歷代春聯(lián)趣話(huà)

前言

　　古今春聯(lián)趣事多　?。ù颍　〈汗?jié)是我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日。春節(jié)期間寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，早已成為一種民族觀念的展示和人文精神的象征，積淀著悠悠的歷史遺緒和濃濃的民俗內(nèi)涵。每逢傳統(tǒng)的新春佳節(jié)，地?zé)o論東西南北，人不分男女老少，家不論貧富貴賤，門(mén)不講高低大小，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)紅紙、寫(xiě)春聯(lián)。從大門(mén)（院門(mén)）、正房門(mén)、廂房門(mén)、廚房門(mén)，包括門(mén)框、門(mén)心、門(mén)頭，到糧食囤、牲口棚、紡織機(jī)、大小車(chē)輛，直至桌子、椅子、蠟臺(tái)、灶臺(tái)……到處是紅彤彤的一片。著名學(xué)者周汝昌先生曾說(shuō)：“我們過(guò)年的春聯(lián)，是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的‘全民性文藝活動(dòng)’?！边€有句古語(yǔ)說(shuō)：“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，貼對(duì)子過(guò)年。”言下之意，寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)應(yīng)該是過(guò)年的首要大事?！　〈郝?lián)俗稱(chēng)“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”、“門(mén)對(duì)”、“春貼子”等，屬于對(duì)聯(lián)的一種，是人們春節(jié)時(shí)貼在門(mén)上的吉祥語(yǔ)，一般由上聯(lián)、下聯(lián)和橫批三部分組成。從本質(zhì)上講，它起源于中國(guó)古代的哲學(xué)思想；從形式上，從民俗角度講，它起源于桃符；從內(nèi)容上，從文學(xué)角度講，它起源于古代詩(shī)歌、文章中的對(duì)偶句?！　√曳鹪从谝粋€(gè)古老的傳說(shuō)。據(jù)先秦的《山海經(jīng)》和東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》等古籍記載，相傳在東方茫茫的大海之中，有一座度朔山，山上有一棵枝繁葉茂的巨大桃樹(shù)。在桃樹(shù)的東北方向，有一個(gè)地方桃枝稀疏，形成了一個(gè)門(mén)，被叫做“鬼門(mén)”。每天早上，天下所有的鬼都從這里經(jīng)過(guò)，接受檢閱。在這里看門(mén)的有兩位神，一個(gè)叫荼（音書(shū)），一個(gè)叫郁壘（音律）。他們是兄弟倆，都有識(shí)別“善鬼”和“惡鬼”的本領(lǐng)。凡看到不講道理專(zhuān)門(mén)禍害人的“惡鬼”，兄弟倆就用葦繩把他們捆起來(lái)喂老虎。因?yàn)檫@兄弟倆能幫人驅(qū)鬼辟邪，據(jù)說(shuō)從黃帝那時(shí)候起，人們就在門(mén)口釘上兩塊桃木板，畫(huà)上這兩位神的像，這就是門(mén)神的來(lái)歷?！　〈蠹s在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，每逢過(guò)年，有人不再畫(huà)門(mén)神，只是在桃木板上寫(xiě)上兩位神的名字，這就是“桃符”。可一邊是一個(gè)字“荼”，另一邊是兩個(gè)字“郁壘”，不對(duì)稱(chēng)，也不美觀，有人就在“荼”前頭加個(gè)“神”字，成為“神荼”、“郁壘”。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上刻著“神茶”、“郁壘”二神。桃符被認(rèn)為是春聯(lián)的雛形，所以，清代的《燕京時(shí)歲記》說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也?！薄　〈蠹s到了唐代后期，人們開(kāi)始把兩句彼此對(duì)仗的吉祥語(yǔ)題寫(xiě)在桃木板上，代替了“神茶”和“郁壘”。五代后蜀主孟昶在廣政二十八年（965年，其時(shí)已是北宋乾德三年）春節(jié)所題的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，一般被認(rèn)為是最早的春聯(lián)，宋人把這副春聯(lián)作為后蜀亡國(guó)的“讖語(yǔ)”而載入歷史。可以肯定地說(shuō)，在這以前應(yīng)該還有春聯(lián)，只是沒(méi)有流傳下來(lái)罷了。到了宋代，貼春聯(lián)已經(jīng)和掛桃符一起流行起來(lái)，王安石的《元日》詩(shī)就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”的描述?！　∮謸?jù)明代陳云瞻的《簪云樓雜話(huà)》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，某年除夕前，曾命公卿士庶家門(mén)須加春聯(lián)一副，并微服出巡，逐門(mén)逐戶(hù)視察欣賞，大得其樂(lè)。偶然見(jiàn)一家門(mén)前沒(méi)有對(duì)聯(lián)，經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知是閹豕苗（幼豬）者，因?yàn)椴蛔R(shí)字，還沒(méi)有顧上請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)。太祖親自大書(shū)道：“雙手劈開(kāi)生死路；一刀割斷是非根?！蓖豆P而去。后來(lái)，卻不見(jiàn)懸掛該聯(lián)，便問(wèn)是何原因。主人答道：“我知道這是皇帝書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)高懸中堂，燃香祝圣，為獻(xiàn)歲之瑞?！碧娲笙?，賞銀三十兩，讓他改行。　　有一千多年歷史的春聯(lián)是中國(guó)獨(dú)有的春節(jié)民俗形式，堪稱(chēng)國(guó)粹。其格律的嚴(yán)謹(jǐn)、寓意的深邃、形式的優(yōu)美，是外國(guó)文字尤其是西方的拼音文字所無(wú)法企及的，反映著中華民族文化底蘊(yùn)的博大精深。隨著中國(guó)人陸陸續(xù)續(xù)走出國(guó)門(mén)，這一文化傳統(tǒng)也被帶到了世界各地。常江先生曾說(shuō)：“對(duì)聯(lián)是全世界華人認(rèn)祖尋根趨同別異的最簡(jiǎn)單的文化標(biāo)志。” 　　當(dāng)然，不同的時(shí)代，不同的地域，不同的人群，不同的行業(yè)，不同的經(jīng)歷，春聯(lián)的內(nèi)容會(huì)大不相同，而其中又各有生動(dòng)有趣的故事。這些有關(guān)春聯(lián)的故事，或讓人心酸，或讓人悲憤，或讓人感動(dòng)，或讓人興奮，甚至?xí)屓颂湫苑恰?　　窮苦的讀書(shū)人過(guò)年，連“溫飽”二字都不敢奢望。如北宋宰相呂蒙正未發(fā)達(dá)時(shí)，從他的春聯(lián)中可見(jiàn)其凄涼：“爛席擋風(fēng)，滿(mǎn)碟殘肴除舊歲；破衣遮體，大煲冷飯賀新年?！?　　蘇東坡與佛印和尚的春聯(lián)故事，幽默風(fēng)趣，讓人領(lǐng)略大文豪的機(jī)智詼諧。 　　封建時(shí)代的“文字獄”，如同無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)，甚至可以從春聯(lián)中羅織出“惡毒攻擊”的蛛絲馬跡。 　　“包青天”不僅為官正直，更是破案高手，他能從普通的桃符中梳理出案件的線(xiàn)索，從而緝拿殺人兇手。 　　明初學(xué)者、文學(xué)家解縉，從小飽讀詩(shī)書(shū)，出口成章，有“神童”之譽(yù)，他竟然可以用春聯(lián)與黑心財(cái)主斗智。 　　江南才子祝枝山，趁著酒興書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，嬉笑怒罵，各含妙趣，讓人領(lǐng)略其瀟灑不羈。 　　蘇州人夏愈為人正直清廉，在京城做個(gè)小官，誰(shuí)料這“京官”竟然吃不飽肚子，要朋友來(lái)接濟(jì)！ 　　福州屠夫徐英，因?yàn)橐回毴缦?，四壁懸空，所以才有了這樣別致的春聯(lián)：“鼠因糧盡潛蹤去；犬為家貧放膽眠。”讀之令人鼻酸。 　　明末清初文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家歸莊，是著名散文家歸有光的曾孫。他佯狂憤世，漫游名山大川，憑吊今古，常常大哭，與同鄉(xiāng)顧炎武齊名，因此有“歸奇顧怪”之稱(chēng)。其春聯(lián)自然也別具一格：“一槍戳出窮鬼去；雙鉤搭進(jìn)富神來(lái)！” 　　明末清初吳三桂的春聯(lián)，竟成了政治斗爭(zhēng)的工具，更騙過(guò)了“圣明”皇帝康熙的使者。 　　清初大臣錢(qián)名世，可以用春聯(lián)肉麻地吹捧掌權(quán)者，以求一碗飯；某候補(bǔ)官員在春聯(lián)中發(fā)了牢騷，還真的引起了注意，并給安排了工作。——可見(jiàn)其用心之良苦！ 　　“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，可以從一副如謎語(yǔ)一般的春聯(lián)中讀出窮人生活的窘迫，并盡力予以幫助。 　　某讀書(shū)人有感于親朋故舊在他中舉前后的不同態(tài)度，感慨萬(wàn)千，在春聯(lián)中生動(dòng)地描繪了人情之冷暖、世態(tài)之炎涼。 　　有“長(zhǎng)聯(lián)圣手”之譽(yù)的鐘云舫，自稱(chēng)硬漢，又號(hào)錚錚居士，嫉惡如仇，鄙視貪官污吏，絕不趨炎附勢(shì)，其春聯(lián)也極具個(gè)性。 　　秘書(shū)為貪官主人家寫(xiě)的春聯(lián)，敢于諷刺挖苦；窮秀才為不良財(cái)主家改春聯(lián)，可以成為詛咒；老農(nóng)用春聯(lián)教育懶惰的孩子，使他們變得勤奮；大書(shū)法家的春聯(lián)，被人揭去收藏；附庸風(fēng)雅的土財(cái)主，春聯(lián)里竟寫(xiě)“春滿(mǎn)乾坤爹滿(mǎn)門(mén)”！ 　　皇家的春聯(lián)大氣典雅，詞語(yǔ)瑰麗；平民家的春聯(lián)表達(dá)心愿，語(yǔ)言樸實(shí)。貧窮時(shí)的春聯(lián)，可以直呼“保佑我十萬(wàn)纏腰”；富裕后的春聯(lián)，則揚(yáng)眉吐氣。 　　藥鋪、酒館、木匠鋪、鐵匠鋪、剃頭鋪、雜貨鋪、戲班子、泥水匠，甚至棺材鋪等，五行八作，無(wú)不有自己特色鮮明的春聯(lián)，更不乏令人噴飯的生動(dòng)故事。 　　本書(shū)從浩如煙海的各類(lèi)書(shū)籍、報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)中，精選古今各個(gè)時(shí)期的趣味春聯(lián)故事，與讀者共享。盡量既考慮趣味性，又照顧到知識(shí)性；大致以時(shí)間先后為序，能看出春聯(lián)鮮明的時(shí)代特色。由于不少春聯(lián)出自民間，所以不可能百分之百都那么嚴(yán)格地符合對(duì)聯(lián)的基本格律，也請(qǐng)讀者朋友理解；當(dāng)然，這樣也能夠讓我們領(lǐng)略民間春聯(lián)生動(dòng)活潑的特色。 　　李文鄭　陳竹

內(nèi)容概要

　　春節(jié)是我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日。春節(jié)期間寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，早已成為一種民族觀念的展示和人文精神的象征，積淀著悠悠的歷史遺緒和濃濃的民俗內(nèi)涵。每逢傳統(tǒng)的新春佳節(jié)，地?zé)o論東西南北，人不分男女老少，家不論貧富貴賤，門(mén)不講高低大小，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)紅紙、寫(xiě)春聯(lián)。從大門(mén)（院門(mén)）、正房門(mén)、廂房門(mén)、廚房門(mén)，包括門(mén)框、門(mén)心、門(mén)頭，到糧食囤、牲口棚、紡織機(jī)、大小車(chē)輛，直至桌子、椅子、蠟臺(tái)、灶臺(tái)……到處是紅彤彤的一片。著名學(xué)者周汝昌先生曾說(shuō)：“我們過(guò)年的春聯(lián)，是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的‘全民性文藝活動(dòng)’?！边€有句古語(yǔ)說(shuō)：“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，貼對(duì)子過(guò)年?！毖韵轮?，寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)應(yīng)該是過(guò)年的首要大事。

書(shū)籍目錄

古今春聯(lián)趣事多(代序)
嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春
大煲冷飯賀新年
堂深不覺(jué)百男歡
積善人家磬有魚(yú)
宜入新年，百事大吉
萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒
春風(fēng)閬苑，明月?lián)P州
無(wú)錢(qián)請(qǐng)退之
心在西湖山水間
宜入新年，長(zhǎng)命富貴
一刀割斷是非根
生無(wú)底，午出頭
正旦傳梅報(bào)早春
家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有
飲食男女，柴米夫妻
一天飛絮舞春風(fēng)
其人好，不悲傷
隊(duì)進(jìn)隊(duì)出，越捉越多
海無(wú)波濤，林有粱棟
金子女子，錢(qián)山靠山
身安心樂(lè)，眼飽肚饑
犬為家貧放膽眠
一槍戮出窮鬼去
臣節(jié)重如山乎
臣清恐人不知
辭出窮鬼，請(qǐng)進(jìn)財(cái)神
天思浩蕩，文治光華
人從閶闔覲龍光
今歲無(wú)望，明年再來(lái)
尚書(shū)天北斗
賢賢易色，宿宿皆春
打出窮鬼，拉進(jìn)財(cái)神
驚天動(dòng)地人家
門(mén)心皆水，物我同春
傳家樹(shù)，及第花
二三四五，六七八九
春風(fēng)放膽，夜雨瞞人
盤(pán)花卷燭紅
一個(gè)千錘百煉人
幾片蘿卜度歲
爆竹遙聞，梅花偶見(jiàn)
至尊親許讀書(shū)人
月傍九霄多
未勻柳色綬拖黃
垂柳珍重待春風(fēng)
對(duì)門(mén)過(guò)年，我也過(guò)年
保佑我十萬(wàn)纏腰
死才是福，生不如牛
聊將紫水活蛟龍
大家千歲，天國(guó)萬(wàn)年
老驥千里，鶴鷯一枝
十年宦比梅花冷
綠楊宜作兩家春
樓臺(tái)十二，世界萬(wàn)千
且將酩酊酬佳節(jié)
今年春勝昔年春
久客新春，一郎故我
時(shí)來(lái)花自整齊開(kāi)
傳至上賢為終局
知門(mén)外春光幾許
王戎李核，童貫梅仁
……

章節(jié)摘錄

　　嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春　　清代文學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話(huà)》的《自序》，第一句話(huà)就是：“楹聯(lián)之興，肇于五代之桃符。孟蜀‘余慶’、。長(zhǎng)春’十字，其最古也。”　　在《楹聯(lián)叢話(huà)》卷一的開(kāi)頭，他又說(shuō)：“嘗聞紀(jì)文達(dá)(紀(jì)昀，字文達(dá))師言：楹帖始于桃符，蜀孟昶‘余慶’、‘長(zhǎng)春’一聯(lián)最古。但宋以來(lái)，春帖子多用絕句，其必以對(duì)語(yǔ)，朱箋書(shū)之者，則不知始于何時(shí)也。按《蜀禱杌》云：蜀未歸宋之前一年歲除日，昶令學(xué)士幸寅遜題桃符版于寢門(mén)，以其詞非工，自命筆云：‘新年納余慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。’后蜀平，朝廷以呂余慶知成都，而長(zhǎng)春乃太祖誕節(jié)名也。此在當(dāng)時(shí)為語(yǔ)讖，實(shí)后來(lái)楹帖之權(quán)輿。但未知其前尚有可考否耳?！绷赫骡犧D(zhuǎn)述紀(jì)昀的這段話(huà)，可以在《閱微草堂筆記》卷二十三找到原文。紀(jì)曉嵐說(shuō)：“門(mén)聯(lián)，唐末已有之，蜀幸寅遜為孟昶題桃符‘新年納余慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’二語(yǔ)是也。但今以朱箋書(shū)之為異耳?！薄　『笫駨V政二十七年春節(jié)(北宋乾德二年，由于陰、陽(yáng)歷的差異，該年除夕已是965年)前夕，后蜀主孟昶因不滿(mǎn)意學(xué)士幸寅遜所寫(xiě)春聯(lián)，于是，他親手提筆，在桃符板上寫(xiě)下：　　新年納余慶；　　嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！　∵@就是我國(guó)文字記載下來(lái)的最早的一副春聯(lián)，也是中國(guó)對(duì)聯(lián)史上最著名的一副春聯(lián)?！　∫舱且?yàn)檫@個(gè)故事，使得原來(lái)并不出名的幸寅遜名聲大噪。幸寅遜，夔州云安(今重慶云陽(yáng))人，為人耿直，不畏權(quán)勢(shì)，博學(xué)能文。后蜀時(shí)，歷任茂州(今四川茂汶)錄事參軍、新都令，拜司門(mén)郎中、知制誥、中書(shū)舍人，升任翰林學(xué)士加工部侍郎、判吏部三銓事領(lǐng)簡(jiǎn)州刺史等。后主孟昶命他寫(xiě)桃符的句子，有人考證是這樣的(據(jù)張曙光《幸寅遜與春聯(lián)的故事》)：　　迎新逢雨潤(rùn)；　　得瑞見(jiàn)花搖。　　如果能得以證實(shí)，那么，這便是更早的一副春聯(lián)?！　『笫裰饔H提的桃符作為早期的春聯(lián)，內(nèi)容當(dāng)然比較簡(jiǎn)單。上聯(lián)祝愿在新的一年里能夠有源源不斷的喜慶，下聯(lián)則說(shuō)這個(gè)佳節(jié)被稱(chēng)為“長(zhǎng)春”節(jié)?！坝鄳c”出自《易經(jīng)》：“積善之家，必有余慶?！笔窍矐c不斷，后福無(wú)窮的意思。句子的形式則完全是當(dāng)時(shí)流行的五言律詩(shī)的句式，反映了早期對(duì)聯(lián)與律詩(shī)的密切關(guān)系?！　∵@副春聯(lián)之所以能夠被記載下來(lái)，并不是因?yàn)樗亲钤绲拇郝?lián)，而是因?yàn)樗膬?nèi)容與后來(lái)發(fā)生的事情的巧合。除夕寫(xiě)過(guò)春聯(lián)之后，開(kāi)年后的正月十三日，孟昶就向兵臨城下的北宋軍隊(duì)投降了。巧的是北宋中央政府派到成都(原后蜀首都)來(lái)的地方官名叫呂余慶，而宋太祖趙匡胤的生日被稱(chēng)為“長(zhǎng)春節(jié)”。這不是“新年”就“納”了呂“余慶”，蜀地從此也要過(guò)“長(zhǎng)春”這個(gè)“嘉節(jié)”了嗎？于是此事就被作為“一語(yǔ)成讖”的稀奇事而記載了下來(lái)。　　早在北宋時(shí)，對(duì)于寫(xiě)有聯(lián)語(yǔ)的桃符，已經(jīng)開(kāi)始有了另外的叫法。宋代《名臣言行錄》載：宋仁宗一日見(jiàn)御春帖子，讀而愛(ài)之。問(wèn)左右，說(shuō)是歐陽(yáng)修措詞。于是，悉取宮中請(qǐng)?zhí)喼?，?jiàn)篇篇有立意，宋仁宗說(shuō)：“舉筆不忘規(guī)諫，真侍從之臣也?！睂m里門(mén)多，春聯(lián)也多，宋人叫它“御春帖子”。　　“近歲節(jié)，市井皆印賣(mài)門(mén)神、鐘馗、桃板、桃符，及財(cái)神鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子?！泵显系摹稏|京夢(mèng)華錄》中，是這么形容人們過(guò)大年的景象的，其中的桃符，便是日后的春聯(lián)。一直到現(xiàn)在，過(guò)年的時(shí)候人們?nèi)匀谎永m(xù)著這個(gè)習(xí)俗，過(guò)著一定有春聯(lián)、門(mén)神的春節(jié)。　　……

編輯推薦

　　我們過(guò)年的春聯(lián)　　是舉世罕有倫比的最偉大　　最瑰奇的　　全民性文藝活動(dòng)

圖書(shū)封面

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