張大千家書

出版時(shí)間：2009-4 出版社：山東畫報(bào)出版社作者：包立民頁數(shù)：197
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內(nèi)容概要

作為一位藝術(shù)家，悲天憫人的情懷必不可少。大千先生的這些家書，既悲且憫，如果說信中的文字仿佛游魚，那么溫暖的情感之水源源不絕地將其圍繞，循環(huán)往復(fù)。大千先生的愛是樸素的，我想，所有真正的愛都是樸素的。對故國故鄉(xiāng)的親人，大千先生的眷戀是多么的深！    這些家書，是時(shí)代的印記，是內(nèi)心獨(dú)白，是一位藝術(shù)巨匠日常生活的情景再現(xiàn)。從視力尚好，到視力大差，從工筆、小寫意到大潑墨，我們從信中還可以了解到大千先生藝術(shù)軌跡形成的緣由。欣賞著率意而為的家書書體，看那時(shí)而抑揚(yáng)頓挫、時(shí)而行云流水的筆墨線條，真是一種大愉悅。傳統(tǒng)文化帶來的魅力和極高的才情相融合，使一個(gè)人的生命有了全新的面貌。    不如意事常八九，大千先生雖蜚聲海內(nèi)外，但讀信，知他也如此。人生總有或多或少的悲涼，有些可以訴說，有些恐怕就悄無聲息地埋在心里了……

書籍目錄

張大千的去國和懷鄉(xiāng)1961年1月23日1961年2月19日1961年5月29日1961年6月12日1961年8月22日1961年9月20日1961年11月13日1962年1月9日1962年2月9日1963年3月4日1963年4月22日1963年8月25日1964年1月21日約1967年約1967年1968年4月8日1969年6月7日約1971年1972年1月17日1974年附信（19577）張大千家族簡介跋編后記

章節(jié)摘錄

插圖：三哥親鑒：上月接到九月廿七日賜函并照片。因右臂風(fēng)濕疼痛，入院調(diào)治，今始回家，幸已治愈十之八九。遲復(fù)為罪。敬閱照片，哥嫂俱精神康健，至為欣慰。申請來港，尚未得允準(zhǔn)，祈哥不怕麻煩，繼續(xù)請求，必可獲準(zhǔn)也。頃于八日又接到兄第八次之信，但未書日期，以前之信，均一一拜到。惟報(bào)紙未得，以后千萬不要再寄報(bào)紙，弟亦不寄報(bào)與兄，茲寄呈本年弟在法國個(gè)展目錄一冊，內(nèi)附照片兩張，航寄或能早到也。此時(shí)天氣已冷，以弟揣度，得批準(zhǔn)必在來年二三月間矣（兄來信，即刻兌川資）。天氣已回暖，旅途當(dāng)較便宜，由漢口轉(zhuǎn)車來廣州，兄嫂動(dòng)身之時(shí)，打一電報(bào)，弟即飛香港迎接。自巴西飛香港，只須兩天半也。九侄之表已收到否？另有第二批食物恐尚未到十侄媳處，已托門生兌少數(shù)款子口口，待其回信后當(dāng)陸續(xù)接濟(jì)之。弟前函附呈像片一幅，未知得閱否，此后來往信函決遵兄意編成連號，方知有遺失否也。三嫂及九侄等安好。十一月十三日八弟爰

編輯推薦

《張大千家書》講述了：這些家書， 是時(shí)代的印記， 是內(nèi)心獨(dú)白， 是一位藝術(shù)巨匠日常生活的情景再現(xiàn)。 欣賞著率意而為的家書書體，看那時(shí)而抑揚(yáng)頓挫、時(shí)而行云流水的筆墨線條， 真是一種大愉悅。

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在中國近現(xiàn)代畫壇上，張大千是一位舉足輕重的人物。他淵博的文化素養(yǎng)、深厚的生活積累、開闊的交游切磋使之在繪畫、詩詞、古文、戲劇、音樂、書法、篆刻等方面無不涉獵。在水墨世界里，張大千以縱貫古今、集成各門各派，又能開創(chuàng)獨(dú)門畫技的才情，給中國畫帶來了新機(jī)，無怪乎徐悲鴻稱其為“五百年來第一人”。世人眼中的張大千，是一位才華橫溢的儒雅之士，一位充滿生活情致的智者，一位有著傳奇人生色彩的藝術(shù)大師。在我們早已領(lǐng)略了這位畫壇巨匠的風(fēng)采之后，也渴望能感性的認(rèn)識他細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界，從這個(gè)層面上來講，包立民的《張大千家書》在平常中彰顯真性情，展示了一個(gè)有血有肉、有情有義的張大千那平凡的人生情懷，些許滿足了我們的期望。
張大千家書，兄弟情，眷念心。
一代國畫大師的家書集。
最有名的就是傅雷家書了，不過這個(gè)看看也不錯(cuò)。
此書對于了解張大千的生平和人生觀有很大幫助
人生有好多的岔路口，一不留神袍澤各奔東西。不念生活、成就高低，所處環(huán)境優(yōu)劣割不斷血濃于水的人間真情。書信往來，真情流露，不禁讓人唏噓，雖同在地球村，一邊瀟灑飄逸追求完美；一邊苦于生計(jì)的無奈不自然落于筆尖。無是非，自有人評判！
此書讀了幾頁很有教義
資料，備用的。
藉此可窺藝術(shù)家內(nèi)心之柔情處
書很好，印刷不錯(cuò)。見書如見人，大師風(fēng)采！
性價(jià)比很高，但是印刷和紙質(zhì)及排版，確實(shí)是差強(qiáng)人意。就是從買這本書起，我買書看出版社，寧化多些錢，也要買精裝的了。
圖片印刷粗糙，紙張也不夠好。無法體現(xiàn)原作整體面貌，尤其是章法布局。這么多年，大陸竟然沒有一個(gè)人去編輯張大千書法，也是莫名其妙的現(xiàn)象。這本書勉強(qiáng)和很有限地滿足了我的愿望。
無可無不可的一本書，今人既已不再寫信，讀信的興趣也就淡了。197頁的篇幅，一般般的裝幀，一口價(jià)，7元吧。
　　
　　
　　
　　在中國近現(xiàn)代畫壇上，張大千是一位舉足輕重的人物。他淵博的文化素養(yǎng)、深厚的生活積累、開闊的交游切磋使之在繪畫、詩詞、古文、戲劇、音樂、書法、篆刻等方面無不涉獵。在水墨世界里，張大千以縱貫古今、集成各門各派，又能開創(chuàng)獨(dú)門畫技的才情，給中國畫帶來了新機(jī)，無怪乎徐悲鴻稱其為“五百年來第一人”。
　　世人眼中的張大千，是一位才華橫溢的儒雅之士，一位充滿生活情致的智者，一位有著傳奇人生色彩的藝術(shù)大師。在我們早已領(lǐng)略了這位畫壇巨匠的風(fēng)采之后，也渴望能感性的認(rèn)識他細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界，從這個(gè)層面上來講，包立民的《張大千家書》在平常中彰顯真性情，展示了一個(gè)有血有肉、有情有義的張大千那平凡的人生情懷，些許滿足了我們的期望。
　　書中開篇長文《張大千的去國與懷鄉(xiāng)》，針對張大千為什么去國、為什么不回大陸的問題，從政治局勢、經(jīng)濟(jì)狀況、人情世故等方面進(jìn)行解析，并就他的懷鄉(xiāng)與愛國情思作了初探，這些是書信的背景，也是情感的鋪陳。此書共輯錄了張大千致三哥三嫂的二十一封家書，始于五十年代后期，終于七十年代前期，前后歷時(shí)十多年。這十多年，正值大陸反右派、三年自然災(zāi)害至“文化大革命”期間，同時(shí)也是張大千浪跡海外、享譽(yù)國際藝壇的時(shí)期。
　　 “家書”不同于作家筆下那些帶有想象和虛構(gòu)成分的文學(xué)作品，是家庭成員之間情感交流的場所，真實(shí)而沒有絲毫枝蔓的情節(jié)和多余的描寫。書信所呈現(xiàn)的是書信人個(gè)人生活軌跡的“影集”，是不同時(shí)期精神狀況的寫照，我們可以通過書信了解其內(nèi)心真切的想法。張大千的這一封封家書，所述多屬家庭私事及手足之情，信中反復(fù)抒發(fā)兄弟叔嫂相思求見之情，以及他如何關(guān)切兄嫂侄媳生活的細(xì)節(jié)。十余年間，張大千兄弟之間魚雁傳書，為謀劃海外相晤相聚，耗盡了心思，一句“哥手示，拜讀再三，哭泣不已，老年手足但求同聚，不計(jì)貧苦”，情真意切，語重心長，道出了兄弟間的至愛情深。但最終“老年兄弟天各一方，不得相見”，心中自當(dāng)是“慘痛萬分”?！叭f里山隔衡陽遠(yuǎn)，望斷遙天雁字難；總說平安是家信，信來從未說平安”，道出張大千讀家信后的焦灼；“不見巴人作巴語，爭教蜀客憐蜀山；垂老可無歸國日，夢中滿意說鄉(xiāng)關(guān)”，說明張大千“眷念故山，真如夢寐中事”。張大千多次對親人發(fā)出赴港邀約，提到要以三哥三嫂能否來港會面，作為回大陸的先決條件。但這種說歸欲歸猶未歸的復(fù)雜心理癥結(jié)，除了來自家人的訴苦，更多的還是對故鄉(xiāng)政治形勢變幻莫測的困惑。張大千的這種不安，在《夢回枕上作》一詩中有所體現(xiàn)，詩中道“家書壓枕啼號滿”，“多難故山怨猿鶴”，“浮天又見橫流脈，認(rèn)作承平為一噓”。從這個(gè)意義上來說，這些家書也是張大千為何不回大陸的自白書。
　　讀這些信，可以感受張大千的情感世界，可以品味藝壇大師在風(fēng)云際會中的歷練，更可以欣賞到他精妙的墨跡。從張大千一生的藝術(shù)實(shí)踐來看，他走的是詩書畫印兼擅的傳統(tǒng)文人之路，其書藝在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合了山水畫的意境，筆筆有力，但這種“力”并非一味追求表面上的張揚(yáng)外露和劍拔弩張，而兼有蘊(yùn)蓄內(nèi)在心性之妙，可以說是達(dá)到了骨力與研美兼善之境。
　　對張大千這樣的藝術(shù)家來說，大概在世上的任何地方都很難找到一個(gè)純粹的安頓之所，抑或真正的安頓其實(shí)就在漂泊里。濃郁的親情、鄉(xiāng)情和愛國之情伴隨張大千的一生，所以他才會“一身布衣走遍世界，內(nèi)江方言從不離口”。對親人、家鄉(xiāng)和祖國，張大千始終懷有一種敬重之情，正因心懷敬重，才會有天地之氣融會于胸中，才會使世間萬物在筆端隨意揮灑，或許這正是命運(yùn)使然。

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