元曲三百首

前言

　　王國維在《宋元戲曲考·序》中說：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世豈能繼焉者也?！焙髞砣藗儎t習慣于把唐詩、宋詞、元曲稱為鼎立于中國文學史上的三座高峰。但元曲并非一種單一的體裁，它其實包括雜劇和散曲兩部分，雜劇是戲劇，散曲則是一種詩體。兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。雜劇的主要部分唱詞，均按曲調譜寫，與散曲相似；而散曲則是一種無科白、無情節(jié)的“清唱”。魏良輔《曲律》說：“清唱，俗語謂之冷板凳，不比戲場借鑼鼓之勢，全要閑雅整肅，清俊溫潤。”其體制和唐宋詞的小令大致相似?！　∩⑶鹪从诮稹⒃H民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風味。后來經(jīng)過文人的加工和提高，吸取了傳統(tǒng)詩詞的滋養(yǎng)，在藝術上漸趨成熟，具有豐富的表現(xiàn)力和獨特的藝術風貌，終于代詞而起，成為擅有元一代之勝的新興詩體。

內容概要

　　《元曲三百首》，任中敏先生編選，1930年上海民智書局初版，后經(jīng)盧前先生重訂，于1945年由上海中華書局出版，1947年再版。此書意在繼踵《唐詩三百首》和《宋詞三百首》，鼎足而三。任、盧二先生都是曲學名家，其眼光自然不同一般，所選多屬曲中上品，且顧及題材、風格之多樣化，使讀者借此得以窺見元散曲之多采風貌，而選者之觀點、趣味亦隱然可見。所選全系小令，不選套數(shù)，可能是從抒情詩體的角度著眼，以與唐詩、宋詞相配；因套數(shù)已含有較多的敘事成分，近于劇詩，所以不取吧。這一點與當代散曲選本頗不同。

書籍目錄

序
元好問 一首
驟雨打新荷
楊果 二首
小桃紅(采蓮女)(二首]
劉秉忠 三首
干荷葉[三首]
王和卿 三首
醉中天(詠大蝴蝶)
一半兒(題情)
一半兒
盍志學 四首
小桃紅(西園秋暮)
小桃紅(江岸水燈)
小桃紅(客船夜期)
小桃紅(雜詠)
關漢卿 六首
沉醉東風
碧玉簫
大德歌(秋)
四塊玉(閑適)[二首]
四塊玉(別情)
王惲 一首
小桃紅
白樸 六首
慶東原
駐馬聽(舞)
寄生草(飲)
沉醉東風(漁夫)
醉中天(佳人臉上黑痣)
一半兒(題情)
胡祗通 一首
沉醉東風
王德信二首
山坡羊(春睡)
十二月過堯民歌(別情)
伯顏 一首
喜春來
張弘范 一首
喜春來
嚴忠濟 一首
天凈沙
姚燧 二首
憑欄人(寄征衣)
陽春曲
盧摯 八首
節(jié)節(jié)高(題洞庭鹿角廟壁)
金字經(jīng)(宿邯鄲驛)
殿前歡
落梅風(別珠簾秀)
黑漆弩(晚泊采石磯，歌田不伐《黑漆弩》，因次其韻，寄蔣長卿僉司、劉蕪湖巨川)
沉醉東風(秋景)
沉醉東風(閑居)
沉醉東風(重九)
珠簾秀 一首
壽陽曲(答盧疏齋)
劉敏中 二首
黑漆弩(村居遣興)[二首]
陳草庵 二首
山坡羊(嘆世)
……

章節(jié)摘錄

版權頁：   趙禹圭 趙禹圭，字天錫，汴梁（今河南開封市）人。至元中曾任江南行大司農(nóng)司管勾，至順元年（1330）為鎮(zhèn)江府判官，三年（1332）十月致仕。著有雜劇《試湯餅何郎傅粉》《賈愛卿金釵剪燭》二種，均佚。現(xiàn)存小令七首。按：王國維《曲錄》以為趙禹圭即陳州人趙祜（亦字天錫），本書選者亦承其說，所選系于趙祜（誤植為趙祐）名下，實誤。孫楷第《元曲家考略》考之甚明。《全元散曲》亦作趙禹圭。今據(jù)正。 [雙調]折桂令 題金山寺① 長江浩浩西來， 水面云山，山上樓臺。 山水相輝，樓臺相映，天地安排。 詩句就云山動色②，酒杯傾天地忘懷。 醉眼睜開，遙望蓬萊③； 一半煙遮，一半云埋④。 ①金山寺：在江蘇鎮(zhèn)江市西北金山上，初建于東晉時。此首當為趙禹圭任鎮(zhèn)江府判官時所作。周德清《中原音韻》稱“此詞稱賞者眾”，當時就廣獲好評。張養(yǎng)浩《云莊自適小樂府》亦收此曲，題作《過金山寺》，為兩家互見之作。 ②就：指寫成。 動色：一作“失色”。 ③蓬萊：神話傳說中的海上仙山。 ④“一半”二句：寫蓬萊仙山隱于煙云之中，飄渺不可望見。宋劉斂《自校書郎出倅泰州作》詩：“明日扁舟江海去，卻將云氣望蓬萊。”一作“一半云遮，一半煙埋”。煙、云二字易位。一作“一半兒雨隔云遮，一半兒風蔽煙埋”。 阿魯威 阿魯威，一作阿魯灰、阿魯暈，蓋譯音之異。字叔重，號東泉，時人亦稱魯東泉。蒙古族人，至治、泰定年間（1321—1328），曾任延平路總管、泉州路總管、翰林學士兼經(jīng)筵講官。晚年退居杭州。工散曲，與虞集、張雨等人時有唱和。《太和正音譜》稱其詞“如鶴唳青霄”?，F(xiàn)存小令十九首。 [雙調]落梅風 千年調①，一旦空，惟有紙錢灰晚風吹送②。 盡蜀鵑啼血煙樹中③，喚不回一場春夢④。 ①千年調（dieo）：唐王梵志詩：“世無百年人，擬作千年調。打鐵作門限，鬼見拍手笑。”見唐范攄《云溪友議》卷十一所引。后以“千年調”喻苦一b經(jīng)營的長遠之計。元秦簡夫《東堂老》第一折：“想著這半世勤勞，也枉做下千年調。” ②紙錢：舊俗祭祀時焚化給死人或鬼神當錢用的紙制品。 ③蜀鵑啼血：蜀鵑，即杜鵑，相傳為古代蜀國君主杜宇之精魂所化。常在暮春啼鳴，啼聲凄苦，據(jù)說直啼到口中流血還不休。 ④一場春夢：比喻人生的短暫和虛幻之感。相傳蘇軾貶官昌化，遇一老婦，對蘇軾說：“內翰昔El富貴，一場春夢！”見宋趙令疇《侯鯖錄》卷七。又，宋蘇軾《西江月》詞：“世事一場大夢，人生幾度新涼?！?/pre>




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《元曲三百首》由浙江古籍出版社出版。





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