，青峰正是用暗澹和空蒙讓我們領(lǐng)略到了更多美麗的想象空間……    《大道行吟——余青峰戲文自選集》對余青峰的藝術(shù)創(chuàng)作做了全面系統(tǒng)的研討和剖析。本書由杭州市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心編著。

圖書封面

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