戲劇的味/道

內(nèi)容概要

　　《戲劇的味道》是我多年來在戲劇這個領(lǐng)域里看戲、讀劇、教戲、跟中外戲劇工作者交流心得的“筆記”或“隨筆”。全書可分為四部分，就是：　　一、品嘗劇文的趣味——伴你開啟二度空間的戲劇文學(xué)之門、徑，尋幽探勝?！　《?、問津劇場的門道——告訴你如何走進編、導(dǎo)、演、設(shè)計、兒童劇場和教育戲劇的大門，如何分工合作創(chuàng)造三度空間的劇場?！　∪?、探索劇史的演變——簡單探索中、西戲劇發(fā)展的“元（源）與變”?！　∷?、挑戰(zhàn)劇話的思辨——一些個人的“偏見”和疑問，提出來供大家共同思考?！　』蛟S，《戲劇的味/道》也可以叫做“劇本、劇場、劇史、劇話”的“導(dǎo)游手冊”或“小叢書”吧。讀者可以用“自助旅行”的方式，隨興自選“景點”，例如如果你對某部分不感興趣，可以跳過，有興趣時回頭再看。此書與《戲劇欣賞》的最大不同不在加多了中、西戲劇發(fā)展的介紹，而是企圖通過古今作品的比較來說明一些變遷的狀態(tài)，以及幾點個人在創(chuàng)作和審美方面的“偏見”或“癡人夢話”。

作者簡介

黃美序，浙江樂清人，臺灣戲劇界知名學(xué)者、專家，也是翻譯家與教育家，從事中西文學(xué)、戲劇編導(dǎo)、兒童劇場、舞臺設(shè)計、電影等方面的研究；曾就讀于英國倫敦大學(xué)教育學(xué)院，美國佛羅里達大學(xué)戲劇博士；曾任淡江大學(xué)西洋語文研究所教授兼所長、《淡江評論》（Tamkang Review）主編、中國文化大學(xué)戲劇學(xué)系教授兼主任、美國Mankato State University客座教授；現(xiàn)任中國文化大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼任教授，專長科目為西洋戲劇、戲劇批評、導(dǎo)演與編劇，發(fā)起并擔(dān)任中華戲劇學(xué)會常務(wù)理監(jiān)事，長年從事戲劇創(chuàng)作與教學(xué)，推動文藝發(fā)展工作。 著有《幕前幕后·臺上臺下》、《論戲說劇》、《象牙塔外》、《舞臺劇》、《戲劇欣賞：讀戲、看戲、談戲》、《藝術(shù)欣賞課程教師手冊：中學(xué)戲劇篇》等；主編《中華現(xiàn)代文學(xué)大系（臺灣1970-1989）·戲劇卷》；創(chuàng)作劇本《楊世人的喜劇》、《豈有此理》、《空籠故事》、《小狐貍+一×÷大野狼》和CathayVisions等多種；翻譯劇本《李爾王》、《葉慈戲劇選》、《財神爺要開眼啦！》。 曾獲“吳三連文藝獎”、“國家文藝獎?wù)隆騽±碚摢劇钡仁鈽s，被列入多種中英文名人錄，如2000 0utstanding Scholaisof the 21st Century（英國IBC出版）和Great Minds of the 21st Century（美國ABl出版）。 作者自言在人生舞臺上常與黑白（墨、紙、粉筆）為伍，“誤（娛）人子弟”和“自娛（誤）浮生”。

書籍目錄

讀美序的《戲劇的味道》致讀者序幕借問戲劇何模樣戲劇是怎樣產(chǎn)生的劇本與劇場戲劇的分類看戲需要學(xué)習(xí)嗎（我們要學(xué)習(xí)看戲嗎）劇本的形式舞臺的形式一品嘗劇文的趣昧第一幕 入境何妨先問俗 芝麻芝麻請開門情節(jié)與故事人物與人物塑造行動與動機情節(jié)經(jīng)營的藝術(shù)綜合示例結(jié)語第二幕 道是無晴卻有晴文字的趣味與魅力結(jié)語幕間戲（Ⅰ）零零星星說劇場劇本、劇場釋義補二問津劇場的門道第三幕 但肯尋戲便有戲編劇之道編劇方法示例最后的檢驗結(jié)語第四幕 胸羅萬象八陣圖導(dǎo)演的智能導(dǎo)演的類型導(dǎo)演的自我準備導(dǎo)演工作步驟導(dǎo)演工作示例結(jié)語”第五幕 紅花還需綠葉襯表演的藝術(shù)演員的必要準備設(shè)計群與制作群第六幕 小不謹則亂大矣 兒童劇非兒戲兒童的年齡與興趣兒童劇場與創(chuàng)造性戲劇兒童劇場的實施原則兒童劇分析示例第七幕 望聞問切說良方淺談教育劇場教育劇場常用方法簡介教育劇坊工作坊紀實一個演出實例教學(xué)戲劇個案示例結(jié)語幕間戲（Ⅱ）心有靈犀點點通 進出劇本話合作結(jié)語三探索劇史的演變第八幕 長江后浪推前浪（中國行） 為什么要去看劇史古代俳優(yōu)兩漢散樂唐代參軍戲唐代的梨園傀儡戲與影戲述事性詩歌變文宋元戲劇的迷津元代的戲劇”明清雜劇與傳奇京?。ㄆS）的興起、特質(zhì)與沒落中國現(xiàn)代戲劇與劇場第九幕 臺風(fēng)西雨新舞臺（中國臺灣行） 光復(fù)前的臺灣戲劇光復(fù)初期的臺灣戲劇小劇場與校園戲劇兒童劇場概況商業(yè)劇場的發(fā)展臺灣現(xiàn)當代劇作家選介第十幕 舊新古典浪淘沙（古西洋行） 希臘、羅馬悲劇希臘、羅馬喜劇神秘、奇跡、道德與藝術(shù)喜劇德與藝術(shù)喜劇新古典主義第十一幕 漫寫實話荒謬(今西洋行) 浪漫主義的特色自然主義與寫實主義305；反寫實的演變現(xiàn)當代喜劇的貌變與質(zhì)變四挑戰(zhàn)劇話的思辨第十二幕 戲曲戲臺面面觀 從《西廂記》看傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)表演程式的思考傳統(tǒng)舞臺的空與簡中國戲曲有悲劇嗎——兼談補償?shù)谑?客問笑從何處來笑的原理喜劇藝術(shù)的難題第十四幕 樣葫蘆探形神模仿與創(chuàng)作幾個與創(chuàng)作／模仿有關(guān)的問題尾聲今古劇觀觀喜悲古今喜／悲劇戲劇觀簡介現(xiàn)代悲劇的精神呢古典悲劇vs新古典悲劇古典悲劇Vs現(xiàn)代悲劇 古典悲劇vs黑色喜劇謝幕辭參考文獻外文人名、作品、名詞中譯對照

章節(jié)摘錄

一　品嘗劇文的趣昧第一幕　入境何妨先問俗芝麻芝麻請開門戲劇的殿堂是個大寶藏，你要知道怎么開門問路，才能進去參觀、尋寶……對任何藝術(shù)的欣賞都必須“入境問俗”，知道一些基本的知識，才會“玩”得順利、高興。戲劇欣賞自然也是如此。其實，戲劇欣賞并不是什么難事。很少人小時候沒有玩過扮家家酒、聽大人講故事，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《哪吒三太子》、《小紅帽》、《白蛇傳》、《濟公傳》、《包公案》等等。長大識字后更是極少人沒有看過故事書、連環(huán)畫、小說、電影、電視劇等。也即是說，實際上我們從小就開始就跟戲?。ɑ蛘哒f構(gòu)成戲劇的元素）結(jié)緣了。我們都喜歡動人的故事——用比較專門的話來說“動人的情節(jié)”，而動人的故事或情節(jié)正是好的戲?。ú还苁恰皠”尽被颉把莩觥保┲袘?yīng)有的一個非常重要的元素。我想許多人都有過這樣的經(jīng)驗：有時候我們看了一部非常喜歡的電影或一出舞臺劇，但是當我們要向朋友推薦，或者是當朋友問它好在哪里時，常常說不出“所以然”來，說不出“為什么我喜歡這出戲或電影”或是“為什么我不喜歡”，好像我們喜歡白雪公主、灰姑娘，討厭她們的后母等，都是理所當然的事，沒有任何理由似的。實際上我們也知道，在真實生活中后母也有心地善良的，生母也有虐待自己骨肉的；長得好看的人也有內(nèi)心很惡毒的，長得難看的人也有非常慈愛的。簡單地說，我們之所以常會“以貌取人”，單憑個人的“感覺”來決定一個人是好是壞、是善是惡，是因為我們不自覺地困在某些個人的喜、惡標準里面，不想跳出來（或跳不出來）。藝術(shù)欣賞則教我們?nèi)绾翁鰝€人的喜惡，去拓展我們的思維，去和別人交流。大家都聽過“行話”這個詞吧？“行話”就是每個行業(yè)中的人常用的專有語言，它的好處之一是在交換意見時比較省時、省力、有效。在談?wù)搼騽r也有一些常用的語匯，通常稱為術(shù)語，也就是能增加交談效果的“共通語言”?，F(xiàn)在我們先從幾個關(guān)于戲劇整體建構(gòu)的術(shù)語開始吧。

媒體關(guān)注與評論

此書匯集著作者畢生作為一個教授的戲劇經(jīng)驗，熔鑄著他作為一個劇作家的戲劇創(chuàng)作妙悟。它不但是一部很好的初學(xué)入門的戲劇必讀書，對研究戲劇者也有參考價值，在普及戲劇上將會起很好的作用?！　　锉鞠?，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師深入淺出的行文，相得益彰的實例，古、今、中、西戲劇知識的全面涵蓋，理論與實務(wù)的并重兼行。同時，“學(xué)術(shù)精神、通俗寫法”，“不斷提問、刺激思索”則是作者書寫的最大特色及貢獻?！　　靵喯妫袊幕髮W(xué)戲劇系教授兼系主任《戲劇的味/道》里面有中西戲劇的道路、道理和道行。如果你是戲劇的門外漢，它會為你啟蒙、開門；如果你正在戲劇的道路上彷徨，它會引導(dǎo)你去桃花源；如果你已經(jīng)在戲劇的殿堂修行，它也可以幫你加深道行?！　　就街テ?，兒童劇場博士無論你是淺嘗輒止，抑或是不由自主地陷溺于激情的狂啖之中，都不會忽視它的本質(zhì)：自由、開放與毫不拘泥——就像吳爾芙筆下的說書人，讓我們能夠駐足停留于文學(xué)性的理論之間，給我們時間思考，而又能說服我們不斷前行?！　　獎⒐馊A，戲劇系畢業(yè)新鮮人原來如此！多年業(yè)對戲劇的深化和種種專有名詞，終于在看了《戲劇的味/道》后解開了迷思。它雖是本論述的書，寫來卻行云流水，洋溢著文學(xué)性的優(yōu)美，毫無艱澀之感，讓初探戲劇奧堂的人愿意一頁頁地看下去，確實是本引人入勝的戲劇“叩門書”。　　——鄧若芃，戲劇叩門者

編輯推薦

《戲劇的味/道》是由山東畫報出版社出版發(fā)行的。

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