古典名著聚珍文庫(kù)

前言

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年來(lái)，曾流傳的典籍浩如煙海，雖然如今大部分已經(jīng)散佚，但仍至少有數(shù)萬(wàn)種得以留存。這些承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的典籍，是前人給我們留下的豐厚遺產(chǎn)，但由于數(shù)量實(shí)在太過(guò)龐大，一個(gè)人畢其一生也未必能夠通讀十分之一。怎樣去了解它們的豐富內(nèi)涵，取其精華，棄其糟粕，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)難題。有鑒于此，我社特推出“古典名著聚珍文庫(kù)”，幫助讀者從經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河千百年的汰選而仍熠熠生輝的古典名著中，領(lǐng)略中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的華茂豐贍，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，去繼承和發(fā)揚(yáng)，去開(kāi)拓和創(chuàng)新?！堕單⒉萏霉P記》為清代文言筆記小說(shuō)的代表作。作者紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云、觀弈道人，清代直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人。父紀(jì)容舒為康熙五十二年（1713）舉人，曾任云南姚安知府，為政有賢聲，道德文章皆名于一時(shí)。紀(jì)昀天資穎悟，才華過(guò)人，幼年即有過(guò)目成誦之譽(yù)。乾隆十二年（1747）應(yīng)順天鄉(xiāng)試，中解元。乾隆十九年（1754）中進(jìn)士，授翰林院庶吉士。歷任英武殿纂修、功臣館總纂、國(guó)史館總纂、方略館總纂、福建學(xué)政、三通館提調(diào)、翰林院侍讀學(xué)士、江南鄉(xiāng)試副考官等職。乾隆三十三年（1768）因受兩淮鹽引案牽連，被發(fā)往烏魯木齊佐助軍務(wù)。三年后召還，任《四庫(kù)全書(shū)》館總纂官。后任翰林院侍讀學(xué)士、文淵閣直閣事、起居注官、詹事府詹事、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎等職，官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士，加太子少保。卒謚文達(dá)。主持《四庫(kù)全書(shū)》修纂十余年，撰有《四庫(kù)全書(shū)總目提要》、《河源紀(jì)略》、《歷代職官表》、《史通削繁》等，后人另輯有《紀(jì)文達(dá)公遺集》。《閱微草堂筆記》為其晚年所作，共二十四卷，卷各有目，自乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）陸續(xù)寫(xiě)成。嘉慶五年（1800），其門(mén)人盛時(shí)彥為之校訂合刊，定名為《閱微草堂筆記》?！堕單⒉萏霉P記》由一千一百多則故事匯集而成，題材宏富，幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面。作者以談狐說(shuō)怪之筆，揭示出眾多的社會(huì)弊端，如官場(chǎng)的黑暗、道學(xué)家的虛偽、民生的疾苦及婦女的悲慘命運(yùn)等，給人以強(qiáng)烈的印象。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾稱(chēng)贊作者的批判精神和諷刺技巧，指出其于道學(xué)不情之論，“每設(shè)疑難，揭其拘迂，此先后諸作家所未有也”。當(dāng)然書(shū)中亦有議論過(guò)多，令人生厭者。尤其是宣揚(yáng)封建禮教、奴隸道德、因果報(bào)應(yīng)等內(nèi)容，無(wú)疑是歷史的糟粕，應(yīng)予摒棄。至于書(shū)中大量篇幅涉及神鬼狐怪，這是魏晉六朝以來(lái)筆記小說(shuō)的傳統(tǒng)，當(dāng)然也與作者有神論的世界觀有關(guān)；但也應(yīng)看到其中有借鬼狐而說(shuō)人事、托寓言而寄感慨者，作品的精華正在于此。雖然紀(jì)昀把“有益于勸懲”和“不乖于風(fēng)教”作為《閱微草堂筆記》的寫(xiě)作宗旨，但作品以自身的形象性超越了作者的主觀框限，令人含咀不盡?！皵⑹鰪?fù)雍容淡雅，天趣盎然”，“雋思妙語(yǔ)，時(shí)足解頤”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》），作者的文筆確是第一流的，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生了重要影響。此次點(diǎn)校，以道光十五年刊本為底本，并擇要參校民國(guó)以來(lái)數(shù)種刊本，改正了若干錯(cuò)訛。限于點(diǎn)校者之水平，疏失仍在所難免，深祈讀者予以指正。浙江古籍出版社2009年12月

內(nèi)容概要

　　《閱微草堂筆記》是五種筆記小說(shuō)的合集，包括《灤陽(yáng)消夏錄》六卷，《如是我聞》四卷，《槐西雜志》四卷，《姑妄聽(tīng)之》四卷，《灤陽(yáng)續(xù)錄》六卷。本書(shū)通過(guò)一些神仙狐鬼精魅的故事，廣泛地反映了清代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描摹人情世態(tài)，抒發(fā)人生感慨，傳布勸善之道。不論從文化史、思想史、風(fēng)俗史的層面，還是從文學(xué)層面去觀照它，其中都蘊(yùn)藏著豐富的具有價(jià)值的意義。

書(shū)籍目錄

卷一 灤陽(yáng)消夏錄(一)四十七則
卷二 灤陽(yáng)消夏錄(二)四十八則
卷三 灤陽(yáng)消夏錄(三)四十七則
卷四 灤陽(yáng)消夏錄(四)五十則
卷五 灤陽(yáng)消夏錄(五)五十四則
卷六 灤陽(yáng)消夏錄(六)五十一則
卷七 如是我聞(一)六十三則
卷八 如是我聞(二)六十則
卷九 如是我聞(三)七十二則
卷十 如是我聞(四)六十一則
卷十一 槐西雜志(一)七十六則
卷十二 槐西雜志(二)六十七則
卷十三 槐西雜志(三)八十一則
卷十四 槐西雜志(四)六十一則
卷十五 姑妄聽(tīng)之(一)五十七則
卷十六 姑妄聽(tīng)之(二)五十四則
卷十七 姑妄聽(tīng)之(三)五十三則
卷十八 姑妄聽(tīng)之(四)五十一則
卷十九 灤陽(yáng)續(xù)錄(一)二十九則
卷二十 灤陽(yáng)續(xù)錄(二)二十五則
卷二十一 灤陽(yáng)續(xù)錄(三)二十三則
卷二十二 灤陽(yáng)續(xù)錄(四)二十二則
卷二十三 灤陽(yáng)續(xù)錄(五)二十六則
卷二十四 灤陽(yáng)續(xù)錄(六)一十八則(附：紀(jì)汝佶六則)

章節(jié)摘錄

　　乾隆己酉夏，以編排秘籍，于役灤陽(yáng)。時(shí)校理久竟，特督視官吏題簽庋架而已。晝長(zhǎng)無(wú)事，追錄見(jiàn)聞，憶及即書(shū)，都無(wú)體例。小說(shuō)稗官，知無(wú)關(guān)于著述；街談巷議，或有益于勸懲。聊付抄胥存之，命曰《灤陽(yáng)消夏錄》云爾。胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見(jiàn)鄰叟輒嗔目狂吼，奔突欲噬，見(jiàn)他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買(mǎi)而啖其肉；既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂夙冤耶？世無(wú)不可解之冤?！蹦艘陨苾r(jià)贖得，送佛寺為長(zhǎng)生豬。后再見(jiàn)之，弭耳昵就，非復(fù)曩態(tài)矣。嘗見(jiàn)孫重畫(huà)伏虎應(yīng)真，有巴西李衍題曰：“至人騎猛虎，馭之猶騏驥。豈伊本馴良，道力消其鷙。乃知天地間，有情皆可契。共保金石心，無(wú)為多畏忌?！笨蔀榇耸伦鹘庖病嬷輨⑹坑裥⒘?，有書(shū)室為狐所據(jù)，白晝與人對(duì)語(yǔ)，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，聞其事，自往驅(qū)之。方盛陳人妖異路之理，忽檐際朗言曰：“公為官頗愛(ài)民，亦不取錢(qián)，故我不敢擊公。然公愛(ài)民乃好名，不取錢(qián)乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困?！倍仟N而歸，咄咄不怡者數(shù)日。劉一仆婦甚粗蠢，獨(dú)不畏狐。狐亦不擊之。或于對(duì)語(yǔ)時(shí)舉以問(wèn)狐。狐曰：“彼雖下役，乃真孝婦也。鬼神見(jiàn)之猶斂避，況我曹乎！”劉乃令仆婦居此室。狐是日即去。愛(ài)堂先生言：聞?dòng)欣蠈W(xué)究夜行，忽遇其亡友。學(xué)究素剛直，亦不怖畏，問(wèn)：“君何往？”曰：“吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳?！币虿⑿?，至一破屋，鬼曰：“此文士廬也?！眴?wèn)何以知之。曰：“凡人白晝營(yíng)營(yíng)，性靈汩沒(méi)。惟睡時(shí)一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書(shū)，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學(xué)如鄭、孔，文如屈、宋、班、馬者，上燭霄漢，與星月?tīng)?zhēng)輝。次者數(shù)丈，次者數(shù)尺，以漸而差，極下者亦熒熒如一燈，照映戶(hù)牖。人不能見(jiàn)，惟鬼神見(jiàn)之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知?！睂W(xué)究問(wèn)：“我讀書(shū)一生，睡中光芒當(dāng)幾許？”鬼囁嚅良久曰：“昨過(guò)君塾，君方晝寢。見(jiàn)君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經(jīng)文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃云密霧中。實(shí)未見(jiàn)光芒，不敢妄語(yǔ)?！睂W(xué)究怒叱之，鬼大笑而去。東光李又聃先生，嘗至宛平相國(guó)廢園中，見(jiàn)廊下有詩(shī)二首。其一曰：“颯颯西風(fēng)吹破欞，蕭蕭秋草滿(mǎn)空庭。月光穿漏飛檐角，照見(jiàn)莓苔半壁青。”其二曰：“耿耿疏星幾點(diǎn)明，銀河時(shí)有片云行。憑闌坐聽(tīng)譙樓鼓，數(shù)到連敲第五聲?！蹦蹜K淡，殆不類(lèi)人書(shū)。董曲江先生，名元度，平原人。乾隆壬申進(jìn)士，入翰林。散館改知縣。又改教授，移疾歸。少年夢(mèng)人贈(zèng)一扇，上有三絕句曰：“曹公飲馬天池日，文采西園感故知。至競(jìng)心情終不改，月明花影上旌旗。”“尺五城南并馬來(lái)，垂楊一例赤鱗開(kāi)。黃金屈戍雕胡錦，不信陳王八斗才?！薄昂嵐亩?huà)燭樓，是誰(shuí)親按小涼州？春風(fēng)豆蔻知多少，并作秋江一段愁?！闭Z(yǔ)多難解，后亦卒無(wú)征驗(yàn)，莫明其故。平定王孝廉執(zhí)信，嘗隨父宦榆林。夜宿野寺經(jīng)閣下，聞閣上有人絮語(yǔ)，似是論詩(shī)。竊訝此間少文士，那得有此。因諦聽(tīng)之，終不甚了了。后語(yǔ)聲漸出閣廊下，乃稍分明。其一曰：“唐彥謙詩(shī)格不高，然‘禾麻地廢生邊氣，草木春寒起戰(zhàn)聲’，故是佳句?！逼湟辉唬骸捌蛧L有句云：‘陰磧?nèi)展膺B雪白，風(fēng)天沙氣入云黃?！怯H至關(guān)外，不睹此景?！逼湟挥衷唬骸捌鸵嘤幸宦?lián)云：‘山沈邊氣無(wú)情碧，河帶寒聲亙古秋。’自謂頗肖邊城日暮之狀?！毕嗯c吟賞者久之。寺鐘忽動(dòng)，乃寂無(wú)聲。天曉起視，則扃鑰塵封。“山沈邊氣”一聯(lián)，后于任總鎮(zhèn)遺稿見(jiàn)之?？傛?zhèn)名舉，出師金川時(shí)，百戰(zhàn)陣歿者也?！瓣幋儭币宦?lián)，終不知為誰(shuí)語(yǔ)。即其精靈長(zhǎng)在，得與任公同游，亦決非常鬼矣。滄州城南上河涯，有無(wú)賴(lài)呂四，兇橫無(wú)所不為，人畏如狼虎。一日薄暮，與諸惡少村外納涼。忽隱隱聞雷聲，風(fēng)雨且至。遙見(jiàn)似一少婦，避入河干古廟中。呂語(yǔ)諸惡少曰：“彼可淫也。”時(shí)已入夜，陰云黯黑。呂突人，掩其口。眾共褫衣沓嬲。俄電光穿牖，見(jiàn)狀貌似是其妻，急釋手問(wèn)之，果不謬。呂大恚，欲提妻擲河中。妻大號(hào)曰：“汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲殺我耶？”呂語(yǔ)塞，急覓衣褲，已隨風(fēng)吹入河流矣。旁皇無(wú)計(jì)，乃自負(fù)裸婦歸。云散月明，滿(mǎn)村嘩笑，爭(zhēng)前問(wèn)狀。呂無(wú)可置對(duì)，竟自投于河。蓋其妻歸寧，約一月方歸。不虞母家遘回祿，無(wú)屋可棲，乃先期返。呂不知，而遘此難。后妻夢(mèng)呂來(lái)曰：“我業(yè)重，當(dāng)永墮泥犁。緣生前事母尚盡孝，冥官檢籍，得受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善事新姑嫜。陰律不孝罪至重，毋自蹈冥司湯鑊也?！敝疗拊脔慈?，屋角有赤練蛇垂首下視，意似眷眷。妻憶前夢(mèng)，方舉首問(wèn)之。俄聞門(mén)外鼓樂(lè)聲，蛇于屋上跳擲數(shù)四，奮然去。獻(xiàn)縣周氏仆周虎，為狐所媚，二十馀年如伉儷。嘗語(yǔ)仆曰：“吾煉形已四百馀年，過(guò)去生中，于汝有業(yè)緣當(dāng)補(bǔ)，一日不滿(mǎn)，即一日不得生天。緣盡，吾當(dāng)去耳。”一日，囅然自喜，又泫然自悲，語(yǔ)虎曰：“月之十九日，吾緣盡當(dāng)別。已為君相一婦，可聘定之?！币虺霭捉鸶痘?，俾備禮。自是狎昵燕婉，逾于平日，恒形影不離。至十五日，忽晨起告別?；⒐制湎绕?。狐泣曰：“業(yè)緣一日不可減，亦一日不可增，惟遲早則隨所遇耳。吾留此三日緣，為再一相會(huì)地也?！痹綌?shù)年，果再至，歡洽三日而后去。臨行嗚咽曰：“從此終天訣矣！”陳德音先生曰：“此狐善留其有馀，惜福者當(dāng)如是?！眲⒓倔饎t曰：“三日后終須一別，何必暫留？此狐煉形四百年，尚未到懸崖撒手地位，臨事者不當(dāng)如是。”余謂二公之言，各明一義，各有當(dāng)也。獻(xiàn)縣令明晟，應(yīng)山人。嘗欲申雪一冤獄，而慮上官不允，疑惑未決。儒學(xué)門(mén)斗有王半仙者，與一狐友，言小休咎多有驗(yàn)，遣往問(wèn)之。狐正色曰：“明公為民父母，但當(dāng)論其冤不冤，不當(dāng)問(wèn)其允不允。獨(dú)不記制府李公之言乎？”門(mén)斗返報(bào)，明為悚然。因言制府李公衛(wèi)未達(dá)時(shí)，嘗同一道士渡江。適有與舟子爭(zhēng)詬者，道士太息曰：“命在須臾，尚較計(jì)數(shù)文錢(qián)耶！”俄其人為帆腳所掃，墮江死。李公心異之。中流風(fēng)作，舟欲覆。道士禹步誦咒，風(fēng)止得濟(jì)。李公再拜謝更生。道士曰：“適墮江者，命也，吾不能救。公貴人也，遇厄得濟(jì)，亦命也，吾不能不救，何謝焉？”李公又拜曰：“領(lǐng)師此訓(xùn)，吾終身安命矣?！钡朗吭唬骸笆遣槐M然。一身之窮達(dá)，當(dāng)安命，不安命則奔競(jìng)排軋，無(wú)所不至。不知李林甫、秦檜，即不傾陷善類(lèi)，亦作宰相，徒自增罪案耳。至國(guó)計(jì)民生之利害，則不可言命。天地之生才，朝廷之設(shè)官，所以補(bǔ)救氣數(shù)也。身握事權(quán)，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必設(shè)此官乎？晨門(mén)曰：‘是知其不可而為之?！T葛武侯曰：‘鞠躬盡瘁，死而后已。成敗利鈍，非所逆睹?！耸ベt立命之學(xué)，公其識(shí)之?！崩罟?jǐn)受教，拜問(wèn)姓名。道士曰：“言之恐公駭?！毕轮坌袛?shù)十步，翳然滅跡。昔在會(huì)城，李公曾話(huà)是事。不識(shí)此狐何以得知也?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《閱微草堂筆記》是清代著名學(xué)者紀(jì)昀晚年所作的筆記小說(shuō)集，全書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，都是篇幅短小的隨筆雜記；但也不是像作者在《姑妄聽(tīng)之》的小序中所稱(chēng)的那樣，僅僅是“追錄舊聞，始以消遣歲月”的無(wú)聊之作。





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