補(bǔ)園出岫

前言

2008年夏天，原人民日?qǐng)?bào)社總編輯，時(shí)任清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)的范敬宜先生在讀了張岫云、張瑞云姐妹倆分別編著的《補(bǔ)園舊事》及（《補(bǔ)園舊事續(xù)編》兩書(shū)后，十分激動(dòng)。因?yàn)?，他由此看到了家鄉(xiāng)的一道帶有鮮明蘇州個(gè)性色彩的人文景觀。岫云女士從十二歲住進(jìn)補(bǔ)園，十六歲跨出補(bǔ)園，這五年里，她生活在祖父張紫東身邊，受到良好的、正規(guī)的教育。她是補(bǔ)園里走出來(lái)的最后一代閨秀，她的自傳無(wú)疑可成為供史學(xué)家解剖的“活體標(biāo)本”。我與補(bǔ)園張氏的結(jié)識(shí)較早。我在園林管理部門(mén)工作時(shí)，常與園子的管理員一起值夜班。游客散盡，大門(mén)關(guān)落，偌大一座園林就這么三兩個(gè)人，與白天熙熙攘攘的感覺(jué)就完全不同了。

內(nèi)容概要

　　由于補(bǔ)園張氏家族幾代人的努力，使補(bǔ)園在中國(guó)園林和近代昆曲史上占有重要地位，而補(bǔ)園先輩為這兩個(gè)世界文化遺產(chǎn)作出了杰出的貢獻(xiàn)。這是岫云女士華麗人生的重要的經(jīng)濟(jì)、文化背景。這一個(gè)大家族有一處很重要的特點(diǎn)，那就是他們把尋找文化身份的認(rèn)同，看得比賺錢(qián)更重要。他們非常看重自己“讀書(shū)人”的身份。高祖善賈好儒，用自己豐厚的商業(yè)利潤(rùn)，養(yǎng)了一批社會(huì)上的文化精英，從事文化的享受與生產(chǎn)．使補(bǔ)園成為當(dāng)時(shí)江南滬嘉杭文入會(huì)聚的“文化高地”。剛解放時(shí)，戶籍民警上門(mén)，問(wèn)張紫東是做什么的。他徑直答道：“我么，是讀書(shū)人?！笨磥?lái)，他確是一輩子以讀書(shū)為業(yè)的。他一生讀書(shū)、編書(shū)、藏書(shū)、習(xí)字、唱曲，有很高的文化修養(yǎng)。他給三個(gè)孫女都起了書(shū)卷氣十足的名字：岫云，縵云，瑞云?！搬对啤保鲎蕴諟Y明的“云無(wú)心以出岫”；“縵云”，出自尚書(shū)大傳中的“卿云爛兮，糾縵縵兮，日月光華，旦復(fù)旦兮”；“瑞云”，出自杜牧的“瑞云輝映漢宮紫，春光繡畫(huà)秦川明”。個(gè)個(gè)有出典，字字有來(lái)歷，很有些“江西詩(shī)派”的味道?！　∷麄儾皇菬o(wú)限地去積累物質(zhì)財(cái)富，而是無(wú)限地崇尚文化，舍得在文化上消費(fèi)，在子女的教育中投資，造成家族文風(fēng)的蔚盛。在清末民初，蘇州出現(xiàn)一批這樣的家族，近代許多杰出人物從這些家庭里走出來(lái)，張岫云便是其中的一位，她是補(bǔ)園后入的又一個(gè)代表。她從一個(gè)享受榮華富貴的小姐，從民國(guó)走進(jìn)新中國(guó)，轉(zhuǎn)身成為新中國(guó)第一代大學(xué)生、當(dāng)時(shí)的最后一代留蘇生。繼后，是風(fēng)雨歷程。身處政治局勢(shì)的劇烈變動(dòng)，面對(duì)個(gè)人的逆境與困苦，她憑著一片正直的知識(shí)分子的良知，與時(shí)俱進(jìn)地，成功地完成了一個(gè)個(gè)美麗的轉(zhuǎn)身，成為了社會(huì)主義的新型的知識(shí)分子。年代是不可復(fù)制的，但是，她人生的歷練，其經(jīng)歷是值得懷念的，豐富的經(jīng)驗(yàn)更是值得汲取的。

書(shū)籍目錄

序  一　金色童年　補(bǔ)園后裔  　暫居彭宅  　掌上明珠  　活潑女孩  二　灰色少年　留居上海  　鬼門(mén)關(guān)前  　住進(jìn)補(bǔ)園  　重返上海  三　銀色青年　約大學(xué)生　工大教師　回到同濟(jì)　留學(xué)蘇聯(lián)　友誼長(zhǎng)存　難忘歲月　留蘇見(jiàn)聞　蘇聯(lián)風(fēng)光　學(xué)成歸國(guó)四　紅色中年　農(nóng)村四清　“文化革命”　五七道路　重新工作五　多彩晚年　發(fā)揮余熱　國(guó)外旅行　夢(mèng)歸補(bǔ)園　補(bǔ)園雅集　記錄往事

章節(jié)摘錄

插圖：一 金色童年補(bǔ)園后裔祖居清河。七世祖張誠(chéng)聲手工制扇為業(yè)，后經(jīng)營(yíng)山東濟(jì)南名店“有容堂”及蘇北鹽場(chǎng)等。六世祖張肇培南遷定居蘇州，發(fā)于晚清“同光中興”。高祖張履謙（月階）公（1838-1915），秀才，曾任戶部山西司郎中，蘇州商會(huì)總理等。他天資聰穎，熱愛(ài)文化，尤擅書(shū)畫(huà)，篆刻，昆曲。1871年購(gòu)得汪氏舊宅，修建后，名為“補(bǔ)園”（今拙政園西部）。補(bǔ)園占地面積十二點(diǎn)七畝，南北約120米，東西約60米，充分體現(xiàn)蘇州園林“小中見(jiàn)大”的特點(diǎn)，是中國(guó)私家園林的經(jīng)典。布局以曲尺水池為主，有假山如云，名“云塢”，有卅六鴛鴦館和十八曼陀羅花館俗名“鴛鴦廳”。還有亭影如塔“塔影亭”，殘荷聽(tīng)雨“留聽(tīng)閣”，登高望翠“浮翠閣”，石磯垂釣“笠亭”，風(fēng)月自賞“與誰(shuí)同坐軒”，齋樓倒影“拜文揖沈之齋”，臥虹臨水“波形水廊”和隔墻觀景“宜兩亭”等十景。補(bǔ)園內(nèi)充滿詩(shī)情畫(huà)意，是有形之詩(shī)，無(wú)聲之畫(huà)，雖由人作，卻宛自天開(kāi)，“借景一對(duì)景”“疊景”組合出一首動(dòng)人長(zhǎng)詩(shī)和一幅美麗國(guó)畫(huà)。中國(guó)昆曲與蘇州園林密切相關(guān)，曲名與園林相系，曲境與園林更是相互依存，在形美之外有聲美。昆曲身段細(xì)膩，文辭華麗，音節(jié)抑揚(yáng)，與園林風(fēng)景的自然、風(fēng)雅、優(yōu)美、精致，，同是祖國(guó)文化的精粹。外婆一家來(lái)滬借到房子后把我們接去幫母親照顧我們。外婆一生給母親無(wú)法計(jì)算的幫助，她為我們出生準(zhǔn)備豐富的“催生包”（四季衣服、被褥等），那些衣被我子女、外孫女都受益（有一件至今留在箱子里作永遠(yuǎn)紀(jì)念）。父親受“左”的思想影響，解放后不大歡迎外婆來(lái)，我總感不安。母親背著父親去看外婆，舅父病故后母親負(fù)擔(dān)外婆生活費(fèi)，一再申明用的是彭家嫁妝的錢(qián)（我工作后一直給外婆零用錢(qián)）。母親明白沒(méi)有外婆幫助，四個(gè)孩子不可能都成長(zhǎng)起來(lái)，特別是那年冬天，最大不滿6歲的四個(gè)幼兒同時(shí)出痧子（那時(shí)麻疹是要送命的），外婆幫母親把走近死亡線的孩子帶出了死神之手。我還能回憶起睡在暖和被窩里，吃著“雞鳴爐”（一種紫銅小爐子）煮的粥和京冬菜（一種醬菜）的美味。父親在美國(guó)進(jìn)的是有名的工科大學(xué)“美國(guó)依里諾州立大學(xué)”攻讀土木工程碩士學(xué)位，不久與國(guó)內(nèi)斷了音訊，他半工半讀完成學(xué)業(yè)，為照顧妻兒，1938年夏從美國(guó)回來(lái)，全家團(tuán)圓。我們跟父親一起搬進(jìn)了法租界“萬(wàn)宜坊”，顧亦東教授（復(fù)旦化學(xué)系）家三樓上，那時(shí)有孩子要租房不容易，好在顧家是老朋友。

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