繪畫(huà)本希臘神話

前言

自林紓編譯的《希臘神話》（1915年）出版以來(lái)，古希臘神話被反復(fù)譯介到國(guó)內(nèi)，各種譯本以及我國(guó)作家改編的希臘神話故事集已經(jīng)夠多了，由楊廣勝先生翻譯的希臘兒童作家阿納斯塔西婭的（《繪畫(huà)本希臘神話》也來(lái)“湊熱鬧”，它有什么意義呢？今天的讀者雖然遠(yuǎn)離希臘神話流行的時(shí)代，但讀一些神話故事仍是毋庸置疑的益事。道理很簡(jiǎn)單.因?yàn)楸M管我們的物質(zhì)生活以及精神生活已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們?nèi)祟?lèi)的基本屬性卻沒(méi)有多少改變，依然是半是野獸、半是天使、會(huì)直立行走、能說(shuō)分節(jié)語(yǔ)和制造工具的動(dòng)物。既然基本人性不變，那么作為早期人類(lèi)處理人與人、人與自然關(guān)系的智慧結(jié)晶的神話，不僅體現(xiàn)著人類(lèi)特有的無(wú)盡想象力、創(chuàng)造力，而且凝聚著如何應(yīng)對(duì)大災(zāi)大難、大悲大喜之類(lèi)重大人生難題的寶貴經(jīng)驗(yàn)，比如古代神話提倡忠貞愛(ài)情、忠誠(chéng)友誼、信守承諾、勇敢無(wú)畏等美德，鄙視背信、貪腐、縱欲、殘忍之類(lèi)惡行，就對(duì)任何時(shí)代、任何人群都是適用的。正因?yàn)槿绱?，在古希臘，以神話故事為基礎(chǔ)的荷馬史詩(shī)始終是教育好公民的教科書(shū)，用古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家色諾芬的話說(shuō)就是：“荷馬，詩(shī)人之王，幾乎寫(xiě)到所有的人類(lèi)事務(wù)，如果你想成為一位謹(jǐn)慎的家長(zhǎng)，或成為一位演說(shuō)家、一名將軍，或成為類(lèi)似于阿基琉斯、埃阿斯、涅斯托爾或奧德修斯那樣的人，那就學(xué)習(xí)荷馬（史詩(shī)）吧?！?/pre>


內(nèi)容概要
希臘神話是黎明時(shí)期的歐洲文明流傳下來(lái)的不朽作品，是世界文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶和肥沃的藝術(shù)園地，也是古代詩(shī)歌、戲劇、繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)取之不盡的源泉。閱讀這些奇妙的神話，為人們打開(kāi)了一扇觀察和認(rèn)識(shí)古希臘乃至歐洲文化的窗口，“繼續(xù)給我們以藝術(shù)的享受，而且在某種意義上還保持著一種規(guī)范和一種不可企及的標(biāo)準(zhǔn)”。    本書(shū)語(yǔ)言凝煉，繪圖精美，版式別致，其文字作者為希臘著名作家阿納斯塔西婭·佩累斯泰拉基，繪畫(huà)者為希臘畫(huà)家喬治·查拉斯，編譯者為前中國(guó)駐希臘大使楊廣勝。楊先生長(zhǎng)期在希臘工作，精通希臘語(yǔ)言，熟諳希臘的歷史?？梢哉f(shuō)，這是一本不可多得的原汁原味的圖文并茂的希臘神話故事圖書(shū)。


作者簡(jiǎn)介
作者：(希臘)阿納斯塔西婭·佩累斯泰拉基·普西豪吉烏 插圖作者：(希臘)喬治·查拉斯 編譯：楊廣勝


書(shū)籍目錄
第一章  創(chuàng)世第二章  奧林波斯山十二神第三章  酒神狄?jiàn)W尼索斯第四章  赫拉克勒斯第五章  代達(dá)洛斯和伊卡羅斯第六章  阿爾戈號(hào)船海上遠(yuǎn)征第七章  伊利亞特第八章  奧德賽后記


章節(jié)摘錄
插圖：


后記
希臘神話是世界文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶和肥沃的藝術(shù)園地，也是古代詩(shī)歌、戲劇、繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)取之不盡的源泉。早期的希臘人并不是單一民族。加之山高、海闊、島多、地貧，居民大都是分散的小宗族。他們不得不經(jīng)常遷徙，同各種自然環(huán)境打交道、作斗爭(zhēng)。想象力豐富的希臘人往往把自然現(xiàn)象人格化，塑造出象征著諸如太陽(yáng)、月亮、大地、山岳、海洋等等神靈。就這樣一代代傳承下去，使神靈的形象逐漸得到擴(kuò)展，變得越來(lái)越豐滿，由最初的抽象名稱(chēng)結(jié)晶為各種有聲有色的動(dòng)人故事，甚至給一些表達(dá)情感或曖昧不清的抽象概念也賦予了鮮活的生命。如愛(ài)情、復(fù)仇、死亡、地獄、黑夜、睡眠、黎明都變成有意識(shí)的神祗。古希臘人有過(guò)幾次大移民，每到新的地域，接觸了新的宗族，通過(guò)互相交融，又接受了新的神靈，同時(shí)保留著自己原來(lái)信仰的神。后經(jīng)過(guò)啟蒙時(shí)代的雕塑家、詩(shī)人、戲劇家的藝術(shù)加工，逐漸形成了絢麗多彩的眾多神祗。古希臘究竟有多少神，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，有的人曾夸張地說(shuō)，大概不少于三百六十五個(gè)。公元前八世紀(jì)到前七世紀(jì)，通過(guò)廣泛流傳的荷馬史詩(shī)和赫西奧德的“神譜”，最終確立了奧林波斯山上眾神的主體地位。他們是：神王宙斯、王后赫拉、智慧女戰(zhàn)神雅典娜、海神波塞冬、農(nóng)業(yè)和谷物女神得墨忒爾、太陽(yáng)神阿波羅、月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯、商業(yè)和信使神赫爾墨斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、愛(ài)神阿芙羅狄忒、火神赫菲斯托斯及灶神赫斯提婭。酒神狄?jiàn)W尼索斯是位出現(xiàn)最晚、土生土長(zhǎng)的神靈。酒能使人興奮，讓人忘掉自我，從而做出“過(guò)度或越軌”的行動(dòng)，正好同德?tīng)栰成竦畹陌⒉_的著名箴言——“凡事有度”相對(duì)立。



編輯推薦
《繪畫(huà)本希臘神話》由山東畫(huà)報(bào)出版社出版。





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