出版時(shí)間:2009-5 出版社:山東畫報(bào)出版社 作者:朱天文 頁數(shù):299
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內(nèi)容概要
《荒人手記》為臺灣著名女作家朱天文的長篇小說代表作。朱天文被美國學(xué)者王德威劃歸為“張派作家”,小說師法張愛玲。1994年,朱天文創(chuàng)作了長篇小說《荒人手記》,并一舉奪得臺灣首屆時(shí)報(bào)文學(xué)百萬小說大獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。朱天文對這部作品也最為自負(fù),稱,有了這部作品,“終于可以和張愛玲平了”。 本書采用同性戀的視角,以一個(gè)中年同志的手記形式來寫作。實(shí)際上作家與第一人稱是分離的,身份特征被作家借用。全書遣詞造語極端風(fēng)格化,精煉而濃稠度甚高,句句箴言,故事性方面則涵蓋許多面向,形式獨(dú)特,近似意識流手法,將生活事件拆散成充滿生命力的碎片加以知覺化的重組,傳達(dá)對生命與生活的思考,一度曾被質(zhì)疑其是否可歸類為小說樣式,引發(fā)討論。 作家阿城評論說:“沒有人能像她這樣奢華的寫作”,其奇特敏銳的人世感應(yīng)、抒情如夢囈的內(nèi)心獨(dú)白、描摹生命圖景兼具象征色彩,又據(jù)以探討人類文明、社會文化、人性特質(zhì)等大的命題。臺灣學(xué)者黃錦樹為該書所作的論文《神姬之舞》也將被全部收錄在書后。據(jù)稱,該文受到作者重視,即在于黃氏直接揭示了作者的創(chuàng)作初衷——整部《荒人》即是朱天文對乃師胡蘭成及其《女人論》的致敬致祭之文。同時(shí),小說充滿了濃郁的寓言色彩,也是一部警世之書。對朱天文自己而言,則是一場文字的修行。今天,作家本人回憶這部巴洛克式的作品,特別引用了弘一法師的詩句來形容它——眼界大千皆淚海、為誰惆悵為誰顰?! ≡摃霭婧笙嗬^被譯為日文、英文,其英文版當(dāng)年即登上《紐約時(shí)報(bào)》排行榜,曾獲紐約時(shí)報(bào)極高評價(jià)。
作者簡介
朱天文,臺灣女作家,王德威所稱的“張派傳人”的重要代表人物,以胡蘭成和張愛玲為師。臺灣新電影的重要編劇之一。祖籍山東臨朐,1956年八月生于高雄鳳山。淡江大學(xué)英文系畢業(yè)。出身文學(xué)家族,曾主編《三三集刊》、《三三雜志》,開辦三三書坊,現(xiàn)專事寫作。1982年與陳坤厚、侯孝賢結(jié)識,從此與臺灣“新電影”導(dǎo)演、編劇、影評人往來頻繁,多方參與“新電影”的發(fā)展。1983年之后,與侯孝賢導(dǎo)演長期合作編劇,創(chuàng)作了許多為臺灣電影贏得巨大國際聲譽(yù)的電影作品;其間亦不斷出版電影劇本及原著小說,與電影各自成為獨(dú)立的作品。1994年以長篇小說《荒人手記》獲得首屆時(shí)報(bào)文學(xué)百萬小說獎(jiǎng)。著有《淡江記》、《炎夏之都》、《世紀(jì)末的華麗》、《巫言》等。
書籍目錄
荒人手記附錄 奢靡的實(shí)踐 來自遠(yuǎn)方的眼光 廢墟里的新天使 神姬之舞
章節(jié)摘錄
我兼程飛抵東京,換青梅線到福生,福生病院里見到凹陷在床褥之中的 阿堯,和他一起度過他生命的最后五天。我依舊會說,愛滋誠可怖,孤獨(dú)價(jià) 更高。 阿堯在托帶給我的錄影帶里跟示威群眾呼喊手勢,“Actup,F(xiàn)ight back,F(xiàn)ight AIDS”,未曾打動(dòng)我,說服我。他相信組織和運(yùn)動(dòng),我卻悲觀 得從不參加任何三人以上的會談,嘉寶說,讓我獨(dú)自一人。我廢然道,世界 最好把我忘了罷。阿堯勇猛迎戰(zhàn)愛滋,生命像沙漏眼看它流光,我恍見螢光 幕上烏賊如恒河沙數(shù)來不及的盲亂交配把海水都熾成霞紅,好像阿堯無法饜 飽的雜交的一生。 我得出去走走,阿堯的母親端坐床邊盹著了,密閉窗外是無聲的臺風(fēng)雨 。阿堯待人熱絡(luò)多情,而把所有的亂暴都發(fā)在他母親身上。我始終厭惡他用 坦白不遮蔽的態(tài)度對他母親,堂皇將情人帶回家,我說阿堯,房子不是你的 吔。我們屢次為了這種事斗氣,我怪他侵犯別人的感覺,加諸他母親,則根 本是拿著利器在不斷戳戮一只沒有防衛(wèi)能力的無殼蝸牛。我說阿堯,我們的 世界,狂野又荒涼,媽媽她一輩子不會理解的。不是不愿意,是不能。不能 的,一般人都不能,他們秩序的宇宙是也很脆弱的啊。 永無結(jié)果的爭辯,花落人亡兩不知。注定了,與時(shí)間拔河熱烈投入交歡 的阿堯,鼓吹同志愛,同志反攻,同志空間,同志權(quán)利,他是走上街頭的正 片。我昵,我不過是鄉(xiāng)愿的負(fù)片,懦弱藏身于幽暗櫥柜里,以晝?yōu)橐?,茍?于綱常人世。 阿堯母親視我如子,早年我喊她黃伯母,后來依隨阿堯喊她媽媽。我每 說媽媽,一種敘述句的語態(tài),仿佛太尊敬一個(gè)人以至不夠資格對話,便托虛 像以陳辭。我離開媽媽和病床,安靜如雪的病院,暴露于強(qiáng)風(fēng)大雨里。傘撐 好了,渾身已濕。但我得出門走走。 我用傘吃力頂住風(fēng)雨,雨就像風(fēng)箱吹出的宇宙塵,一股一股,片刻忽止 ,跟著瀑天瀑地不要命的澆下,又陡然變向,把傘刮翻去像掀掉我整塊頭皮 。但我得出來走走。 昨天午前阿堯從耗弱無息中醒來。我說的醒,是他只剩下兩個(gè)窟窿的眼 睛漸漸汪出水光,聚攏成一淺泉,夠把我映照其上,于是他也看到了我。我 守候這一刻過久過長,屏氣凝神,好怕一點(diǎn)呼吸把它吹散。往事,往事,如 露亦如電。沒有阿堯,我的少年時(shí)代將是一片空白。阿堯醒來的眼睛,從我 臉上移開,他是想移往我背后的亮影罷。然而來不及了,臺風(fēng)前悍晴無云無 灰無垢的白白光線就可以除滅他。他眼中一黯,消失了,昏迷至今。他醒來 的一刻可謂稍縱即逝,可喜我們沒有錯(cuò)失,剎那敘別了此生種種,我已干涸 無淚。 九○年阿堯感冒消瘦去檢查,果然得病。八八年就有了的,彼時(shí)他在紐 約和舊金山。對象是誰,不復(fù)記憶。服AzT七個(gè)月,掉發(fā),厭食,嘔吐。停 止用藥后病情還可穩(wěn)定,胃口稍有。去年春天我來東京看他,他當(dāng)時(shí)的體力 ,居然任我跟他聊了兩整夜。都是回憶我們少年和青春期,每一部電影,每 一條主題曲,像落魄王孫在出太陽的冬日里把綾羅綢緞取出晾曬。我唱著, “糾正,無法糾正的錯(cuò)誤。觸及,無法觸及的星辰。戰(zhàn)勝,無法戰(zhàn)勝的爭戰(zhàn) 。實(shí)現(xiàn),無法實(shí)現(xiàn)的夢幻。”夢幻騎士,彼得奧圖和蘇菲亞羅蘭,我們總是 唱他們的歌曲,想我們的心事。櫻花開到六分,日日新聞?chuàng)寛?bào)花訊,我們亦 終于解謎了昔年一件公案。 考上大學(xué)的暑假,我們騎一輛他家的鈴木一百CC去十分瀑布玩,兩人輪 流載。瀑布區(qū)常有人烤肉,熏黑的巖壁左折右拐,爬過洞前望見里頭殘肴棄 掩很像史前人居。雄武的金狗毛撐開蕨葉大傘遮蔽了天空,數(shù)片陽光倏現(xiàn)倏 隱,精靈般在林中狡黠嬉戲,忽而停在阿堯發(fā)上,忽而飛過他臉頰,忽而撲 來蓋住我眼睫使我目盲。我們越走越急促,鞋下厚厚的腐葉踩出泡沫嘰嘰嘰 作響。我們亂了腳步,他追我還是我追他,互相疊沓,狄帕瑪?shù)闹舷⑷说母?鏡把我們逼到水邊。無路可退,我一步跨出跳上水中巖,定一定,再跳上一 個(gè)石墩,再一個(gè),回頭顧他。不料他幾乎是踏住我的影子跟過來的,迫我棄 地躍出,同時(shí)二人落在前面一塊苔石上,險(xiǎn)險(xiǎn)滑跤,扶持抓住。水簾從我們 頭頂射過,陽光精靈穿梭而去幻造出萬千虹霓,冰徹的濺在臉上。我以為要 跌到水里了,會嗤地冒起白煙。但我離石仆在岸邊,爬起來站往一叢闊葉木 下面,心如擊鼓,打得我暈眩。有黑甜之香彌漫,蛇樣的藤物吐放著白蘭花 。阿堯沒有跟上來,停留瀑間,仰著臉大口吃水珠。好久,久得把他澆熄, 把我歇止。我未明白期待的是什么,只感到一股結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的落空墜得腹底難 受。P3-7
媒體關(guān)注與評論
不是對官能世界的誘惑有著由衷的好奇,寫不出那樣的欲海浮世繪;不是對時(shí)間及回憶的虛恾有著切身的焦慮,寫不出那樣具有驚夢意境的道德劇。游旋于道德與頹廢間,她的文字模棱周折,千回百轉(zhuǎn),十載紅塵歷練,朱天文的世紀(jì)末美學(xué),至此發(fā)揮得淋漓盡致。-——王德威它華麗符表正宛如一場畸色的大雪,以華靡素樸、潔癖的敘事、森嚴(yán)的“寶石切割原則”,華麗潔凈為其本體,《荒人手記》因而猶如一座精雕細(xì)琢的神殿,她以信仰的虔誠去構(gòu)造之。古中國文化符碼、中國文字、日神信仰,其色相,其身姿,共同構(gòu)成了她這一支神姬之舞。 ——黃錦樹 我十幾年前寫長篇小說《荒人手記》的時(shí)候,發(fā)覺對時(shí)間的態(tài)度是挑戰(zhàn)的,姿態(tài)非常張狂。我一直就說《荒人手記》的那個(gè)姿態(tài)跟世界是宣戰(zhàn)的,它是非常巴洛克式的,非常張狂的,它的整個(gè)的樣子就很像弘衣法師那句很有名的詩——眼界大千皆淚海、為誰惆悵為誰顰。 ——朱天文 航向色情烏托邦?不是激進(jìn)的同志文本,而是警世之書,道德箴言 零點(diǎn)敘事里,藏蘊(yùn)一場文字修行之旅,救贖之行 《荒人手記》整個(gè)是一則寓言。假如荒人的身份——gay的角色,是個(gè)隱喻,那么它的四十九層意義里的一個(gè)意義也許可以是,它暗示著一個(gè)文明若已發(fā)展到都不要生殖后代了,色情升華到色情本身即目的,于是生殖的驅(qū)力全部拋擲在色情的消費(fèi)上,追逐一切感官的強(qiáng)度,以及精致敏銳的細(xì)節(jié),色授魂與,終至大廢不起。進(jìn)步的風(fēng)暴刮來,舊的好東西瓦解為廢墟?;娜嗣曰蟮陌l(fā)出疑問,這是不是“同性戀化了的文明”呢? ——朱天文 這是頹廢的年代,這是預(yù)言的年代。我與它牢牢的綁在一起,沉到最低,最底了。 我以我赤裸之身做為人界所可接受最敗倫德行的底線。在我之上,從黑暗到光亮,人欲縱橫,色相馳騁。在我之下,除了深淵,還是深淵。但既然我從來沒有相信過天堂,自然也不存在有地獄。是的在我之下,那不是魔界。那只是,只是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)無法測試的,深淵。 當(dāng)我以前恐懼一次次飛蛾撲火的情欲席卷來時(shí),以及情欲過后如死亡般的孤獨(dú),我害怕極了面對那種孤獨(dú)。而現(xiàn)在,我只不過是能夠跟孤獨(dú)共處。安詳?shù)呐c孤獨(dú)同生同滅,平視著死亡的面孔,我便不在恐懼?!? ——節(jié)選自《荒人手記》
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●張愛玲、胡蘭成“張派胡說”的嫡系繼承人 ●朱天文對乃師胡蘭成及其《女人論》的致敬致祭之文 ●“朱筆著天文”的文字煉金術(shù)士的集大成之作 ●一部“某類現(xiàn)代知識分子的懺悔錄” ●1994年臺灣首屆時(shí)報(bào)文學(xué)百萬小說大獎(jiǎng)首獎(jiǎng)之作 只有她可以這樣奢華的進(jìn)行寫作——阿城
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