中國(guó)古代瓷器紋飾圖典

內(nèi)容概要

　　玉器是中國(guó)古代工藝藝術(shù)史上的一朵奇葩。本書(shū)集中選編了中國(guó)歷代玉器的紋樣造型近400幅，編者通過(guò)原器物墨拓法和少量的線描圖案，準(zhǔn)確而細(xì)致地表現(xiàn)出了中國(guó)古代玉器的原有紋樣和造型，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)古代玉器的迷人風(fēng)貌?！　≈袊?guó)是世界上主要產(chǎn)玉國(guó)，不僅開(kāi)采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊(yùn)藏豐富。中國(guó)人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類(lèi)學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。在長(zhǎng)期緩慢的進(jìn)化過(guò)程中，玉由原來(lái)僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財(cái)富、神權(quán)的象征，以至于最終發(fā)展成為一種崇高品質(zhì)的象征，即所謂“君子佩玉”。中國(guó)玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有七千年的輝煌歷史。七千年前的先民們，在選石制器過(guò)程中，有意識(shí)地把揀到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開(kāi)了中國(guó)玉文化的序幕。隨著時(shí)代的演變，玉器越來(lái)越受到人們的推崇，玉器的紋樣形式也越來(lái)越多，越來(lái)越精美，最終成為了中國(guó)古代工藝藝術(shù)史上的一朵奇葩。

作者簡(jiǎn)介

李飛，生于上世紀(jì)70年代，浙江杭州人，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。

書(shū)籍目錄

上篇中國(guó)古代玉器簡(jiǎn)譜龍鳳紋玉器紋樣龍紋玉器紋樣雙龍首紋玉器紋樣鳳、鳥(niǎo)紋玉器紋樣螭紋玉器紋樣動(dòng)物紋玉器紋樣獸面紋玉器紋樣魚(yú)紋玉器紋樣蟬、蝶紋玉器紋樣人物、山水紋玉器紋樣花卉紋玉器紋樣吉祥紋玉器紋樣幾何紋玉器紋樣下篇商代玉器紋樣西周玉器紋樣春秋戰(zhàn)國(guó)玉器紋樣漢代玉器紋樣三國(guó)玉器紋樣魏晉玉器紋樣唐代玉器紋樣五代吳越國(guó)玉器紋樣宋代玉器紋樣遼金玉器紋樣金元玉器紋樣明代玉器紋樣清代玉器紋樣

章節(jié)摘錄

中國(guó)古代玉器簡(jiǎn)譜玉，對(duì)華夏文明影響悠久而巨大，可以說(shuō)玉文化貫穿了整個(gè)中華文明的歷史。玉，在中國(guó)人的心目中象征著堅(jiān)貞和高貴。幾千年來(lái)人們敬玉、愛(ài)玉、尊玉，對(duì)玉器懷有一種特殊的情感。溫潤(rùn)如玉，守身如玉，成為對(duì)人格的最高贊譽(yù)。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)道：“玉，石之美者”，同時(shí)又進(jìn)一步解釋?zhuān)骸坝瘢兰嫖宓抡摺?。何為五德？即?jiān)韌的質(zhì)地、晶瑩的光澤、美麗的色彩、細(xì)膩溫潤(rùn)的紋理、悠揚(yáng)悅耳的聲音。偉大的先哲孔子將儒家學(xué)說(shuō)中的仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德等觀念，附會(huì)在美玉的各種特點(diǎn)上，宣揚(yáng)“君子比德于玉”，于是給玉注入了有血有肉的生命，充溢著溫情和人性之美。中國(guó)的玉器萌芽于原始社會(huì)的新石器時(shí)代，至今已有7000余年的歷史。當(dāng)時(shí)的人類(lèi)在制造石器的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了玉石的美質(zhì)，進(jìn)而形成了專(zhuān)門(mén)的玉器制作工藝。據(jù)考證，良渚文化遺址已有玉石器工場(chǎng)。從商周直至明清，玉器制作工藝歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，形成了許多品種，主要有：一、禮器璧：大部分璧是中間有孔的圓形玉片，《爾雅？釋器》中有“肉倍好謂之璧”，即孔（好）小于玉質(zhì)部分（肉）。這也是璧與環(huán)的主要區(qū)別?！吨芏Y》中有“以蒼璧禮天”之說(shuō)，還有“子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧”，是等級(jí)的標(biāo)志，同時(shí)也是禮聘之物。有的璧素面，有的則雕琢精細(xì)花紋，還有在圓周外附加鏤雕花紋的，稱(chēng)為“出廓”。新石器時(shí)代即有素面璧出土，戰(zhàn)國(guó)為玉璧多產(chǎn)的時(shí)期，漢時(shí)依舊，至南北朝時(shí)才趨于稀少。

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