亂世的標本

內(nèi)容概要

五四新文化運動的目標之一是“改造國民性”?！皣裥浴笔怯梢粋€個具體的中國人的性格日積月累積淀而成的民族潛意識的總和，這個總和又反過來體現(xiàn)在每一個具體的中國人的身上。尤其是在亂世里，這個總和表現(xiàn)得更為鮮明和淋漓盡致。我稱之為“亂世人格癥”。    本書精選了各個代表性王朝不同身份的14類典型性人物——閹人（豎貂）、刺客（高漸離）、丞相（李斯）、使節(jié)（蘇武）、僭主（王莽）、農(nóng)民領袖（黃巢）、亡國之君（李煜）、朋黨（胡旦）、文人（李清照）、忠臣（岳飛與袁崇煥）、叛臣（李全）和妓女（秦淮二艷），從他們身上抽取出13種不同的“亂世人格癥”——閹豎人格、刺客人格、倉鼠人格、守節(jié)人格、僭主人格、獨裁人格、詩人人格、朋黨人格、文人人格、忠臣人格、無政府主義人格和妓女人格，縷述了這13種人格癥的形成過程以及個人命運的歷史細節(jié)，以期還原抽象的“國民性”概念于鮮活的個人命運之中。

作者簡介

許暉，1969年生，主編《“六十年代”氣質(zhì)》、《中國歷史的后門》，著有《身體的媚術：中國歷史上的身體政治學》、《亂世之鞭：中國歷史上最有爭議的30個人》，合著《趣讀史記》系列、《新說文解詞》。自由作家?，F(xiàn)居北京。

書籍目錄

【春秋】豎貂：自我閹割的第一刀【戰(zhàn)國】高漸離：他到底為誰行刺？【秦】李斯：做廁鼠，還是做倉鼠？【秦】徐福：道不行，乘槎浮于海【西漢】蘇武：背叛和守節(jié)【新朝】王莽：邀名、非人情、陰謀家的僭主【魏晉】竹林二賢：暫時“隱”穩(wěn)了和欲“隱”而不得的時代【唐】太平公主：一切反動派都是紙老虎【唐末】黃巢：我花開后百花殺【五代十國】李煜：政治家和文學家的兩難【北宋初】胡旦：是“君子朋”，還是“小人朋”？【北宋末】李清照：離亂之后再憶“金石良緣”【南宋初】岳飛：國家主義的刺青【南宋末】李全：一只無政府主義的狡兔【明末】袁崇煥：1650年北京城的生死場【明末清初】秦淮二艷：妓女和遺民的雙重交響附錄 風吹柯爾克孜李陵、李白身世考

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