世界歷史上的跨文化貿(mào)易

內(nèi)容概要

本書中延續(xù)了一個單一的主題——貫穿整個世界歷史的各不同文化民族間的貿(mào)易，從古代世界到商業(yè)革命的到來，柯丁教授研究的貿(mào)易關(guān)系極具廣泛性和多樣性。他從經(jīng)濟歷史和人類史的觀點出發(fā)，試圖遠離歐洲中心的歷史觀，并以一個能夠幫助我們理解整個人類歷史社會范疇的觀點為基礎(chǔ)。事例的選擇顯示了文化之間貿(mào)易關(guān)系最為廣闊的多樣性，開篇兩章放眼非洲，隨后各章分別論述了古代世界、中國同地中海貿(mào)易、東海的亞洲貿(mào)易、歐洲人涉足亞洲海上貿(mào)易、17世紀亞美尼亞貿(mào)易運送人以及北美皮革貿(mào)易。    作者進行了一次比近代早期大西洋世界范圍更大的經(jīng)濟與社會研究，勾畫出更寬泛的人類發(fā)展模式，分析了散居的猶太人貿(mào)易的現(xiàn)象——商人（代理商、經(jīng)紀人和其他為了遠距離貿(mào)易的利益而跨越文化邊界的人）的社會，運用中心區(qū)理論解釋了世界主要貿(mào)易中心的命運。

作者簡介

菲利普·D·柯丁，美國約翰·霍普金斯大學(xué)赫伯特·巴克斯特·亞當斯歷史學(xué)教授，一直是非洲歷史現(xiàn)代研究的先鋒人物，共出版了19部著作，如《非洲印象》（Tile Image of Africa）、《大西洋奴隸貿(mào)易：一項人口調(diào)查》（The Atlan—tic Slave Trade：A Census）等，所著的《遷

書籍目錄

前言一  貿(mào)易離散社群與跨文化貿(mào)易　貿(mào)易離散社群　生命歷程：跨越歷史的貿(mào)易離散社群　商人及其寄主　商人聚居區(qū)及其相互天系　文化交融　跨文化貿(mào)易的交替模式二　非洲：貿(mào)易動機、競爭類型　貿(mào)易動機　鹽、鐵和魚　駱駝、棗椰子和跨撒哈拉貿(mào)易　從沙漠到森林　通向熱帶非洲海岸的貿(mào)易　轉(zhuǎn)口市場　肩并肩的競爭　東非：貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的演變?nèi)》侵蓿荷倘伺c貿(mào)易社區(qū)　保護費、強迫與國家　從歃血為盟到締結(jié)條約　宗教的排外和包容功能　地主、掮客與商隊首領(lǐng)　沿海市場與歐洲商人四　遠古貿(mào)易  美索不達米亞的貿(mào)易  深入安納托利亞的亞述商人  埃及和地中海東部的古代貿(mào)易  希臘人與腓尼基人  哥倫布到達前的美洲貿(mào)易  早期交換形式的一種連續(xù)？五　新興的貿(mào)易中軸線：從地中海到中國（約公元前200年－公元1000年）　早期的中國貿(mào)易與跨越中亞的開始　印度洋西部的海上貿(mào)易　對東南亞的早期貿(mào)易　羅馬覆滅后的地中海：全新的世界帝國　印度洋貿(mào)易和伊斯蘭教的興起六　東部海域的亞洲貿(mào)易（1000-1500）　宋朝早期的“經(jīng)濟奇跡”　穆斯林地中海的世界貿(mào)易（970-1250）　貿(mào)易方式：地中?；酵剑?000-1500）　亞洲貿(mào)易的重新調(diào)整（1250-1500）　東部海域的貿(mào)易方式七　歐洲人涉足亞洲海上貿(mào)易　葡萄牙商棧帝國　16世紀亞洲商人的對策　北歐人與葡萄牙人的競爭　實踐中的聯(lián)合東印度公司　英國東印度公司八　布吉人、印度商人和中國人：大公司時代的亞洲商人　南蘇拉威西島的貿(mào)易離散社群　中國海域的貿(mào)易，　叛逆者和印度商人　城市網(wǎng)絡(luò)九　17世紀的陸上貿(mào)易：往來于歐洲和東亞間的亞美尼亞運送人十　北美皮革貿(mào)易十一　貿(mào)易離散社群的衰落參考書目索引

章節(jié)摘錄

　　一　貿(mào)易離散社群與跨文化貿(mào)易　　跨文化領(lǐng)域的貿(mào)易與交易在人類歷史上扮演著一個關(guān)鍵性的角色，拋開軍事征服不可估量但略顯消極的影響不說，它可能是引起歷史變遷的最為重要的外部因素。相應(yīng)地，外界刺激也成了藝術(shù)、科學(xué)以及技術(shù)領(lǐng)域變化發(fā)展的最為重要的單一來源。也許可以肯定地說，任何一個人類群體都無法獨立創(chuàng)造其文化及科技遺產(chǎn)。以本書作為一個簡單的例子。英語語系源于隨著德國移民遷入西歐的語系中的一種，融合了拉丁語成分（最初為南部的帝國征服者所強制使用），后又加上了其他外來語。字母源于腓尼基人，頁碼源于阿拉伯人，實際上，歐洲人從阿拉伯人學(xué)到的數(shù)字的真正來源是印度人最先發(fā)明的位置記數(shù)法。幾年前，如果一冊類似本書的書采用活字印刷的方式，那就會有中國的烙印?！　×硪环矫妫缥幕Q(mào)易與交流也引發(fā)了特殊的問題。根據(jù)定義，陌生人是指擁有不同生活方式的人；彼此間的行為方式難以預(yù)料，而這也就具備了危險的可能性。交流本身就有困難，即使出現(xiàn)了一種合適的媒介（如一種通用的第二語言），溝通也不會暢然無阻?？v然陌生人雙方不采取敵對態(tài)度，他們也不會完全像鄰居或親友那樣相互信任。這些在跨文化交流中存在的問題，意味著雙方貿(mào)易通常會在特殊機構(gòu)安排下進行，從而保障貿(mào)易雙方的安全。

媒體關(guān)注與評論

　　由于本書展現(xiàn)了大多數(shù)歷史學(xué)家一帶而過的現(xiàn)象，柯丁所探討的歷史范圍格外具有吸引力和價值。事實上，柯丁所研究的全部焦點對于我們來說都是新穎的。這確實是一部極具刺激性的、開創(chuàng)性的著作?！　　·麥克尼爾，芝加哥大學(xué)Robert A．Millikan歷史學(xué)杰出教授 菲利普·柯丁又一次撰寫了一部了不起的著作——該書記錄了歷史上的商人和商人團體如何跨越地區(qū)和教區(qū)的界限，并把分離的世界各個部分聯(lián)系在一起?！粋€偉大的歷史學(xué)家的一項杰出的研究?！　　＠锟恕·沃爾夫，紐約城市大學(xué)Herbert H．Lehman學(xué)院杰出教授 本書所研究的世界與西方，因為視野寬泛和注重細節(jié)，對于西方擴張和現(xiàn)代文化變革方面的爭論無疑是一個十分有益的貢獻?！　　妒澜缡冯s志》

編輯推薦

　　歷史學(xué)研究先鋒人物的開創(chuàng)性貢獻，跨文化貿(mào)易研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，英文版從1984年至今已再版重印8次，劍橋大學(xué)出版社中文簡體版獨家授權(quán)。

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