青少年國(guó)學(xué)讀本·省己篇

前言

　　本套叢書以中華傳統(tǒng)教育精神為歸旨，依托豐富的國(guó)學(xué)資源，提煉梳理出道義、仁愛、誠(chéng)信、敬事、勇毅、練達(dá)、好學(xué)、省己八種德行修為，以契合于當(dāng)今青少年精神培育的需求，在正面教育的機(jī)械刻板與社會(huì)影響的迷亂無根之間作一種填充彌補(bǔ)，使青少年的心靈通過國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)，經(jīng)受和煦的撫慰與澄明的引領(lǐng)感召。全書處處滲透著編者對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)同感、民族自信心、道德約束力、人格獨(dú)立性的明確持守與倡導(dǎo)?！　”咎讌矔藗€(gè)專題各自成冊(cè)，每個(gè)專題又細(xì)分三五門類，每個(gè)門類之下再由歷史人物故事為紐帶捆扎成的一個(gè)個(gè)“文本束”作為基本閱讀單元。在“文本束”中，元素庫、故事會(huì)、編者語、古人云、知識(shí)鏈五個(gè)要件緊相連屬，以實(shí)現(xiàn)歷史釋讀、文學(xué)演繹、哲學(xué)思考、經(jīng)典印證、知識(shí)擴(kuò)展五大體例功能?！　”咎讌矔诔絺鹘y(tǒng)修養(yǎng)勵(lì)志類讀物的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出一種有益于青少年人格成長(zhǎng)與知識(shí)擴(kuò)充的閱讀載體，希望成為青少年喜愛閱讀、樂于接受、可資引用的修養(yǎng)讀本、嘉言美文、知識(shí)手冊(cè)?！　”咎讌矔潜旧鐕?guó)學(xué)讀本系列項(xiàng)目之一，已有獲得良好社會(huì)反響的《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)讀本》為先導(dǎo)，又有即將出版的《家庭國(guó)學(xué)讀本》為接續(xù)，希望能夠形成對(duì)應(yīng)于不同社會(huì)群體需求并各有特色的同學(xué)學(xué)習(xí)載體?！　”咎讌矔诒旧缟缥瘯?huì)的策劃統(tǒng)籌之下由編寫小組集體完成。本社孫雪艷負(fù)責(zé)仁愛篇編寫，陳小林負(fù)責(zé)誠(chéng)信篇編寫，屈篤仕負(fù)責(zé)敬事篇、練達(dá)篇編寫，關(guān)俊紅負(fù)責(zé)好學(xué)篇、省己篇編寫，還約請(qǐng)了社外的孫寶和方堯負(fù)責(zé)道義篇與勇毅篇的編寫。叢書能夠高效有序地完成說明，良好的專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、敬業(yè)精神、協(xié)作機(jī)制與文化責(zé)任對(duì)于做好一個(gè)有意義的選題是多么的重要?！　≌憬偶霭嫔鐕?guó)學(xué)讀本編寫小組　　2010年7月25日

內(nèi)容概要

　　如何契合當(dāng)今青少年精神培育的需求，在正面教育的機(jī)械刻板與社會(huì)影響的迷亂無根之間作一種填充彌補(bǔ)，使青少年的心靈通過國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)，經(jīng)受和煦的撫慰與澄明的引領(lǐng)感召？浙江古籍社面對(duì)這一意義深遠(yuǎn)的命題，以中華傳統(tǒng)教育精神為歸旨，依托豐富的國(guó)學(xué)資源，提煉梳理出道義、仁愛、誠(chéng)信、敬事、勇毅、練達(dá)、好學(xué)、省己八種德行修為，策劃編寫了《青少年國(guó)學(xué)讀本》叢書。本套叢書雖八個(gè)專題各自成冊(cè)，但全書處處滲透著編者對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)同感、民族自信心、道德約束力、人格獨(dú)立性的明確持守與倡導(dǎo)。力求在超越傳統(tǒng)修養(yǎng)勵(lì)志類讀物的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出一種有益于青少年人格成長(zhǎng)與知識(shí)擴(kuò)充的閱讀載體，希望成為青少年喜愛閱讀、樂于接受、可資引用的修養(yǎng)讀本、嘉言美文、知識(shí)手冊(cè)。

書籍目錄

編者的話開篇詞吾日三省吾身貴在有自知之明鄒忌比美君子慎獨(dú)臥薪嘗膽不湎外物諱疾忌醫(yī)塞翁失馬患得患失揠苗助長(zhǎng)閉門思過割發(fā)自刑父子清慎請(qǐng)自貶三等酌飲貪泉滿招損，謙受益懲前毖后恥之為何明恥修德齊人乞食誠(chéng)實(shí)不自欺晏子之御管仲觴桓公封山記過良臣尹綽改過勤學(xué)負(fù)荊請(qǐng)罪亡羊補(bǔ)牢不可不忘始入秦宮前車之鑒使人改過自效朝聞夕改毋意，毋必，毋固，毋我掩耳盜鐘井底之蛙東施效顰畫蛇添足望洋興嘆深夜拒不受金夜郎自大羊續(xù)懸魚嫉妒要人命宰相肚里能撐船自慚形穢若要人不知除非己莫為自尋煩惱心急趕不上進(jìn)城

章節(jié)摘錄

　　故事會(huì)　　曹操，三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家，東漢末年丞相，后被封為魏王。曹操帶兵素以軍紀(jì)嚴(yán)明著稱，自己也以身作則，帶頭遵守。因此他的軍隊(duì)很有戰(zhàn)斗力，很快就消滅了多股強(qiáng)大的軍閥割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方。　　曹操看到中原一帶由于多年戰(zhàn)亂，人民四處流散，田地荒蕪，就采納謀士建議，下令讓士兵和老百姓實(shí)行屯田。很快，荒蕪的土地種上了莊稼，收獲了大批糧食。有了糧食，老百姓得以安居樂業(yè)，軍隊(duì)也有了充足的軍糧，為進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。看到這一切，大家都很高興?？墒?，有些士兵不懂得愛護(hù)莊稼，常有人在莊稼地里亂跑，踩壞莊稼。曹操知道后很生氣，于是下了一道極其嚴(yán)厲的命令：全軍將士，一律不得踐踏莊稼，違令者斬！　　將士們都知道曹操一向軍令如山，令出必行，令禁必止，決不姑息寬容。所以此令一下，將士們無不小心謹(jǐn)慎，唯恐犯了軍紀(jì)。操練、行軍經(jīng)過莊稼地旁邊的時(shí)候，將士們總是小心翼翼地通過。有時(shí)，將士們看到路旁有倒伏的莊稼，還會(huì)過去把它們扶起來?！　∮幸淮危懿俾暑I(lǐng)士兵去打仗。那時(shí)候正好是小麥快要成熟的季節(jié)。曹操騎在馬上，望著一望無際的金黃色麥浪，心里十分高興。正當(dāng)曹操騎在馬上邊走邊想問題時(shí)，突然“撲刺刺”一聲，路旁草叢竄出幾只野雞，從馬頭飛過。馬沒有防備，被這突如其來的情況嚇了一跳，嘶叫著狂奔起來，一下子跑進(jìn)了附近的麥地。等到曹操使勁勒住驚馬，地里的麥子已經(jīng)被踩倒了一大片?！　】吹窖矍暗那榫?，曹操立刻把執(zhí)法官叫來，十分認(rèn)真地對(duì)他說：“今天，我的馬踩壞了麥田，違犯了軍紀(jì)，請(qǐng)你按照軍法給我治罪吧！”　　聽了曹操的話，執(zhí)法官犯了難。按照曹操制定的軍紀(jì)，踩壞了莊稼，是要治死罪的。可是，曹操是主帥，軍紀(jì)也是他制定的，怎么能治他的罪呢？　　想到這，執(zhí)法官對(duì)曹操說：“丞相，按照古制，‘刑不上大夫’，您是不必領(lǐng)罪的?！薄斑@怎么能行？”曹操說，“如果大夫以上的高官都可以不受法令的約束，那法令還有什么用處？何況這糟蹋了莊稼要治死罪的軍令是我下的，如果我自己都不執(zhí)行，怎么能讓將士們?nèi)?zhí)行呢？”　　“這……”執(zhí)法官遲疑了一下，又說，“丞相，您的馬是受到驚嚇才沖人麥田的，并不是您有意違犯軍紀(jì)，踩壞莊稼，我看還是免于處罰吧！”　　“不！你的理不通。軍令就是軍令，不能分什么有意無意。如果大家違犯了軍紀(jì)，都去找一些理由來免于處罰，那軍令不就成了一紙空文嗎？軍紀(jì)人人都得遵守，我怎么能例外呢？”　　執(zhí)法官頭上冒出了汗，他想了想，又說：“丞相，您是全軍主帥，如果按軍令從事，那誰來指揮打仗？再說，朝廷不能沒有丞相，老百姓也不能沒有您吶！”　　眾將官見執(zhí)法官這樣說，也紛紛上前哀求，請(qǐng)曹操不要處罰自己?！　〔懿僖姶蠹仪笄?，沉思了一會(huì)，說：“我是主帥，治死罪是不適宜。不過，不治死罪，也要治罪，那就用我的頭發(fā)來代替我的首級(jí)吧！”說完他拔出佩劍，割下了自己一把頭發(fā)。　　編者語　　古時(shí)候，人們認(rèn)為身體發(fā)膚，受之父母，毀傷了它，就是不孝。剃去頭發(fā)，在當(dāng)時(shí)算是一種不輕的刑罰，稱做髡（kOn）刑。曹操割發(fā)代替死刑，反映出他能以身作則，犯錯(cuò)必改，對(duì)制定法令和執(zhí)行法令相當(dāng)重視?！　」湃嗽啤　∵^由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐、葉葉而摘哉？大抵最上者治心，當(dāng)下清凈，才動(dòng)即覺，覺之即　　無。（明?袁黃《祈嗣真詮》）　　賢與不肖之等奚判乎？視乎改過之勇怯以為差而已矣。……改過什與人者，賢亦什與人；改過伯與人者，賢亦伯與人?！　。ㄇ濉ぴ鴩?guó)藩《曾文公全集·召晦》）　　知識(shí)鏈　　《魏書》　　《魏書》，紀(jì)傳體史書，北齊魏收撰。記載了公元四世紀(jì)末至六世紀(jì)中葉北朝魏的歷史。全書一百二十四卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因有些本紀(jì)、列傳和志篇幅過長(zhǎng)，又分為上、下兩卷或上、中、下三卷，故全書實(shí)共一百三十卷。魏收，字伯起，與溫子升、邢劭齊名，世稱“三才”?！　　?/pre>




編輯推薦
　　人不必要親自歷經(jīng)一切過失，方能成己達(dá)德。人除了可以深切反省自己的過失外，也可以借重別人的經(jīng)驗(yàn)來從事反省，所以見賢要思齊，見不賢要內(nèi)自省，以避免自己亦有是惡。畢竟“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄　⌒奚砣缫魂嚧猴L(fēng)，能吹散人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；修身如一盞明燈，能讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向；修身如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。





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