青少年國學(xué)讀本·好學(xué)篇

前言

　　本套叢書以中華傳統(tǒng)教育精神為歸旨，依托豐富的國學(xué)資源，提煉梳理出道義、仁愛、誠信、敬事、勇毅、練達(dá)、好學(xué)、省己八種德行修為，以契合于當(dāng)今青少年精神培育的需求，在正面教育的機(jī)械刻板與社會影響的迷亂無根之間作一種填充彌補(bǔ)，使青少年的心靈通過國學(xué)的浸潤，經(jīng)受和煦的撫慰與澄明的引領(lǐng)感召。全書處處滲透著編者對于傳統(tǒng)文化認(rèn)同感、民族自信心、道德約束力、人格獨(dú)立性的明確持守與倡導(dǎo)?！　”咎讌矔藗€(gè)專題各自成冊，每個(gè)專題又細(xì)分三五門類，每個(gè)門類之下再由歷史人物故事為紐帶捆扎成的一個(gè)個(gè)“文本束”作為基本閱讀單元。在“文本束”中，元素庫、故事會、編者語、古人云、知識鏈五個(gè)要件緊相連屬，以實(shí)現(xiàn)歷史釋讀、文學(xué)演繹、哲學(xué)思考、經(jīng)典印證、知識擴(kuò)展五大體例功能?！　”咎讌矔诔絺鹘y(tǒng)修養(yǎng)勵志類讀物的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出一種有益于青少年人格成長與知識擴(kuò)充的閱讀載體，希望成為青少年喜愛閱讀、樂于接受、可資引用的修養(yǎng)讀本、嘉言美文、知識手冊?！　”咎讌矔潜旧鐕鴮W(xué)讀本系列項(xiàng)目之一，已有獲得良好社會反響的《領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)讀本》為先導(dǎo)，又有即將出版的《家庭國學(xué)讀本》為接續(xù)，希望能夠形成對應(yīng)于不同社會群體需求并各有特色的同學(xué)學(xué)習(xí)載體?！　”咎讌矔诒旧缟缥瘯牟邉澖y(tǒng)籌之下由編寫小組集體完成。本社孫雪艷負(fù)責(zé)仁愛篇編寫，陳小林負(fù)責(zé)誠信篇編寫，屈篤仕負(fù)責(zé)敬事篇、練達(dá)篇編寫，關(guān)俊紅負(fù)責(zé)好學(xué)篇、省己篇編寫，還約請了社外的孫寶和方堯負(fù)責(zé)道義篇與勇毅篇的編寫。叢書能夠高效有序地完成說明，良好的專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識、敬業(yè)精神、協(xié)作機(jī)制與文化責(zé)任對于做好一個(gè)有意義的選題是多么的重要?！　≌憬偶霭嫔鐕鴮W(xué)讀本編寫小組　　2010年7月25日

內(nèi)容概要

　　如何契合當(dāng)今青少年精神培育的需求，在正面教育的機(jī)械刻板與社會影響的迷亂無根之間作一種填充彌補(bǔ)，使青少年的心靈通過國學(xué)的浸潤，經(jīng)受和煦的撫慰與澄明的引領(lǐng)感召？浙江古籍社面對這一意義深遠(yuǎn)的命題，以中華傳統(tǒng)教育精神為歸旨，依托豐富的國學(xué)資源，提煉梳理出道義、仁愛、誠信、敬事、勇毅、練達(dá)、好學(xué)、省己八種德行修為，策劃編寫了《青少年國學(xué)讀本》叢書。本套叢書雖八個(gè)專題各自成冊，但全書處處滲透著編者對于傳統(tǒng)文化認(rèn)同感、民族自信心、道德約束力、人格獨(dú)立性的明確持守與倡導(dǎo)。力求在超越傳統(tǒng)修養(yǎng)勵志類讀物的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出一種有益于青少年人格成長與知識擴(kuò)充的閱讀載體，希望成為青少年喜愛閱讀、樂于接受、可資引用的修養(yǎng)讀本、嘉言美文、知識手冊。

書籍目錄

編者的話開篇詞非學(xué)無以廣才師曠論學(xué)人不可以不學(xué)魯國少人才濫竽充數(shù)邴原泣學(xué)士別三日刮目相待一目十行不要金錢要圖書半部論語治天下開卷有益小時(shí)了了自督讀書袁枚讀書斷案敏而好學(xué)不恥下問駝背翁捕蟬薛譚學(xué)唱歌齊人學(xué)鼓瑟借光讀書好學(xué)勤記燃糠自照掛角讀書傲骨求學(xué)程門立雪萬字難寫業(yè)精于勤韋編三絕師文學(xué)琴紀(jì)昌學(xué)射學(xué)弈懸梁刺股三年不窺園半途而廢隔籬偷學(xué)當(dāng)以三余入木三分江郎才盡鐵杵磨成針馬廄讀書讀書為樂胸有成竹無時(shí)不學(xué)習(xí)夜坐佛膝七錄七焚盡信書不如無書一葉障目紙上談兵據(jù)理以實(shí)草亭路問偶得古兵書

章節(jié)摘錄

　　邴原泣學(xué)　　元素庫　　故事會　　邴原，字根矩，三國時(shí)名士。他不僅是曹操的五官將長史，更與華歆、管寧一起合稱“一龍”：華歆為“龍頭”，邴原為“龍腹”，管寧為“龍尾”?！　≮赀^得并不幸福，相較于其他人家的孩子來說，可謂凄苦之極。邴原很小的時(shí)候，家中本已一貧如洗，但是福無雙至，禍不單行，在他十一歲那年，唯一陪伴在身邊的父親也去世了。就這樣，邴原早早地成了一名孤兒。　　貧窮的家境、孤兒的身份，使得進(jìn)人學(xué)堂學(xué)習(xí)成了邴原一個(gè)難以企及的夢。有一次，邴原經(jīng)過學(xué)堂時(shí)，聽到書聲瑯瑯，再想想自己的處境，忍不住大哭起來。學(xué)堂里的老師聽到他的哭聲，尋聲過來問他：“你小小年紀(jì)，有什么值得哭泣的呢？”邴原回答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些能夠?qū)W習(xí)讀書的人，必然都是有父母兄弟的孩子。我一來羨慕他們不孤單，不像我是個(gè)孤兒；二來羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感傷，所以哭泣?！崩蠋熉犃粟脑?，連連悲嘆，既而說道：“你想讀書，那就來吧！”邴原聽老師這么講，并沒有立刻向老師道謝，反而說道：“我沒有錢，交不起學(xué)費(fèi)。，’老師聽后，笑了，說道：“只要你有志于讀書求知，我一定會盡全力幫助你，不收你的錢。，，從此以后，邴原開始進(jìn)入學(xué)堂讀書。因?yàn)閷W(xué)習(xí)機(jī)會來之不易，所以邴原很珍惜，每天都努力學(xué)習(xí)，僅用了一個(gè)冬天的時(shí)間，就讀熟了《孝經(jīng)》和《論語》兩部書?！　【幷哒Z　　青少年在學(xué)校中的學(xué)習(xí)階段，是人生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中非常重要的部分，因此應(yīng)該抓住機(jī)會，認(rèn)真、努力地充實(shí)自己。唯有如此，生命中才能有真正的喜悅與快樂。但并不是人人都可以輕松擁有上學(xué)求知的機(jī)會，貧困就曾使很多孩子不得不放棄學(xué)業(yè)，過早承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。有鑒于此，對于能在學(xué)校攻讀的每個(gè)人來說，又有什么理由不力求上進(jìn)、刻苦學(xué)習(xí)呢？　　古人云　　余嘗謂讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口豈不到乎？(南宋?朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》)　　大抵觀書須熟讀，使其言皆若出于吾之心；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。(南宋?朱熹《讀書之要》)　　知識鏈　　《初潭集》　　《初潭集》是李贄初次落發(fā)龍?zhí)吨シ鹪簳r(shí)，讀南朝劉義慶的《世說新語》和焦肱的《焦氏類林》后，根據(jù)二書材料重新分類、編輯，并加以批點(diǎn)、評論，由此闡發(fā)自己思想的一部著作。　　士別三日刮目相待　　元素庫　　故事會　　三國時(shí)期，吳國孫權(quán)手下有一員猛將，名叫呂蒙。呂蒙小時(shí)候家境貧寒，沒念過什么書，后來東征西戰(zhàn)，更沒有機(jī)會學(xué)習(xí)。由于沒有文化，一些軍政要員不免看不起他，送他一個(gè)外號：吳下阿蒙。蒙者，蒙昧無知也。孫權(quán)愛其勇，但對于他缺少謀斷甚為憂慮。一天，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在是將領(lǐng)了，身負(fù)重任，應(yīng)該多讀些書，增長才干?！睕]想到，呂蒙振振有詞地反駁道：“軍務(wù)實(shí)在繁忙，沒有時(shí)間讀書。”孫權(quán)說：“我并非讓你精研經(jīng)書當(dāng)博士。我是想讓你多接觸一些歷史文化知識，以史為鑒。你軍務(wù)再忙能有我忙嗎？我從小就讀《詩經(jīng)》、《左傳》、《國語》等書，自覺受益匪淺。當(dāng)政之后，又讀‘三史’和各家兵書，覺得很有益處。你悟性很強(qiáng)，如果抽空讀些書，必有所得。自古以來有作為的人物，沒有一個(gè)不善于學(xué)習(xí)的，漢光武帝劉秀在軍事繁忙中仍手不釋卷，曹操也自稱老而好學(xué)。他們都能做到，你有什么理由做不到呢？”呂蒙聽后，觸動很大，從此折節(jié)讀書，以至達(dá)到廢寢忘食的地步?！　≈荑に篮螅斆C接任，赴任途中經(jīng)過呂蒙營寨。魯肅一向看不起呂蒙，覺得他不過一介武夫而已。但是部下認(rèn)為經(jīng)過呂蒙駐地而不去探望，有失禮節(jié)。萬般無奈之下，魯肅只得前去拜訪。呂蒙見魯肅前來，自然盛情款待。酒過三巡，呂蒙問魯肅上任后，有何計(jì)策應(yīng)對關(guān)羽。魯肅隨意應(yīng)答。呂蒙正言道：“關(guān)羽乃虎狼上將，與高手交鋒，怎能不事先做好防備？”既而為魯肅制定了五項(xiàng)防備策略。魯肅聽后，大為驚訝，方知呂蒙已非昔日吳下阿蒙。呂蒙也不由大笑起來：“士別三日，就該刮目相待?。　薄　【幷哒Z　　呂蒙在孫權(quán)勸勉之下，折節(jié)讀書，學(xué)以致用，收效迅速且顯著，終于成了文武兼?zhèn)?、有膽有識的名將。其實(shí)一個(gè)人只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不懈努力，就會取得長足進(jìn)步。人不應(yīng)該被富貴榮顯所拖累，而應(yīng)該活到老學(xué)到老，通過自身努力成為一個(gè)有所作為的入。對于呂蒙折節(jié)讀書，毛澤東大為贊賞，他在與解放軍高級將領(lǐng)談話時(shí)曾多次提到，呂蒙如不折節(jié)讀書，善用兵，能攻心，怎能成大器，充當(dāng)東吳統(tǒng)帥？我們許多將士都是行伍出身，不可不讀《呂蒙傳》?！　　?/pre>




編輯推薦
　　雖然一本書就像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋，但是對于學(xué)習(xí)而言，仍應(yīng)辯證的加以分析，而不能盲目的迷信書本，畢竟“圣人矢口而成言，肆筆而成書”，誰也不能擔(dān)保沒有任何紕漏。加之讀書既有有益的一面，也有有害的一面。故而學(xué)貴有疑，只有在讀書時(shí)持有懷疑精神、批判精神，才能避免“本本主義”。





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