槁木奇功

前言

　　浙江省博物館創(chuàng)建于1929年，初名“浙江省西湖博物館”，是中國最早成立的博物館之一。經(jīng)過近八十年的發(fā)展，如今已成為集收藏、研究、展示、教育和休閑于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。多個(gè)館區(qū)分布于杭州城市中心，包括西子湖畔的孤山館區(qū)、大運(yùn)河邊的武林館區(qū)、老和山旁的文?？蒲谢?、棲霞嶺下的黃賓虹紀(jì)念室和昭慶寺東的沙孟海舊居等，展示著浙江自古迄今優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，彰顯著一種開拓進(jìn)取、歷久彌新的浙江精神?！　∽越^以來，經(jīng)過幾代人鍥而不舍的努力及社會各界的支持，藏品總數(shù)已近十萬件。其中，以稻作文化為基礎(chǔ)的河姆渡文化的遺物，實(shí)證文明起源的良渚文化玉器，　“春秋五霸”之一的越國文化遺存，支撐“瓷器之國”的越窯青瓷、龍泉窯青瓷，裝點(diǎn)“東南佛國”的五代兩宋的佛教文物，以及南宋時(shí)期的金銀貨幣，漢代會稽鏡，宋代湖州鏡，古代漆木器等，不僅具有明顯的區(qū)域特色，而且還具有頗高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義。此外，歷代名家書畫、璽印，現(xiàn)代革命文物等，也都是影響浙江乃至中國歷史，推進(jìn)文明進(jìn)程的寶貴遺物?！　榘l(fā)揮藏品的作用，本館除了在省內(nèi)舉辦各種陳列、展覽外，還曾在全國各地和德國、日本、新加坡、法國、瑞士、澳大利亞等國家以及我國香港、澳門、臺灣地區(qū)展出具有浙江特色的文物藝術(shù)品，引起了世人的廣泛關(guān)注和興趣。與此同時(shí)，各種反映本館藏品的專著和圖錄亦陸續(xù)出版，對繁榮文化事業(yè)、推動學(xué)術(shù)研究起到了積極的無可替代的作用。然而，陳列展覽不僅內(nèi)容有限，而且難以與人朝夕相伴，既往的出版物又未能全面、系統(tǒng)展示本館藏品的基本面貌，所以，在信息化的新世紀(jì)，我們以圖書為載體，將本館收藏的具有代表性的藏品編輯成《浙江省博物館典藏大系》十二種出版發(fā)行，以冀使更多的人了解浙江的歷史與文化，準(zhǔn)確地掌握本館藏品的基本信息，促進(jìn)展覽交流、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)鑒賞，為文明社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。　　歷史文化遺產(chǎn)，是人類在征服自然、改造自然和推動社會發(fā)展過程中知識和精神的累積，是全人類的共同財(cái)富。作為歷史文化遺產(chǎn)重要組成部分的文物藝術(shù)品，是人類智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)涵著無窮無盡的生命力，不僅是逝去時(shí)代各種信息的載體，而且對當(dāng)今社會的進(jìn)步也具有顯而易見的現(xiàn)實(shí)意義。展示歷史文化遺產(chǎn)，發(fā)掘其固有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，弘揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，是浙江省博物館義不容辭的要務(wù)，《浙江省博物館典藏大系》的出版，意義正在于此。

內(nèi)容概要

　　浙江省博物館創(chuàng)建于1929年，初名“浙江省西湖博物館”，是中國最早成立的博物館之一。經(jīng)過近八十年的發(fā)展，如今已成為集收藏、研究、展示、教育和休閑于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。多個(gè)館區(qū)分布于杭州城市中心，包括西子湖畔的孤山館區(qū)、大運(yùn)河邊的武林館區(qū)、老和山旁的文?？蒲谢?、棲霞嶺下的黃賓虹紀(jì)念室和昭慶寺東的沙孟海舊居等，展示著浙江自古迄今優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，彰顯著一種開拓進(jìn)取、歷久彌新的浙江精神。

書籍目錄

序綜述漆器篇一色漆泥金雕漆和堆漆類彩繪鑲嵌類朱金木雕竹胎漆器古琴篇唐琴宋琴元明清民國琴雕刻篇佛像與人像建筑構(gòu)件其他圖版目錄后記

章節(jié)摘錄

　　雕漆是漆工藝中重要的品種之一。雕漆通稱剔紅，據(jù)文獻(xiàn)記載，雕漆是漆雕的總稱。它是在木胎或金屬胎上，層層髹漆，達(dá)到一定的厚度后再在漆上雕刻花紋圖案。根據(jù)漆的顏色不同，分為剔黃、剔紅、剔黑、剔綠、剔彩和剔犀等多種。最常見是剔紅和剔犀。剔紅就是純朱色漆地上施雕，剔犀是紅、黑、黃等各色漆相問涂抹，再存漆層上雕出花紋?？脊艑?shí)物有溫州博物館藏北宋白象塔出土的阿育王漆塔和漆雕背光等?！　”彼螘r(shí)期在溫州漆器的制作中還出現(xiàn)了立粉工藝，王世襄先生在《中國占代漆器》一一文中稱之為“識文”工藝。識文是堆漆的一種，即用漆灰堆作陽線花紋或平地堆作陰線花紋，花紋與漆地同一顏色，表面不髹色漆。在這些花紋上屑金、泥金或打金膠上金和貼金可稱為“識文描金”。瑞安仙巖寺慧光塔出土的舍利函和經(jīng)函（P042-046）都采用這種裝飾工藝，”尤其是舍利函，識文工藝極其高超。此函檀木為胎，方形盈頂，須彌座式函基，通體髹淺褐色漆。四壁飾連弧形開光，兩弧線交匯處鑲嵌小珍珠一顆。四壁中部開光內(nèi)金粉白描佛教故事各一幅，開光以外布滿識文描金折枝牡丹紋。盝頂蓋面開光內(nèi)飾對稱纏枝蓮花，開光外飾折枝牡丹。函基腰部四壁中問堆飾獅紋。函底內(nèi)有金絲欄金書題記11行，具錄施主舍錢造寶函盛舍利名位，末尾署“大宋慶歷二年（1042）壬午歲十二月題記”字樣。出土?xí)r里面藏有鎏金舍利銀瓶、佛像、玲瓏銀塔等供品。制作工藝精湛，人物線條流暢而挺拔，紋飾多樣而飽滿。宋代識文漆器全國罕見，這件舍利函又有明確的生產(chǎn)日期和精確的出土地點(diǎn)，可以說是宋代識文漆器的典型作品?！　”彼伟⒂跗崴?965年2月溫州市白象塔出土。”漆塔呈方形，四面，單檐，面闊12厘米，殘高19.3厘米，由基座、塔身及頂層三部分構(gòu)成。頂部中央刻12瓣蓮紋，塔剎已損，四角為花蕉葉，正面刻佛傳故事，背面刻佛三尊。塔身中空，四面壁各鏤刻券門，門楣刻番蓮紋，門鏤刻佛傳和佛本生故事，四角置倚柱，柱頭各刻一金絲鳥?；棵娓麋U刻佛像四身，結(jié)跏趺坐?！短拼蠛蜕袞|征傳》載，早年阿育王塔有“非金、非玉、非土、非銅、非鐵、紫烏色，鏤刻非?！敝f。此塔胎骨系山麻干粉摻油脂等模鑄而成，外涂褐紅色漆，與記載相符。同時(shí)出土的還有漆雕背光，”該背光“樟木胎，寬21.6厘米，高42厘米，通體涂漆。邊緣鏤雕火焰，上部及左右用浮雕、鏤刻相結(jié)合，雕刻七朵大秋菊，花瓣向上突起、卷曲，宛如火焰。漆層厚度達(dá)1-1.5厘米，以朱漆作地，上涂褐黑色漆，并問以貼金”。以我對實(shí)物的觀察，火焰和秋菊花瓣的制造方法應(yīng)該與阿育王漆塔相同，即是片山麻干粉摻油脂制成的堆塑。

圖書封面

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