求官食祿

內(nèi)容概要

　　由于現(xiàn)代人將古人所謂的“政事”稱之為“政治”，“政”是眾人之事，“治”是管理，兩者合而稱之，政治即是管理眾人之事。所以古人說(shuō)“政事之原，莫大于官制”，若用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)詮釋，國(guó)家治理的好壞決定于官僚制度。中國(guó)的官僚制度始于大禹、歷夏、商、周、秦、漢、三國(guó)、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民國(guó)至今，逾四千年之久，其間通過(guò)不斷實(shí)踐和完善，在分類、等級(jí)、選任、俸祿、考核、監(jiān)察、獎(jiǎng)懲、退休等方面形成了適應(yīng)不同時(shí)期社會(huì)需要的官吏制度，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介

翁禮華，1945年出生，學(xué)理科，干工科，做過(guò)廠長(zhǎng)、研究所所長(zhǎng)，從政后，歷任縣長(zhǎng)、省政府副秘書長(zhǎng)、省財(cái)政廳廳長(zhǎng)兼地稅局長(zhǎng)、國(guó)資辦主任等職。他不僅把浙江財(cái)稅工作搞得有聲有色，從1993年開始堅(jiān)持在全省推行“以人為本”、“四兩拔千斤”、“省管縣”、“讓公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村”以及“寓激勵(lì)與約束于一體”的十年體制改革，而且獨(dú)辟蹊徑，以經(jīng)濟(jì)視角解讀歷史，寫出了大氣磅礴的系列財(cái)稅文化散文，成為令人矚目的學(xué)者型官員。 豐富的經(jīng)歷和睿智通達(dá)的性格，使翁禮華顯得充實(shí)、從容。他說(shuō)每個(gè)人降生世間都是為了尋求幸福，而幸福的獲得首先是健康，其次是快樂(lè)，同時(shí)，還要安全。有擁有健康的體魄、快樂(lè)的心境中，做自己喜歡做的事，他以“把工作做成作品，將幸福融入人生”為座右銘，覺(jué)悟領(lǐng)導(dǎo)真諦，以快樂(lè)的態(tài)度改變著自己的人生！他的新著《態(tài)度改變?nèi)松肥侵星嗄旰吐殘?chǎng)人士的勵(lì)志讀物，也是政府公務(wù)員的“謀略”錦囊，更是老年人延年益壽的靈丹妙藥，可謂現(xiàn)代社會(huì)上佳的精神食糧。

書籍目錄

引言：設(shè)官分職，任職獲祿第一章　制度肇始的夏商周（一）傳賢到傳子（二）朝廷命官（三）世官世祿1.世襲官祿2.祿田到祿糧3.壟斷的官學(xué)4.承襲順序（四）首開官員考核（五）開創(chuàng)御史監(jiān)察（六）年七十而致仕（七）始現(xiàn)平民仰祿第二章　法家治吏的秦始皇（一）中央集權(quán)行政（二）軍功進(jìn)爵食祿（三）五善五失考核（四）御史大夫監(jiān)察（五）始創(chuàng)賣官鬻爵第三章　承上啟下的漢王朝（一）察舉征辟選官（二）秩石官傣（三）上計(jì)考核（四）首置監(jiān)察刺史（五）退休（六）賣官鬻爵第四章　混亂的魏晉南北朝（一）九品中正選官（二）薄傣及占田（三）送故迎新及雜供給（四）封爵食邑（五）三等考核（六）監(jiān)察（七）文官授軍銜第五章　改革創(chuàng)新的隋文帝（一）首創(chuàng)科舉（二）品級(jí)供傣（三）開創(chuàng)收之門（四）監(jiān)察第六章　承隋而起的唐王朝（一）官學(xué)與科舉選士1.六學(xué)二館2.常舉與制舉3.釋褐獲職4.公平競(jìng)爭(zhēng)5.成效卓著（二）十八級(jí)官俸（三）公廨創(chuàng)收（四）考功司與中醫(yī)師（五）三院監(jiān)察（六）退休（七）魚符――官員的身份證（八）賣官鬻爵第七章　機(jī)構(gòu)龐大的北宋、南宋第八章　分等治民的元帝國(guó)第九章　俸祿極薄的明王朝第十章　化暗為明的大清國(guó)第十一章　孫中山和民國(guó)公務(wù)員制度第十二章　革命干部到公務(wù)員第十三章　西方公務(wù)員制度

圖書封面

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