出版時間:2010-7 出版社:浙江古籍 作者:浙江古籍出版社 頁數(shù):116
前言
本套叢書以中華傳統(tǒng)教育精神為歸旨,依托豐富的國學(xué)資源,提煉梳理出道義、仁愛、誠信、敬事、勇毅、練達、好學(xué)、省己八種德行修為,以契合于當(dāng)今青少年精神培育的需求,在正面教育的機械刻板與社會影響的迷亂無根之間作一種填充彌補,使青少年的心靈通過國學(xué)的浸潤,經(jīng)受和煦的撫慰與澄明的引領(lǐng)感召。全書處處滲透著編者對于傳統(tǒng)文化認同感、民族自信心、道德約束力、人格獨立性的明確持守與倡導(dǎo)?! ”咎讌矔藗€專題各自成冊,每個專題又細分三五門類,每個門類之下再由歷史人物故事為紐帶捆扎成的一個個“文本束”作為基本閱讀單元。在“文本束”中,元素庫、故事會、編者語、古人云、知識鏈五個要件緊相連屬,以實現(xiàn)歷史釋讀、文學(xué)演繹、哲學(xué)思考、經(jīng)典印證、知識擴展五大體例功能?! ”咎讌矔诔絺鹘y(tǒng)修養(yǎng)勵志類讀物的基礎(chǔ)上,創(chuàng)制出一種有益于青少年人格成長與知識擴充的閱讀載體,希望成為青少年喜愛閱讀、樂于接受、可資引用的修養(yǎng)讀本、嘉言美文、知識手冊。 本套叢書是本社國學(xué)讀本系列項目之一,已有獲得良好社會反響的《領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)讀本》為先導(dǎo),又有即將出版的《家庭國學(xué)讀本》為接續(xù),希望能夠形成對應(yīng)于不同社會群體需求并各有特色的同學(xué)學(xué)習(xí)載體?! ”咎讌矔诒旧缟缥瘯牟邉澖y(tǒng)籌之下由編寫小組集體完成。本社孫雪艷負責(zé)仁愛篇編寫,陳小林負責(zé)誠信篇編寫,屈篤仕負責(zé)敬事篇、練達篇編寫,關(guān)俊紅負責(zé)好學(xué)篇、省己篇編寫,還約請了社外的孫寶和方堯負責(zé)道義篇與勇毅篇的編寫。叢書能夠高效有序地完成說明,良好的專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識、敬業(yè)精神、協(xié)作機制與文化責(zé)任對于做好一個有意義的選題是多么的重要?! ≌憬偶霭嫔鐕鴮W(xué)讀本編寫小組 2010年7月25日
內(nèi)容概要
如何契合當(dāng)今青少年精神培育的需求,在正面教育的機械刻板與社會影響的迷亂無根之間作一種填充彌補,使青少年的心靈通過國學(xué)的浸潤,經(jīng)受和煦的撫慰與澄明的引領(lǐng)感召?浙江古籍社面對這一意義深遠的命題,以中華傳統(tǒng)教育精神為歸旨,依托豐富的國學(xué)資源,提煉梳理出道義、仁愛、誠信、敬事、勇毅、練達、好學(xué)、省己八種德行修為,策劃編寫了《青少年國學(xué)讀本》叢書。本套叢書雖八個專題各自成冊,但全書處處滲透著編者對于傳統(tǒng)文化認同感、民族自信心、道德約束力、人格獨立性的明確持守與倡導(dǎo)。力求在超越傳統(tǒng)修養(yǎng)勵志類讀物的基礎(chǔ)上,創(chuàng)制出一種有益于青少年人格成長與知識擴充的閱讀載體,希望成為青少年喜愛閱讀、樂于接受、可資引用的修養(yǎng)讀本、嘉言美文、知識手冊。 本冊為《勇毅篇 英雄本色》。
書籍目錄
編者的話開篇詞智慧之勇趙襄子忍辱趙奢勇救閼與之危周亞夫平叛耿純閉門誅劉揚寇恂斬來使班超夜間殺敵李世民乃真英雄區(qū)寄智殺強盜溫造伏繩斬叛軍鄒仆妻急智誑強盜忠心之勇謝安無懼安晉室南霽云入城偕死顏真卿罵賊殉國司空圖絕食殉唐李若水舍身為國周順昌噴血罵魏閹郭琇面劾權(quán)臣陶元淳怒斥兇頑英武之勇小朱暉挺身救婦人曹彰深入敵軍傅永帶傷殺敵軍李光弼抗詔斬崔眾李泌單騎定陜州郭子儀智退敵兵辛棄疾千里獻俘陶魯三百勇士建奇功執(zhí)著之勇周亞夫駐軍細柳營虞延鎮(zhèn)外戚許孟容抗旨抑豪強薛元賞請罪張士誠夫婦寧縊不降義氣之勇聶政刺俠累欒布收尸趙孝救弟茍巨伯大義感強盜金藏剖心停冤獄李泌慷慨保韓混陳星卿放膽懲惡徒
章節(jié)摘錄
趙襄子忍辱 元素庫 故事會 趙襄子名無恤,是晉國國卿趙簡子的兒子,為趙國的開創(chuàng)者。趙襄子為趙簡子侍妾所生,因母親地位最為卑賤,無恤在趙簡子的幾個兒子中地位最為低下。趙簡子對他也不是太在意。但無恤從小敏而好學(xué),膽識過人,不像他的兄長那樣頑劣。久而久之,趙簡子注意到了他,遂產(chǎn)生廢長立幼的念頭。董閼于說:“無恤為妾所生,古來立嫡不立庶,您為什么要立他為繼承人呢?”趙簡子說:“無恤這個孩子,我看他平時行為做事,將來一定能為國家忍辱負重。他是趙氏大業(yè)難得的繼承人啊?!薄 ∮谑勤w簡子越過嫡長子伯魯,破例立無恤為繼承人。趙簡子去世后,無恤承襲了晉卿的職位。晉國正卿為智伯取而代之。智伯野心勃勃,竭力發(fā)展自己的勢力,很快成為當(dāng)時晉國智、韓、趙、魏四卿中權(quán)利最大、實力最強的晉卿。權(quán)利的膨脹,也助長了智伯吞并其他三家、獨掌政權(quán)的野心。他假借晉侯的命令,向其他三家索取領(lǐng)地一百里。韓、魏兩家拱手相獻,襄子抗命,智伯大怒,率兵攻打趙氏?! ≈遣陌l(fā)怒是有一定原因的,在他看來,趙襄子是一個可以隨便捏的小人物。早在公元前464年,智伯曾征伐鄭國,當(dāng)時趙簡子有病不能前往,便派襄子率軍參戰(zhàn)。獲勝后,智伯舉辦了一場豪華熱鬧的慶功宴。因為襄子是婢妾所生,智伯很看不起他。宴會上,智伯曾假裝酒醉當(dāng)眾戲弄襄子,并用酒杯擊傷了襄子的額面。這般羞辱襄子,智伯還不解恨,又多次在簡子面前詆毀襄子,勸簡子取消襄子的繼承人資格?! ∽笥沂坛际植粷M智伯的行為,向襄子獻言殺掉智伯。趙襄子說:“先君立我為繼承人的時候,曾說我能為國家忍辱負重,難道說過我能去殺人嗎!”左右侍臣聽后,內(nèi)心十分嘆服?! ∵@次讓趙氏獻地,智伯顯然打錯了算盤。他怎么也不會想到,趙襄子絕對不是膽小怕事之人?!巴恋厥窍热说漠a(chǎn)業(yè),哪能隨意送給別人?”這就是襄子斬釘截鐵的回答。于是趙氏與智伯的爭斗開始了?! ≮w襄子知道自己不是智伯的對手,何況智伯還挾韓、魏兩家之兵而來。于是退守晉陽,以地利之險,相機而動。十個月后,襄子大勝?! 【幷哒Z 面對智伯的羞辱,趙襄子在實力很弱時不與其正面對抗,只是等到時機來臨才予以反擊,恰恰說明了他的“大勇”。趙襄子是這樣一類人,他不會像常人那樣逞一時之勇,圖一時之快。他的內(nèi)心有一種理性制約下的自信與鎮(zhèn)定,他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。他很鎮(zhèn)定果敢,他把危險看做一次決斗中的敵手,他計算它的動作,研究它的進攻,他后退只是為了喘一口氣,并不是表示怯懦。他懂得一切于自己有利的地方,不動則已,一動必致敵于死地?! 」湃嗽啤 ≈湫?,守其雌,為天下蹊。(《老子》第二十八章) 人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。(北宋?蘇軾《留侯論》) 知識鏈 社稷 舊時用為國家的代稱。社,古代指土地之神,按方位命名,東方青土,南方紅土,西方白土,北方黑土,中央黃土。五種顏色的土覆于壇面,稱五色土,實際象征國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷,特指五谷之神中的原隰之祗,即能生長五谷的土地神祗,即農(nóng)業(yè)之神?! ≮w奢勇救閼與之?! ≡貛臁 」适聲 〈蠹叶贾滥莻€“紙上談兵”的趙括,他葬送了趙國四十萬大軍,不過他的父親趙奢,卻是個善于根據(jù)實際情況打仗的將領(lǐng)?! ∮幸荒辏貒M攻韓國,軍隊駐扎在閼與。趙王想讓廉頗和樂乘去營救,他們都認為援救很困難。于是趙王又召見趙奢來問,趙奢回答說:“道遠地險路狹,就譬如兩只老鼠在洞里爭斗,哪個勇猛哪個得勝?!壁w王便派趙奢領(lǐng)兵救援閼與。 軍隊離開邯鄲三十里,趙奢就不前進了,在軍中下令說:t?有誰敢來為軍事進諫,就處以死刑。”秦軍駐扎在武安西邊,秦軍擊鼓吶喊的練兵之聲,把武安城中的屋瓦都震動了。趙軍一個偵察人員請求急速援救武安,趙奢立即將他斬首。 趙軍堅守營壘,停留二十八天不向前進發(fā),反而加筑營壘。秦軍間諜潛入趙軍營地,趙奢用飲食好好款待后把他遣送回去。間諜把情況向秦軍將領(lǐng)報告,秦將大喜,說:“離開國都三十里軍隊就不前進,而且還增修營壘,閼與不會為趙國所有了?!薄 ≮w奢遣送秦軍間諜之后,就令士兵卸去鐵甲,快速向閼與進發(fā)。兩天一夜就到達前線扎營,秦軍知道了這一情況,立即全軍趕來。趙奢聽從一個叫許歷的人的建議,立即派出一萬人迅速奔上北面山頭。秦兵后到,與趙軍爭奪北山,但攻不上去。趙奢指揮士兵猛攻,大敗秦軍。秦軍四散逃跑,閼與之圍就這樣解除了?! 【幷哒Z 狹路相逢勇者勝,有了決心與勇氣,一定能在氣勢上勝過對方,進而取得勝利。 古人云 自反而不縮,雖褐寬博,無不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。(《孟子?公孫丑上》) 見善不能勇為,見惡不能勇去,雖終身從事于學(xué),無以有諸己。才覺私意起,便克去,此是大勇。(明?胡居仁《居業(yè)錄》) 知識鏈 秦國 秦國是中國春秋戰(zhàn)國時期的一個諸侯國。秦人是華夏族西遷的一支,其國君為贏姓。秦最初的領(lǐng)地在今陜西省西部,在當(dāng)時屬于中國的邊緣部分。秦在戰(zhàn)國初期比較落后,從商鞅變法后開始改變。前325年秦惠王稱王,前316年秦滅蜀,從此秦正式成為一個大國。前246年秦王贏政登基,前238年掌權(quán),開始了他對六國的征服。從前230年秦滅韓國起,到前221年秦滅齊國,統(tǒng)一中國。公元前207年,秦國滅亡于秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭。
編輯推薦
勇敢堅毅自古以來就為人們所崇尚。從荊軻、蘇武,到近現(xiàn)代的霍元甲、董存瑞,他們都是勇毅者的代表,其故事都為人們所廣泛傳頌。古往今來,人們對“勇毅”也進行過很多論述。在人生道路上,困難與我們?nèi)缬半S形。可是,人生卻是一條單行道,不能轉(zhuǎn)身,也不能倒退。當(dāng)我們與困難在人生道路上狹路相逢的時候,我們只要擁有一往無前的氣概、一顆堅持不懈的勇敢的心,以及勇敢所驅(qū)動的百折不撓的行動,就會戰(zhàn)勝它們,創(chuàng)造屬于自己的人生奇跡?! ∽屛覀兌沤^匹夫之勇、魯莽之勇、蠻橫之勇,把以智慧和仁義為基礎(chǔ)的真正的勇毅鍛造成我們的本能,用真正的勇毅面對人生,戰(zhàn)勝一切,奏出我們?nèi)松淖顝娨舭桑?/pre>圖書封面
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