梳理的文明

內(nèi)容概要

　　我時常認為梳子是有生命的，有它自己的四季輪回。以木梳為例，最初的取材成模宣告了木梳的誕生，成型髹飾印刻著木梳的童年，而伴隨著我們的使用，木梳開始書寫它成年的時候。然而，就如同世間成物的生老病死，新舊更換。最后，木梳也會隨著時間的磨損進入的它的垂暮之年，對于時光流水，悄然逝去的事象，人與梳又有何異？

作者簡介

　　鄭巨欣，1964年出生于浙江省溫州市。浙江絲綢工學院（現(xiàn)浙江理工大學）文學學士、浙江美術學院（現(xiàn)中國美術學院）藝術設計學碩士、東華大學紡織工學博士?，F(xiàn)任中國美術學院藝術設計學系主任、教授、博導。主要學術興趣點：傳統(tǒng)文化與時尚設計。

書籍目錄

前言崇靈插梳玉飾梳背梳聯(lián)東西唐宋梳風櫻國的梳梳在歐美梳海擷珍畫中梳篦梳字詞匯梳料材質(zhì)梳制匠作梳之型紋梳之禮觀梳子禁忌梳療方枝梳篦方技梳篦傳說常州梳謠梳云掠月附錄　中國古代梳篦相關資料后記

章節(jié)摘錄

　　崇靈插梳　　對于大多數(shù)人來說，靈魂是活著的人的依托，并且往往還會這樣認為：人一旦沒有了靈魂，剩下的就只有軀殼，軀殼不會思想，沒有活力，如同行尸走肉。因此，靈魂對于人來說十分重要。文化人類學家通過對現(xiàn)代原始人的深入調(diào)查以及對照古物進行研究后得出的結(jié)論也是這樣認為，并且他們認為靈魂的觀念在史前人類中間普遍存在。所以，英國文化人類學家泰勒將相信人也相信所有動植物，甚至非生命體都有靈魂的原始信仰現(xiàn)象稱作“萬物有靈”。不過他們的研究還進一步表明，在原始人看來，靈魂不僅是生命活力的依托，而且具有神秘的力量，能夠祛邪、納福、保平安，能夠使死者再生．所以原始人對靈魂的認識，表現(xiàn)出了至高無上的敬畏和崇拜。為了使靈魂不離開軀體，原始人會想盡辦法守住靈魂，為了使有靈魂的東西能夠幫助他們祛除邪惡和戰(zhàn)勝危險，原始人會隨身攜帶這類他們認為有靈魂的東西，直至死后的隨葬。在許多民族中間流行的插梳習俗所表現(xiàn)的征象與原始信仰的關系非常密切?！　〔迨岬牧曀撞粌H在今天許多民族中間普遍存在，而且大凡保留這種習俗的民族都有相應的關于插梳起源的傳說。如在中國嶺南地區(qū)及東南沿海居住的一個古老的百越族后裔中就保留有插梳的習俗和相應的傳說?！　?jù)載，該部族的祖先在秦漢時還循山林而居。一天，族中的幾位婦女背著小孩外出勞動，途中忽然出現(xiàn)一群豺狗，擋在了她們前往的路口。

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