甘肅東鄉(xiāng)族史話

前言

　　在甘肅四十五萬平方公里的土地上，居住著兩千六百多萬各族人民。其中，人口較多的少數(shù)民族就有回、藏、蒙古、裕固、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、哈薩克等八個民族。他們主要散布在河湟流域和祁連山的懷抱里。甘肅這片狹長的土地，無論富饒還是貧瘠，都是我們共同的家園?！　臍v史上看，古代的甘肅更是一個多民族聚居、活動的地區(qū)。早在商周時期，在涇河流域、渭河上游地區(qū)，即今天的慶陽、平?jīng)龊吞焖?、定西一帶，散居著上百個大大小小的戎族部落。由于戎族遍布，古代的甘肅被稱為“西戎之地”。這些戎族人是如此的強悍，他們不僅一度攻滅過居住在今禮縣東部的贏秦先祖大駱之族，而且常常襲擾乃至圍攻西周王朝的首都鎬京，迫使周王朝東遷洛陽。大約在同一時期，在河湟及白龍江、洮河流域，還散居著眾多的羌族部落，統(tǒng)稱“西羌”。在白龍江、西漢水流域，還有為數(shù)不少的氐人部落。這些氐羌部落有的向西南部遷徙，衍化為如今的彝族和西南其他少數(shù)民族；有的西遷，與青藏高原上的土著人融合，形成吐蕃族，再后來演變?yōu)椴刈濉６诤尚遣?、綠草連天的河西走廊，先秦時期有一個名叫月氏的游牧民族，“控弦者可一二十萬”，強盛時它連匈奴都不放在眼里。在它的西邊，還有一個名叫烏孫的民族，實力也不可小覷。到了金甌破碎的五胡十六國時期，氐族豪酋苻健、呂光、楊氏家族甚至建立過強大的前秦、后涼以及仇池國，羌族豪酋姚萇等人建立過后秦及宕昌國。同一時期，從蒙古高原南遷的鮮卑族人在今甘肅中西部地區(qū)先后建立了西秦國和南涼國，匈奴人的后裔盧水胡人在河西中部建立過北涼國?？梢哉f，十六國時期的甘肅地區(qū)，是諸少數(shù)民族競相雄起、放馬逐鹿的遼闊舞臺。迨至唐代，河西地區(qū)一度被咄咄東進的吐蕃國占據(jù)?！鞍彩分畞y”尚未完全平息，趁虛而入的吐蕃軍隊甚至占據(jù)了隴右大片地區(qū)。兩宋時期，甘肅地區(qū)曾先后為遼、金、夏所控制和分割。再后來，蒙古大軍席卷中國北方，甘肅地區(qū)被先期占領(lǐng)，成為蒙古大軍南下滅宋的橋頭堡……也就是說，在數(shù)百年的時間里，甘肅地區(qū)曾經(jīng)是吐蕃、契丹、女真、黨項羌、蒙古人先后統(tǒng)治的地盤。而就在蒙古西征鐵騎東歸之時，大批的西亞、中亞的工匠、商賈被挾帶到甘肅以及內(nèi)地，于是，有兩三個新的民族——回族、東鄉(xiāng)族、保安族——正在鐵馬奔騰的風(fēng)煙中悄悄孕育、形成。這些進入中國的各類色目人沒有料到，在度過了一段和順的時光之后，接踵而來的清代，等待他們的竟是腥風(fēng)血雨，無盡的苦難……　　三千多年過去了，當(dāng)年先后生息在甘肅大地上的古老民族們，有的遠徙他方，衍變成了異國子民，如月氏族、匈奴族；有的遠徙后融入他族，成了中國邊疆土地上新的民族，如烏孫人后來與塞種、突厥語部落、蒙古語部落等融匯，衍變?yōu)楣_克族；有的綿延至今，成了中華諸族中歷史最悠久的民族之一，如藏族和蒙古族；也有的曾經(jīng)逞雄一時的民族，從歷史舞臺上消失，只留下細若游絲的一點孑遺，如氐族、羌族、鮮卑族、突厥族、黨項羌族；還有些新生的民族，成了今天我們中華民族大聚落中的重要成員，如回族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族……　　各民族消長、衍變、萌生的過程是如此的復(fù)雜而漫長，這些過程又因為缺乏翔實的記載而撲朔迷離，煞費躊躇。盡管如此，今天我們在回眸其各自的來路的時候，仍然能深深地感覺到，每個民族的生存史，都無一例外的極其艱難，都伴隨著無數(shù)次饑饉、瘟疫，特別是內(nèi)外部戰(zhàn)爭、高壓統(tǒng)治、屠殺、陰謀的嚴(yán)重威脅，有時候往往是滅頂之災(zāi)。有不少小民族能夠存活至今，簡直可以說是一個奇跡。正因為如此，我們各個民族之間，才應(yīng)該互相了解，彼此理解、珍惜、援助，而不宜囿于偏見、誤解、怨懟，兄弟閱墻，骨肉生隙。　　中國的官方史籍，總是給人這樣的印象：中國人的大半部歷史，似乎就是世居中原和東部的華夏族與北方周邊諸少數(shù)民族之間拉鋸式的爭斗史，“胡”漢之間的相互奴役史。在我看來，這種多半出自“華夷”觀念很深、中央政權(quán)本位意識濃重的漢族史家之手的史書，也許忽略了歷史的另一面，另外一些歷史細節(jié)：“胡”漢之間并不都是戰(zhàn)爭，在比爭戰(zhàn)更為綿長的和平時期，中華各民族之間，同為黃種人，同居一塊大陸，同頂一片藍天，繁衍生息，創(chuàng)造文明，血脈是息息相通的。倘非如此。何來文化的融合，文明的相互汲取與影響，各民族的共同進化？特別是在未載入史籍的民間，各族百姓之間的相互救助、相濡以沫，實在是頗為動人的。我這里拈舉一例：原居富饒美麗的同仁地區(qū)的保安族人，因宗教沖突、民族仇殺而面臨滅頂之災(zāi)之時，先是受到藏族浪加部落的冒險接應(yīng)、救助與護送，助其脫險：隨后保安人舉族東遷，在痛失家園、居無定所之時，是循化撒拉族人把他們接進了自己的家院，循化成了他們臨時的家園。個中殷殷深情，至今令人動容。不光是在民間，即便是在官方史籍的縫隙中，我們也能聽出另一種琴瑟之音：漢家威震天下之時，曾有細君公主、解憂公主、馮嫽、王昭君這樣的纖柔大義女子，遠嫁烏孫昆莫或匈奴單于，而匈奴王之子金日碑也曾成為漢廷一代名臣。隋唐皇室本有“胡人”血統(tǒng)，鮮卑族獨孤氏、長孫氏女子嫁與楊、李兒郎，文成公主、金城公主遠赴吐蕃成親，原算不得曠古奇聞，雖然這些女中丈夫的勇氣至今令人敬慕。更有元狩、開元盛世，匯八方華彩風(fēng)流，開一代大國風(fēng)氣：絲綢路上，胡商與漢使同行，橐駝共驪馬馳驅(qū)；華清官里，胡姬與唐娃同舞，羌笛與編鐘齊鳴。華袞左衽，歡飲一堂；霓裳胡旋，矚目萬眾。牛羊好，莊稼亦好；情誼長，和平乃長。特別是在中華民族面臨危境之時，各族兒女爭相挎箭跨馬，共赴國難?！鞍彩分畞y”爆發(fā)之際，各路勤王大軍中，每每閃現(xiàn)各族“胡帥”、“胡軍”的身影；八國聯(lián)軍入侵之時，以回民為主的甘軍將士奮戰(zhàn)京津，浴血沙場；日寇侵占我中華半壁江山之時，西北軍馬鴻賓部、馬彪部憤然出擊，血戰(zhàn)察哈爾、淮陽，殺得鬼子人仰馬翻，多少白帽健兒血灑黃土　　中國人有句老話，叫作“家和萬事興”，這是一種民間智慧，一種寶貴的經(jīng)驗。昆仲比肩，力可支傾扶危；兄弟鬩墻，則微隙釀成災(zāi)禍。和諧形成合力，團結(jié)就是生產(chǎn)力。因些許齟齬而生積怨，忘大局而執(zhí)瑣屑，此非君子、智者所為也。今天的世界，已非昔日動輒刀兵相向的莽夫時代；和睦相處，相互尊重，挽臂前行，共創(chuàng)美好的未來，已成全人類之共識與大勢。我中華諸族，豈可仍作一莽夫乎！　　甘肅是中國邊地之一隅，甘肅諸民族的歷史是中國少數(shù)民族史的重要篇章。并且，如所周知，裕固、東鄉(xiāng)、保安三族，為甘肅所獨有。而在回族的歷史上，諸如創(chuàng)立伊斯蘭教門宦制度，遭受清廷重壓而進行反抗等重大事件，皆發(fā)生在甘肅?？梢姼拭C諸族在我國少數(shù)民族史上的重要性。為使人們系統(tǒng)地了解甘肅現(xiàn)存的各個少數(shù)民族的曲折來路與現(xiàn)狀，習(xí)俗與文化，人物與秉性，增加各民族人民之間的彼此知解。我們策劃了這套《甘肅少數(shù)民族史話》叢書。為避免其他民族作者的隔膜，我們盡量邀請了本民族學(xué)者擔(dān)任撰稿。經(jīng)過作者與編者兩年多的艱苦努力，這套叢書終于面世。祈愿這套通俗化的學(xué)術(shù)讀物能夠受到各族讀者的認(rèn)可與喜歡?！　⌒┰S感想。權(quán)為序?！　《稹鹁拍渤跚?/pre>


內(nèi)容概要
　　中國人有句老話，叫作“家和萬事興”，這是一種民間智慧，一種寶貴的經(jīng)驗。昆仲比肩，力可支傾扶危；兄弟鬩墻，則微隙釀成災(zāi)禍。和諧形成合力，團結(jié)就是生產(chǎn)力。為使人們系統(tǒng)地了解甘肅現(xiàn)存的各個少數(shù)民族的曲折來路與現(xiàn)狀，習(xí)俗與文化，人物與秉性，增加各民族人民之間的彼此知解。作者策劃了《甘肅東鄉(xiāng)族史話》，對甘肅省中東鄉(xiāng)族的歷史作了介紹。



書籍目錄
滄桑歲月東鄉(xiāng)族概況撥云去霧看族源東鄉(xiāng)族自治縣自然地理斡脫商人走四方工匠地名與傳統(tǒng)手工業(yè)反清斗爭抗擊八國侵華軍反抗國民軍英勇抗日甘南民變民族區(qū)域自治人物春秋哈穆則帶經(jīng)傳教張門門宦創(chuàng)始人張玉煌高山門宦創(chuàng)始人馬哈三胡門門宦創(chuàng)始人馬伏海北莊門宦創(chuàng)始人馬葆真依黑瓦尼教派創(chuàng)始人馬萬福深明大義的妥明河湟回民起義軍首領(lǐng)閔殿臣反清首領(lǐng)馬悟真豫?？h回民自治政府主席馬和福周阿訇斥馬提帥文化掠影新月下的清真寺東鄉(xiāng)的拱北東鄉(xiāng)語阿文書法花兒宴席曲詼諧的打調(diào)詞腳戶哥筏子客東鄉(xiāng)敘事歌《武列成征叛》風(fēng)土人情民族節(jié)日傳統(tǒng)的民族婚俗告比儀式東鄉(xiāng)刺繡大熱炕撒爾塔的湯瓶壺壓走騾袖筒捏碼做生意獨特的吃雞風(fēng)俗東鄉(xiāng)毛氈東鄉(xiāng)手抓羊肉唐汪大接杏酸乳醇香的漿水拉什哈東鄉(xiāng)洋芋東鄉(xiāng)人長壽之謎輝煌成就南陽渠水繞山巔移山填溝造山城辦學(xué)興教播文明綠樹成蔭東大坡眾志成城幸福路東鄉(xiāng)鐵軍修天路后記


章節(jié)摘錄
　　東鄉(xiāng)族概況　　在黃土高原的盡頭，洮河和大夏河的最下游與黃河劉家峽水庫之間，夾著一塊中間高、四周低平的土地。這里黃土山巒起伏，村落棋布，炊煙裊裊，層層碧綠的梯田直插藍天，一輛輛汽車、農(nóng)用車在山巔白云間飛馳；草坡上羊歡牛叫，山灣里“花兒”聲聲。黃河、洮河、大夏河沿岸，綠樹掩映，花果噴香，渠水嘩嘩，莊稼繁茂。這里就是東鄉(xiāng)族聚居的地方——甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣?！　|鄉(xiāng)族是以地理方位命名的一個民族。在清康熙年間，以州城河州（今臨夏市）為中心，分出東、南、西、北四鄉(xiāng)，在州城以東便呼為“東鄉(xiāng)”。東鄉(xiāng)族自稱“撒爾塔（Sarta）”，歷史上以“東鄉(xiāng)回”或“回回”見稱。歷代統(tǒng)治階級不承認(rèn)東鄉(xiāng)民族，新中國成立后才被定名為東鄉(xiāng)族?！　|鄉(xiāng)族是甘肅省特有的三個少數(shù)民族之一。東鄉(xiāng)族人口，在2000年第五次人口普查中統(tǒng)計為513805人，現(xiàn)在已達60萬人。臨夏州有48萬，其中東鄉(xiāng)縣有25萬人，其余的東鄉(xiāng)族人居住在周鄰各市縣。在新疆、青海、寧夏，亦或集中或分散居住著部分人口?！　∨R夏州有兩個民族自治縣，分別為東鄉(xiāng)族自治縣和積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。州內(nèi)轄4個東鄉(xiāng)族鄉(xiāng)，分別為廣河縣阿力麻土東鄉(xiāng)族鄉(xiāng)、和政縣梁家寺東鄉(xiāng)族鄉(xiāng)、臨夏縣安家坡東鄉(xiāng)族鄉(xiāng)和井溝東鄉(xiāng)族鄉(xiāng)。此外，甘肅省玉門市小金灣也有個東鄉(xiāng)族民族鄉(xiāng)?！　|鄉(xiāng)族的先民于13世紀(jì)從中亞長途跋涉而來，定居在中國大西北的一角。在極其惡劣的自然環(huán)境中艱難地殖墾勞作，奇跡般地生存下來，并發(fā)展壯大，表現(xiàn)出頑強的生存能力和進取務(wù)實的民族性格?！　|鄉(xiāng)族的來源和形成，一度觀點頗為分歧。但隨著研究的深入，東鄉(xiāng)族族源觀點逐漸趨于一致：東鄉(xiāng)族是以撒爾塔人為主，與周邊回、漢等民族逐漸融合而成的民族?！　|鄉(xiāng)族有自己的民族語言。東鄉(xiāng)族先民在始遷河州東鄉(xiāng)時同時使用多種語言。以后在蒙古人統(tǒng)治下演變?yōu)榘柼┱Z系蒙古語族。至今，東鄉(xiāng)族語言還含有不少阿拉伯、波斯、突厥、漢語詞匯，形成明顯區(qū)別于蒙古語的語言基層。西方史學(xué)家稱之為“撒爾塔語”。鎖南、龍泉、那勒寺幾處的東鄉(xiāng)人語言稍有差異。大多數(shù)東鄉(xiāng)族都兼通漢語，漢文是東鄉(xiāng)族的通用文字，許多東鄉(xiāng)人還使用“消經(jīng)”文字?！　|鄉(xiāng)族全民信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教滲透到這個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟生活各方面，起著維系民族的第一紐帶的作用。沒有伊斯蘭教，就沒有東鄉(xiāng)族?！　|鄉(xiāng)族不論是生婚喪葬，還是飲食服飾，無一不受伊斯蘭教影響。他們信奉真主，尊行禮拜、封齋，今世、后世并重。他們時刻謹(jǐn)記著穆罕默德圣人的那句話：“人們哪！在你們暮年來臨之前利用好青春，在你們貧窮來臨之前利用好你們的富有，在你們疾病來臨之前利用好健康，在你們死亡來臨之前利用好生命”，去努力，去打拼，去生活?！　|鄉(xiāng)族人有自己的生活習(xí)俗。食用的牛羊雞鴨等須念經(jīng)人屠宰，禁食兇禽猛獸和自死物。飲水特別講求潔凈。東鄉(xiāng)人講究禮節(jié)，尊敬老人，熱情好客?？腿说郊?，立即請到炕上，沏上冰糖桂圓三香茶，端上脆酥香甜的油香、馓子、油果，美味可口的手抓羊肉。對尊貴的客人還要宰雞相待。東鄉(xiāng)族吃雞特別講究，將雞解成13塊，客人按輩份尊卑享食。雞尾最珍貴，要讓年長者或最尊貴的主客品嘗。　　元、明時，東鄉(xiāng)族婦女服飾相當(dāng)漂亮。上著圓領(lǐng)對襟繡花長袍，下穿繡花滾邊套褲，足登高跟繡花鞋，頭戴蓋頭。后來，東鄉(xiāng)族服飾漸與西北回族相仿，簡潔、樸素、大方。東鄉(xiāng)族女子的蓋頭通常有綠、黑、白三種顏色，有青年、中年、老年之分。一般少女和少婦戴綠色的，中年婦女戴黑色的，顯得端莊沉穩(wěn)、質(zhì)樸厚重，上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。東鄉(xiāng)族婦女的蓋頭講究精美，大多選用絲綢、喬其紗等中高檔細料制作，中青年人的蓋頭多為同色的團花面料，老年的一般為平面面料。中老年婦女在蓋頭下戴著白色小圓帽。小女孩愛戴圓形折皺帽，帽沿一側(cè)有小穗子?！　∧凶佣啻╅L袍，束腰帶。腰帶上掛有腰刀、荷包、眼鏡盒。念經(jīng)人多穿或白或黑的“準(zhǔn)拜”大衣。近年大都愛穿短衣，白襯衣，上套青夾夾，頭戴平頂帽，分黑白二色，以白色最廣。東鄉(xiāng)族成年男子喜留胡須，他們常常以有一副漂亮的胡須而自豪?！　|鄉(xiāng)族的婚俗也頗具特色?！鞍⒐弧保ㄍ谧妫┎煌ɑ?。娶親時由雙方德高望重的長者說“告比”（祝詞），互致祝賀，表達美意。新郎還要到廚房去“偷”一件炊具，象征掌握烹調(diào)技術(shù)，使新娘心靈手巧。娶親到村口，要賽馬以顯示新郎的智慧和勇敢。在婚禮上有呼“哈利”唱“宴席曲”的習(xí)慣。“哈利”是婚禮中唱的一種曲調(diào)，祝賀婚姻美滿，家庭和睦，吉祥如意。由“納都赤”（表演者）領(lǐng)唱，眾人和，并轉(zhuǎn)圈，伴隨簡潔明快的舞步，熱鬧而有情趣。　　“花兒”是東鄉(xiāng)族人民喜聞樂見的民歌，幾乎人人會唱?！盎▋骸币粽{(diào)高亢嘹亮，自由奔放，表現(xiàn)了西北高原人民豪放剽悍的民族性格。　　東鄉(xiāng)族人民有反抗統(tǒng)治壓迫的光榮傳統(tǒng)。清順治五年（1648年），以東鄉(xiāng)人闖塌天為首的東鄉(xiāng)族和回族人民，響應(yīng)甘州回族軍官丁國棟、米喇印的反清斗爭，攻下臨洮，揮師西進，攻下河州城。清乾隆四十六年（1781年），循化撒拉族人蘇四十三領(lǐng)導(dǎo)的反清義軍到東鄉(xiāng)時，以馬得明阿訇為首的東鄉(xiāng)人民參加義軍，拆房梁、扎筏子、運糧送水，支援起義部隊渡過洮河進攻蘭州。同治元年（1862年）八月，東鄉(xiāng)人民在東鄉(xiāng)達板打響了河湟起義的第一槍。后來，東鄉(xiāng)族人馬悟真、閔殿臣等與馬占鰲、馬永瑞聯(lián)合，狠狠打擊了清政府。光緒二十一年（1895年），東鄉(xiāng)族起義軍折橋營阻擊清軍，圍攻河州城。在撒拉、東鄉(xiāng)、回族人民合力打擊下，雙城清軍全軍覆沒。民國18年（1929年），東鄉(xiāng)族起義軍參加了以馬仲英為首的反對國民軍劉郁芬、趙席聘的斗爭。起義軍800多人在馬八個、馬撒哥帶領(lǐng)下，在唐汪牛心山給劉郁芬部師長陳毓耀以沉重打擊。1942年，東鄉(xiāng)族馬木哥、漢族張英杰等人帶領(lǐng)東鄉(xiāng)族人民參加了“甘南農(nóng)民起義”。在民族解放事業(yè)中，東鄉(xiāng)族馬和福、穆德彪、馬泳、馬鋒等人做出了貢獻，有的獻出了生命。　　東鄉(xiāng)族人民在反抗帝國主義侵略斗爭中也做出過貢獻。清代同治年問，東鄉(xiāng)族愛國英雄妥明在新疆英勇抗擊阿古柏侵略軍。1900年，東鄉(xiāng)紅泥灘馬福壽和巴蘇池馬忠孝統(tǒng)帥的500名東鄉(xiāng)族士兵，作為甘軍一部，在北京抗擊八國聯(lián)軍，挖地道，炸使館，防守北京廣安門、東便門、朝陽門一帶。在這次戰(zhàn)斗中，馬忠孝等100多名東鄉(xiāng)人英勇犧牲。連俄國將領(lǐng)也不得不承認(rèn)這是“一支勇敢的部隊”。在抗日戰(zhàn)爭中，東鄉(xiāng)族馬長壽連長跟隨師長馬彪挺進魯豫皖，嚴(yán)懲日本侵略者。1950年初，300多東鄉(xiāng)族熱血青年參加中國人民志愿軍，奔赴抗美援朝前線，與擁有先進裝備的美軍浴血奮戰(zhàn)?！　|鄉(xiāng)地區(qū)在明代設(shè)立過屯寨制度、里甲制度，清代設(shè)立過會社制度，民國設(shè)立過保甲制度。民國時，統(tǒng)治者對東鄉(xiāng)族實行“分而治之”的手段，東鄉(xiāng)地區(qū)歸臨夏、永靖、寧定、和政四縣分轄。人民生活很苦，“民犁龜背駝峰之間”。新中國建立后成立東鄉(xiāng)族自治縣，東鄉(xiāng)族人民從此當(dāng)家做主。在自治地方政府中，主要領(lǐng)導(dǎo)由東鄉(xiāng)族公民擔(dān)任?！　|鄉(xiāng)族人民在黨和人民政府的關(guān)懷幫助下?？孔约号^斗，發(fā)展了本民族經(jīng)濟文化。農(nóng)作物有小麥、洋芋、青稞、玉米、糜子、蠶豆等。經(jīng)濟作物有胡麻、油菜等。黃河、洮河、大夏河沿岸的桃杏、蘋果、西瓜、花椒都很有名氣。東鄉(xiāng)族歷來善于搟氈、織褐子，手工生產(chǎn)的地毯圖案精美，遠銷國外。婦女們一般都擅長刺繡、剪紙。　　東鄉(xiāng)族人居住的地方大多干旱缺水，山大溝深，自然條件的惡劣程度甚于隴中。經(jīng)過50多年的艱苦努力，東鄉(xiāng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有了很大發(fā)展。東鄉(xiāng)族人民同其他民族人民一起興修了三塬電灌、塔山電灌、大塬電灌、唐汪渠、達板渠、東干渠、南陽渠、王家水庫，使數(shù)萬畝干旱土地變成了水地。全縣95%的農(nóng)戶都用上了電，鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車。公路四通八達。有30余處集市，使傳統(tǒng)經(jīng)營方式煥發(fā)生機。2008年，有各級各類學(xué)校181所，學(xué)生2.7萬余人，教師1600余人；衛(wèi)生機構(gòu)91個，衛(wèi)生技術(shù)人員151人。畜牧業(yè)、林業(yè)也生機勃勃。人民生活水平有了很大提高。東鄉(xiāng)縣工業(yè)異軍突起，產(chǎn)值超農(nóng)，發(fā)展勢頭強勁。








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