古文觀止

前言

余束發(fā)就學時，輒喜讀古人書傳。每縱觀大意，于源流得失之故，亦嘗探其要領(lǐng)；若乃析義理于精微之蘊，辨字句于毫發(fā)之間，此衷蓋闕如也。歲戊午，奉天子命撫八閩。會稽章子、習子，以古文課余子于三山之凌云處。維時從子楚材實左右之。楚材天性孝友，潛心力學，工舉業(yè)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會心，與從孫調(diào)侯，日以古學相砥礪。調(diào)侯奇?zhèn)ベ脙厣袣庹x，本其家學，每思繼序前人而光大之。二子才器過人，下筆灑灑數(shù)千言無懈漫，蓋其得力于古者深矣。今年春，余統(tǒng)師云中，寄身絕塞，不勝今昔聚散之感。二子寄余《古文觀止》一編。閱其選，簡而該，評注詳而不繁，其審音辨書，無不精切而確當。披閱數(shù)過，覺向時之所闕如者，今則囅然以喜矣。以此正蒙養(yǎng)而裨后學，厥功豈淺鮮哉!亟命付諸梨棗，而為數(shù)語以弁其首。康熙三十四年五月端陽日，愚伯興祚題。

內(nèi)容概要

《古文觀止》系古代散文選編總集，12卷，成書于康熙三十四年(1695)以前。該書收錄了我國古代上起東周下至明末的散文222篇，雖比較一些選本所選篇目不算多，但它能重其所重，輕其所輕，故該書問世至今300年來風行不衰，是清代以來流傳廣泛影響大的散文選本。“觀止”二字出左傳，意謂：讀了這些盡美盡善的文章，別的文章就用不著去讀了。

作者簡介

作者:(清)吳楚材

書籍目錄

卷之一  周文  鄭伯克段于鄢  周鄭交質(zhì)  石碚諫寵州吁  臧僖伯諫觀魚  鄭莊公戒飭守臣  臧哀伯諫納郜鼎  季梁諫追楚師  曹劌論戰(zhàn)  齊桓公伐楚盟屈完  宮之奇諫假道  齊桓下拜受胙  陰飴甥對秦伯  子魚論戰(zhàn)  寺人披見文公  介之推不言祿  展喜犒師  燭之武退秦師  蹇叔哭師卷之二  周文  鄭子家告趙宣子  王孫滿對楚子  齊國佐不辱命  楚歸晉知營  呂相絕秦  駒支不屈于晉  祁奚請免叔向  子產(chǎn)告范宣子輕幣  晏子不死君難  季札觀周樂  子產(chǎn)壞晉館垣  子產(chǎn)論尹何為邑  子產(chǎn)卻楚逆女以兵  子革對靈王  子產(chǎn)論政寬猛  吳許越成卷之三  周文  祭公諫征犬戎  召公諫厲王止謗  襄王不許請隧  單子知陳必亡  展禽論祀爰居  里革斷罟匡君  敬姜論勞逸  叔向賀貧  王孫圉論楚寶  諸稽郢行成于吳  申胥諫許越成  春王正月  宋人及楚人平  吳子使札來聘  鄭伯克段于鄢  虞師晉師滅夏陽  晉獻公殺世子申生  曾子易簀  有子之言似夫子  公子重耳對秦客  杜蕢揚觶  晉獻文子成室卷之四  秦文  蘇秦以連橫說秦  司馬錯論伐蜀  范雎說秦王  鄒忌諷齊王納諫  顏斶說齊王  馮煖客孟嘗君  趙威后問齊使  莊辛論幸臣  觸詟說趙太后  魯仲連義不帝秦  魯共公擇言  唐雎說信陵君  唐雎不辱使命  樂毅報燕王書  李斯諫逐客書  卜居  宋玉對楚王問  五帝本紀贊卷之五  漢文  項羽本紀贊  秦楚之際月表  高祖功臣侯者年表  孔子世家贊  外戚世家序  伯夷列傳  管晏列傳  屈原列傳  酷吏列傳序  游俠列傳序  滑稽列傳  貨殖列傳序  太史公自序  報任安書卷之六  漢文  高帝求賢詔  文帝議佐百姓詔  景帝令二干石修職詔  武帝求茂材異等詔  賈誼過秦論(上)  賈誼治安策(一)  晁錯論貴粟疏  鄒陽獄中上梁王書  司馬相如上書諫獵  李陵答蘇武書  路溫舒尚德緩刑書  楊惲報孫會宗書  光武帝臨淄勞耿弁  馬援誡兄子嚴敦書  諸葛亮前出師表  諸葛亮后出師表卷之七  六朝唐文  陳情表  蘭亭集序  歸去來辭  桃花源記  五柳先生傳  北山移文  諫太宗十思疏  為徐敬業(yè)討武*激  滕王閣序  與韓荊州書  春夜宴桃李園序  吊古戰(zhàn)場文  陋室銘  阿房宮賦  原道  原毀  獲麟解  雜說  雜說四  下冊卷之八  唐文  師說  進學解  圬者王承福傳  諱辯  爭臣論  后十九日復(fù)上宰相書  后廿九日復(fù)上宰相書  與于襄陽書  與陳給事書  應(yīng)科目時與人書  送孟東野序  送李愿歸盤谷序  送董邵南序  送楊少尹序  送石處士序  送溫處士赴河陽軍序  祭十二郎文  祭鱷魚文  柳子厚墓志銘卷之九  唐宋文  駁《復(fù)仇議》  桐葉封弟辨  箕子碑  捕蛇者說  種樹郭橐駝傳  梓人傳  愚溪詩序  永州韋使君新堂記  鉆鉧潭西小丘記  小石城山記  賀進士王參元失火書  待漏院記  黃岡竹樓記  書《洛陽名園記》后  嚴先生祠堂記  岳陽樓記  諫院題名記  義田記  袁州州學記  朋黨論  縱囚論  釋秘演詩集序卷之十  宋文  梅圣俞詩集序  送楊寘序  五代史伶官傳序  五代史宦者傳論  相州晝錦堂記  豐樂亭記  醉翁亭記  秋聲賦  祭石曼卿文  瀧岡阡表  管仲論  辨奸論  心術(shù)  張益州畫像記  刑賞忠厚之至論  范增論  留侯論  賈誼論  晁錯論卷之十一  宋文  上梅直講書  喜雨亭記  凌虛臺記  超然臺記  放鶴亭記  石鐘山記  潮州韓文公廟碑  乞校正陸贄奏議進御札子  前赤壁賦  后赤壁賦  三槐堂銘  方山子傳  六國論  上樞密韓太尉書  黃州快哉亭記  寄歐陽舍人書  贈黎安二生序  讀孟嘗君傳  同學一首別子固  游褒禪山記  泰州海陵縣主簿許君墓志銘卷之十二  明文  送天臺陳庭學序  閱江樓記  司馬季主論卜  賣柑者言  深慮論  豫讓論  親政篇  尊經(jīng)閣記  象祠記  瘞旅文  信陵君救趙論  報劉一丈書  《吳山圖》記  滄浪亭記  《青霞先生文集》序  藺相如完璧歸趙論  徐文長傳  五人墓碑記

章節(jié)摘錄

鄭武公、莊公為平王卿士。父子俱秉周政。王貳于虢，王病鄭之專，欲分政于虢公。鄭伯莊公怨王。貳與怨，俱根心上來，伏下信不由中。王日：“無之?！敝挥谩盁o之”二字支吾，全是小兒畏撲光景。故周鄭交質(zhì)至。質(zhì)，物相質(zhì)當也。君權(quán)替，臣紀廢，自此極矣。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。平王子名狐，鄭公子名忽。先言王出質(zhì)，而后言鄭出質(zhì)者，明鄭伯逼王立質(zhì)畢，而后聊以公子塞責，是惡平王先與人質(zhì)也。王崩，周人將畀虢公政。畀，與也。將者，未決之辭。卻為鄭莊窺破。故王以三月崩，而祭足以四月寇，言其疾也。四月，鄭祭債足即祭仲帥率師取溫之麥；秋，又取成周之禾。溫，周邑名。成周，今洛陽縣。0書溫，又書成周者，四月猶溫，秋則徑入成周。寫鄭莊之惡，不唯無君，直是異樣慘毒。周鄭交惡。如字。敘事止此。下皆左氏斷辭。君子日：“信不由中，質(zhì)無益也。一句喝倒交質(zhì)之非。明恕而行，要平聲之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間去聲之!明則不欺，恕則不忌，所謂由中之信也。言本明恕而行，又以禮文彼此要結(jié)，雖不以子交質(zhì)，誰能離間之也。茍有明信，推開一步說。澗溪沼沾之毛，山夾水曰澗。水注川日溪。方池日沼。小渚日址。毛，草也。即下文所謂菜也。蘩菹藻之菜，蒴，大萍也。蘩，白蒿也。蕰藻，聚藻也。皆生于澗溪沼址，可以為菜者。筐笛舉鏑釜之器，方日筐，圓日莒，皆竹器。有足日鑄，無足日釜，皆鼎屬。潢黃污行潦之水，潢污，停水也。行潦，流水也。可薦于鬼神，可羞于王公，薦，祭也。羞，進也。以上七句，言至薄之物，猶可藉明信以為祭祀燕亭。而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉煙用質(zhì)?此通言凡結(jié)信者不得用質(zhì)，非專指周、鄭也。上言要之以禮，此又言行之以禮，全是惡周鄭交質(zhì)之非禮也?！讹L》有《采蘩》《采蕨》，《雅》有《行葦》《洞迥酌》，《采蘩》《采蕷》，《國風》二篇名。義取于不嫌薄物。《行葦》《洞酌》，《大雅》二篇名?！缎腥敗菲?，義明忠厚?！抖醋谩菲?，義取雖行潦可以供祭。昭忠信也?！贝怂脑娬?，明有忠信之行，雖薄物皆可用也。引詩作結(jié)。

媒體關(guān)注與評論

書評夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

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《古文觀止》：古典名著聚珍文庫

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