聊齋志異

前言

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡的代表作，是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格的文言短篇小說集。    蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，山東淄川人。蒲松齡從小聰慧過人，少年時(shí)即以文才出名。他希望依靠自己的才學(xué)博取功名，但是命運(yùn)對(duì)他卻十分殘酷，他多次參加科舉考試，每次都失意而歸。一直到了七十一歲時(shí)，才補(bǔ)了一個(gè)貢生。他的一生窮困潦倒，很不得志。    蒲松齡從小喜歡民間文學(xué)，從二十多歲時(shí)就開始寫作《聊齋志異》。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是記述的意思，“異”指的是奇異的故事。為了積累素材，他廣泛地搜集各種有關(guān)狐精鬼怪的奇聞異事。據(jù)說他曾在自家門口設(shè)了一個(gè)茶攤，請(qǐng)行人過客在此飲茶小憩，講述各地的風(fēng)土人情和各種新奇的鬼怪故事。之后，他就把這些故事記下來，再進(jìn)行加工修改。在他四十歲左右的時(shí)候，已經(jīng)基本上完成了全書的創(chuàng)作。后來，他又對(duì)此書進(jìn)行多次增補(bǔ)，直到六十多歲時(shí)才最終完成，前后歷時(shí)四十余年。    《聊齋志異》的大多數(shù)故事都是在談狐說鬼，看起來虛妄無稽，但卻曲折地反映了蒲松齡所生活時(shí)代的社會(huì)狀況和人民的思想情感。這些故事有的反映了社會(huì)的黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治者對(duì)人民的壓迫，如《促織》、《紅玉》等；有的揭露和批判科舉考試制度的腐朽和種種弊端，如《葉生》、《僧術(shù)》等；有的歌頌人民反抗壓迫、勇于斗爭(zhēng)的精神，如《席方平》、《田七郎》等；有的總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人們要樂于助人、吃苦耐勞，如《種梨》、《嶗山道士》等。書中寫得最精彩最動(dòng)人的，則是那些描寫人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間純真愛情的篇章，如《青鳳》、《聶小倩》、《阿纖》等。    《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高，書中的人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，代表了我國(guó)古代文言短篇小說的最高成就。    編  者

內(nèi)容概要

　　《古典名著聚珍文庫(kù)：聊齋志異》是一部文言短篇小說集，里面的故事環(huán)境基本上發(fā)生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構(gòu)筑起一個(gè)亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，從社會(huì)批判角度觀照，這個(gè)幽冥世界乃是人間社會(huì)的真實(shí)投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場(chǎng)景和人物偃蹇慘痛的生活經(jīng)歷；從美學(xué)理想角度觀照，這個(gè)幽冥世界乃是人世理想的夢(mèng)幻體現(xiàn)，它揭示出對(duì)人世善惡的最后清算和對(duì)人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節(jié)曲折和環(huán)境奇幻，還是在人物遭遇和場(chǎng)景迷離等角度品賞，都會(huì)引發(fā)人們強(qiáng)烈的政治義憤、道德感懷和藝術(shù)遐想。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清朝)蒲松齡

書籍目錄

第一卷考城隍瞳人語(yǔ)畫壁種梨勞山道士長(zhǎng)清僧狐嫁女嬌娜妖術(shù)葉生成仙王成青鳳畫皮賈兒董生陸判第二卷嬰寧聶小倩水莽草鳳陽(yáng)士人珠兒小官人胡四姐祝翁俠女酒友蓮香阿寶阿寶附則任秀張誠(chéng)巧娘伏狐三仙蛙曲鼠戲趙城虎小人梁彥第三卷紅玉林四娘附林西仲(云銘)《林四娘記》魯公女道士胡氏王者陳云棲織成竹青樂仲香玉大男石清虛曾友于嘉平公子嘉平公子附則苗生姊妹易嫁番僧李司鑒保住水災(zāi)諸城某甲戲縊第四卷阿纖瑞云龍飛相公珊瑚五通又申氏恒娘葛巾黃英書癡齊天大圣青蛙神又晚霞白秋練金和尚丐僧蟄龍小髻霍生第五卷狐諧續(xù)黃粱小獵犬附《池北偶談》一則辛十四娘白蓮教又胡四相公仇大娘李伯言黃九郎蛤陵縣狐金世成土化兔鬼隸外國(guó)人蝎客鳥使李象先張氏婦于子游青城婦鶚鳥刁姓罷龍牛同人楊千總瓜異產(chǎn)龍龍無目龍取水螳螂捕蛇博饦?gòu)嬁O鬼商婦男生子黃將軍藏虱蚰蜒牛犢李檀斯蟄蛇愛才晉人豬嘴道人張牧波斯人《馬介甫》附錄金陵女子連瑣白于玉夜叉國(guó)老饕姬生大力將軍附《觚媵雪遘》一則第六卷劉海石犬燈連城汪士秀小二庚娘宮夢(mèng)弼狐妾雷曹賭符阿霞毛狐青梅田七郎羅剎海市公孫九娘狐聯(lián)第七卷翩翩促織向杲鴿異江城八大王邵女鞏仙梅女郭秀才阿英牛成章青娥鴉頭余德第八卷封三娘狐夢(mèng)章阿端花姑子西湖主伍秋月蓮花公主綠衣女荷花三娘子金生色彭海秋新郎仙人島胡四娘僧術(shù)柳生聶政二商祿數(shù)第九卷云蘿公主甄后宦娘阿繡小翠細(xì)柳鐘生夢(mèng)狼夢(mèng)狼附則一夢(mèng)狼附則二天宮冤獄劉夫人神女湘裙羅祖橘樹木雕美人金永年孝子獅子梓潼令第十卷賈奉雉三生又長(zhǎng)亭席方平素秋喬女馬介甫云翠仙顏氏小謝秋容蕙芳蕭七顧生周克昌鄱陽(yáng)神錢流楊疤眼龍戲蛛役鬼三朝元老夜明鳥語(yǔ)第十一卷菱角邢子儀陸押官陳錫九于去惡鳳仙佟客愛奴小梅績(jī)女張鴻漸嫦娥褚生霍女布商彭二掙跳神鐵布衫法美人首山神厙將軍第十二卷司文郎呂無病崔猛安期島薛慰娘田子成王桂庵寄生附褚遂良公孫夏紉針桓侯粉蝶錦瑟房文淑豢蛇狂生孫必振張不量附吳寶崖(陳琰)《曠園雜志》一則紅毛氈負(fù)尸鞫藥如盜戶第十三卷偷桃口技王蘭海公子丁前溪義鼠尸變噴水山魈蕎中怪王六郎蛇人雹神又僧孽耿十八宅妖又四十千九山王濰水狐陜右某公司札吏司訓(xùn)段氏狐女王大男妾汪可受王十二班募緣馮木匠乩仙泥書生蹇?jī)攤?qū)怪秦生局詐又又曹操冢罵鴨人妖韋公子杜小雷古瓶秦檜第十四卷胭脂雨錢雙燈妾擊賊捉狐射鬼鬼作筵閻羅又寒月芙蓉陽(yáng)武侯酒狂武技鴝鵒商三官西僧泥鬼夢(mèng)別蘇仙單道士五投大夫黑獸酆都御史大人柳秀才董公子冷生狐懲淫山市孫生沂水秀才死僧牛飛鏡聽牛皇周三劉姓附《淄川志義厚傳》一則庫(kù)官金姑夫酒蟲義犬又岳神鷹虎神齙石附《池北偶談》一則廟鬼地震張老相公造畜快刀汾州狐龍又又又又江中戲術(shù)又某甲衢州三怪拆樓人大蝎黑鬼車夫棋鬼頭滾果報(bào)又龍肉第十五卷念秧又武孝廉閻王布客農(nóng)人長(zhǎng)治女子土偶黎氏柳氏子上仙侯靜山郭生邵士梅邵臨淄單父宰閻羅薨顛道人鬼令閻羅宴畫馬放蝶鬼妻醫(yī)術(shù)夏雪二則何仙潞令河間生杜翁林氏大鼠胡大姑狼又又藥僧太醫(yī)農(nóng)婦郭安查牙山洞楊大洪張貢士附《池北偶談》一則又丐仙耳中人咬鬼捉狐斫蟒野狗狐入瓶于江真定女焦螟靈官第十六卷細(xì)侯真生湯公王貨郎堪輿竇氏劉亮采餓鬼考弊司李生蔣太史附《池北偶談》一則邑人于中丞又王子安牧豎金陵乙折獄又禽俠鴻象紫花和尚某乙丑狐錢卜巫姚安采薇翁詩(shī)讞毛大福李八缸老龍船戶元少先生周生劉全韓方太原獄新鄭獄浙東生博興女一員官花神補(bǔ)遺鬼哭蛇癖豬婆龍犬奸魁星遵化署狐吳門畫工化男吳令雷公赤字鬼津諭鬼土地夫人鹿銜草小棺瀲俗木偶戲遼陽(yáng)軍元寶硯石武夷富翁王司馬亂離二則皂隸抽腸沅俗……

章節(jié)摘錄

考城隍予姊夫之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日，病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請(qǐng)赴試?！惫裕骸拔淖谖磁R，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時(shí)人府廨，宮室壯麗，上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識(shí)。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之，有八字云：“一人二人，有心無心?！倍某?，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰?！敝T神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職?！惫轿?，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養(yǎng)無人，請(qǐng)得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即令稽母壽籍。有長(zhǎng)須吏捧冊(cè)翻閱一過，白：“有陽(yáng)算九年?！惫曹P躇間，關(guān)帝曰：“不妨，令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應(yīng)即赴任；今推仁孝之心，給假九年，及期當(dāng)復(fù)相召?！庇置銊?lì)秀才數(shù)語(yǔ)。二公稽首并下。秀才握手送諸郊野，自言長(zhǎng)山張某，以詩(shī)贈(zèng)別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無月無燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去。及抵里，豁然夢(mèng)寤。時(shí)卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語(yǔ)。問之長(zhǎng)山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒。營(yíng)葬既畢，浣濯人室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幘，輿馬甚眾，登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔詢鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有白記小傳，惜亂后無存，此其略耳。瞳人語(yǔ)長(zhǎng)安士方棟，頗有才名，而佻脫不持儀節(jié)；每陌上見游女，輒輕薄尾綴之。清明前一日，偶步郊郭，見一小車，朱茆繡幢，青衣數(shù)輩款段以從，內(nèi)一婢，乘小駟，容色絕美。稍稍近覘之，見車幔洞開，內(nèi)坐二八女郎，紅妝艷麗，尤生平所未睹，目炫神奪，瞻戀弗舍?；蛳然蚝?，從馳數(shù)里，忽聞女郎呼婢近車側(cè)，曰：“為我垂簾下。何處風(fēng)狂兒郎，頻來窺瞻？”婢乃下簾，怒顧生曰：“此芙蓉城七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷！”言已，掬轍土飏生。生瞇目不可開，才一拭視，而車馬已渺。驚疑而返，覺目終不快。倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳；經(jīng)宿益劇，淚簌簌不得止；翳漸大，數(shù)日厚如錢；右睛起旋螺，百藥無效，懊悶欲絕，頗思自懺悔。聞《光明經(jīng)》能解厄，持一卷浼人教誦。初猶煩躁，久漸自安。旦晚無事，惟趺坐捻珠。持之一年，萬(wàn)緣俱靜，忽聞?dòng)夷恐行≌Z(yǔ)如蠅，曰：“黑漆似，叵耐殺人！”左目中應(yīng)曰：“可同小遨游，出此悶氣?！睗u覺兩鼻中蠕蠕作癢，似有物出，離孔而去；久之乃返，復(fù)自鼻入眶中，又言曰：“許時(shí)不窺園亭，珍珠蘭遽枯瘠死！”生素喜香蘭，園中多種植，日常自灌溉；自失明，久置不問。忽聞此言，遽問妻：“蘭花何使憔悴死？”妻詰其所自知，因告之故。妻趨驗(yàn)之，花果槁矣。大異之，靜匿房中，見有小人自生鼻內(nèi)出，大不及豆，熒熒然競(jìng)出門去。漸遠(yuǎn)，遂迷所在。俄連臂歸飛上面，如蜂蟻之投穴者。如此二三日，又聞左言曰：“隧道迂，還往甚非所便，不如白啟門。”右應(yīng)曰：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我試辟，得與爾俱。”遂覺左眶內(nèi)隱似抓裂，有頃，開視，豁見幾物。喜告妻，妻審之，則脂膜破小竅，黑睛熒熒，才如破椒。越一宿，障盡消。細(xì)視，競(jìng)重瞳也，但右目旋螺如故，乃知兩瞳人合居一眶矣。生雖一目眇，而較之雙目者殊更了了。由是益自檢束，鄉(xiāng)中稱盛德焉。異史氏曰：“鄉(xiāng)有士人，偕二友于途中，遙見少婦控驢出其前，戲而吟曰：‘有美人兮！’顧二友曰：‘驅(qū)之！’相與笑騁。俄追及，乃其子?jì)D，心赧氣喪，默不復(fù)語(yǔ)。友偽為不知也者，評(píng)騭殊褻。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此長(zhǎng)男婦也?！麟[笑而罷。輕薄者往往自侮，良可笑也。至于瞇目失明，又鬼神之慘報(bào)矣。芙蓉城主，不知何神，豈菩薩現(xiàn)身耶？然小郎君生辟門戶，鬼神雖惡，亦何嘗不許人自新哉?！碑嫳诮髅淆?zhí)杜c朱孝廉客都中，偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛褡其中。見客入，肅衣出迓，導(dǎo)與隨喜。殿中塑志公像。兩壁圖繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女，內(nèi)一垂髫者，拈花微笑，櫻唇欲動(dòng)，眼波將流。朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝想，身忽飄飄如駕云霧，已到壁上。見殿閣重重，非復(fù)人世。一老僧說法座上，偏袒繞視者甚眾，朱亦雜立其中。少間，似有人暗牽其裾。回顧，則垂髫兒囅然競(jìng)?cè)ィ嫩E從之，過曲欄，入一小舍，朱趑趄不敢前。女回首搖手中花，遙遙作招狀，乃趨之。舍內(nèi)寂無人，遽擁之，亦不甚拒，遂與狎好。既而閉戶去，囑朱勿咳，夜乃復(fù)至。如此二日，女伴覺之，共搜得生，戲謂女曰：“腹內(nèi)小郎已許大，尚發(fā)蓬蓬學(xué)處子耶？”共捧簪珥，促令上鬟，女含羞不語(yǔ)。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡?！比盒Χ?。生觀女，髻云高簇，鬟鳳低垂，比垂髫時(shí)尤艷絕也。四顧無人，漸入猥褻，蘭麝熏心，樂方未艾。忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲，縲鎖鏘然；旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與朱竊窺，則見一金甲使者，黑面如漆，綰鎖挈槌，眾女環(huán)繞之。使者曰：“全未？”答言：“已全?！笔拐咴唬骸叭缬胁啬湎陆缛?，即共出首，勿貽伊戚?！庇滞曆裕骸盁o。”使者反身鶚顧，似將搜匿。女大懼，面如死灰，張皇謂朱曰：“可急匿榻下。”乃啟壁上小扉，猝遁去。朱伏，不敢少息。俄聞靴聲至房?jī)?nèi)，復(fù)出。未幾，煩喧漸遠(yuǎn)，心稍安；然戶外輒有往來語(yǔ)論者。朱局踏既久，覺耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽以待女歸，竟不復(fù)憶身之何自來也。時(shí)孟龍?zhí)对诘钪?，轉(zhuǎn)瞬不見朱，疑以問僧。僧笑曰：“往聽說法去矣?！眴枺骸昂翁?？”曰：“不遠(yuǎn)?！鄙贂r(shí)，以指彈壁而呼曰：“朱檀越何久游不歸？”旋見壁間畫有朱像，傾耳佇立，若有聽察。僧又呼曰：“游侶久待矣?！彼祜h忽自壁而下，灰心木立，目瞪足耍。孟大駭，從容問之，蓋方伏榻下，聞扣聲如雷，故出房窺聽也。共視拈花人，螺髻翹然，不復(fù)垂髫矣。朱驚拜老僧而問其故。僧笑曰：“幻由人生，老僧何能解？”朱氣結(jié)而不揚(yáng)，孟心駭而無主。即起。歷階而出。異史氏曰：“幻由人生，此言類有道者。人有淫心，是生褻境。人有褻心，是生怖境。菩薩點(diǎn)化愚蒙，千幻并作，皆人心所自動(dòng)耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披發(fā)入山也?！狈N梨有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請(qǐng)出供客?！被蛟唬骸凹扔兄?，何不自食？”曰：“我特需此核作種。”于是掬梨啖且盡，把核于手，解肩上镵，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土，向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸沈，道士接浸坎處，萬(wàn)目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹，丁丁良久乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，競(jìng)忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所俵散皆己物也；又細(xì)視車上一耙亡，是新鑿斷者，心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)墻隅，則斷耙棄垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在，一市粲然。異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人有以哉。每見鄉(xiāng)中稱素封者，良朋乞米，則怫然，且計(jì)曰：‘是數(shù)日之資也?！騽駶?jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然，計(jì)曰：‘此十人、五人之食也?！醵缸有值埽^盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪！”

媒體關(guān)注與評(píng)論

編者的話《聊齋志異》是中國(guó)古代文言短篇小說的杰作，代表了文言短篇小說創(chuàng)作的最高峰，書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的意思。     蒲松齡(1640一1715)，字留仙，一字劍臣．別號(hào)柳泉居士。山東淄川(今屬淄博市)人。他出身于一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號(hào)稱“累代書香”。他十九歲時(shí)應(yīng)童子試，以縣、府、道三個(gè)第一補(bǔ)博士弟子員，一時(shí)很有文名。但此后屢試不第，直到七十一歲高齡．才援例成為貢生。除了壯年時(shí)做過兩年幕賓外．蒲松齡一生與官場(chǎng)無緣，長(zhǎng)期在鄉(xiāng)間做塾師，過著清寒的生活。《聊齋志異》這部短篇小說集凝聚了蒲松齡一生的心血。    《聊齋志異》的故事，內(nèi)容非常廣泛，有的借用過去原有的題材．有的采白民間傳說．有的則是作者自己虛構(gòu)而成。這些故事．有的暴露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，反映了封建統(tǒng)治者的荒淫昏庸和官吏的貪贓枉法，如《促織》和《席方平》；有的揭露了封建科舉制度埋沒人才的弊端，如《葉生》；有的表現(xiàn)沖破世俗觀念束縛的愛情和婚姻生活．如《嬰寧》《小翠》和《細(xì)柳》；還有的則是趣聞佚事和類似于寓言的小故事。    《聊齋志異》塑造了一系列令人難忘的人物形象．如天真爛漫的嬰寧，活潑頑皮的小翠，溫柔拘謹(jǐn)?shù)那帏P。魯迅先生指出，蒲松齡“使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而義偶見鶻突，知復(fù)非人”。作者寫出了花妖狐魅原有的物性，又賦予它們以人的面貌和性格。人和狐鬼精靈的戀愛故事，可以說是全書最精彩的部分。    《聊齋志異》想像豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力．歷來受廣大人民群眾的喜愛。    本書精選了《聊齋志異》中的三十五個(gè)精彩故事。為了方便小讀者們閱讀，我們把這些故事都改用白話敘述，力求使故事更生動(dòng)，形象更鮮活。希望這個(gè)改編本能讓小讀者們喜歡。

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《聊齋志異》：古典名著聚珍文庫(kù)

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