流行病與文化

出版時(shí)間:2008-5  出版社:山東畫報(bào)出版社  作者:特羅斯特  頁(yè)數(shù):205  
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內(nèi)容概要

本書介紹了“文化流行病學(xué)”這一新興領(lǐng)域的研究人員描述人類健康、與不同的受眾溝通并致力于健康水平的提高與疾病防范的方法;利用相關(guān)疾病的文本資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)回顧了人類學(xué)和流行病學(xué)之間迄今為止的密切合作;從文化實(shí)踐的角度詮釋了信仰、習(xí)俗和權(quán)勢(shì)理論對(duì)流行病的檢測(cè)、探源和實(shí)施干預(yù)等所產(chǎn)生的影響;深入分析了許多常見的疾病風(fēng)險(xiǎn)和流行病種類,揭示了若干未經(jīng)核實(shí)的假說以及社會(huì)文化對(duì)疾病檢測(cè)的影響,包括癲癇癥和霍亂病例研究、“泰坦尼克號(hào)”乘客死亡率分析、母乳育嬰和青少年吸煙等問題。本書描述的研究方法不一,有對(duì)個(gè)體病例的觀察、對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的分析,也有對(duì)死亡證書的數(shù)據(jù)匯總,由此證明,有效的公共衛(wèi)生干預(yù)必須在全社區(qū)層面上保持經(jīng)常性并施以更大的力度。

作者簡(jiǎn)介

詹姆斯·A·特羅斯特是哈特福德大學(xué)三一學(xué)院人類學(xué)副教授,都市項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,從事國(guó)際衛(wèi)生工作,曾在二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)工作過,并經(jīng)常應(yīng)邀到世界各地巡回演講。他與人合作出版了西班牙文的《從健康探索到政策:艱難的轉(zhuǎn)換》(De la Investigacion en Salud a la Politica;La Dificil Traduccion)。其論文經(jīng)常發(fā)表在《衛(wèi)生、政策計(jì)劃》、《神經(jīng)學(xué)》、《人類學(xué)年度綜論》、《文化、醫(yī)學(xué)和精神病學(xué)》、《醫(yī)學(xué)人類學(xué)季刊》,尤其是《社會(huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)》等刊物上。特羅斯特教授曾出任世界衛(wèi)生組織臨時(shí)顧問,目前任職于世界衛(wèi)生組織從研究到政策專門小組和世界衛(wèi)生組織人類生殖項(xiàng)目地區(qū)顧問組美洲組。

書籍目錄

圖表目錄前言鳴謝第一章  導(dǎo)言  1.疾病模式與文化模式  2.流行病學(xué)與醫(yī)學(xué)人類學(xué)  3.文化一流行病學(xué)方法的綜合應(yīng)用  閱讀參考資料第二章  人類學(xué)與流行病學(xué)綜合研究法的起源  1.19世紀(jì)對(duì)社會(huì)環(huán)境的科學(xué)關(guān)注  2.流行病學(xué)與醫(yī)學(xué)人類學(xué)的合作  3.21世紀(jì)人類學(xué)和流行病學(xué)綜合研究項(xiàng)目的  連續(xù)性和變化  閱讀參考資料第三章  疾病模式和假說:解讀變量  1.疾病模式類別的起源和意義  2.變量界定與測(cè)量的種種假說  3.面面觀——人  4.面面觀——地點(diǎn)  5.面面觀——時(shí)間  6.結(jié)論  閱讀參考資料第四章  測(cè)量中的文化問題與偏誤  1.導(dǎo)言  2.流行病學(xué)中的偏誤與人類學(xué)中的對(duì)應(yīng)物  3.作為社會(huì)交換的數(shù)據(jù)收集  4.數(shù)據(jù)收集與人們關(guān)注的種種挑戰(zhàn)  5.作為數(shù)據(jù)收集形式之一的臨床試驗(yàn)的社  會(huì)文化因素  閱讀參考資料第五章  人類學(xué)對(duì)霍亂研究的貢獻(xiàn)  1.腹瀉的蔓延:流行病學(xué)的含義  2.霍亂:腹瀉疾病的所謂自然史  3.拉丁美洲霍亂:疾病的社會(huì)文化史  4.結(jié)論:霍亂是路標(biāo)嗎?  閱讀參考資料第六章  人類學(xué)與流行病學(xué)攜手促進(jìn)社區(qū)健康水平的提高  1.導(dǎo)言  2.公共衛(wèi)生干預(yù)下的社區(qū)  3.人類學(xué)參與人口干預(yù)  4.干預(yù)研究工具:隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)的人類學(xué)分析  5.結(jié)論  閱讀參考資料第七章  風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知與風(fēng)險(xiǎn)描述  1.疾病風(fēng)險(xiǎn)的流行觀和專業(yè)觀  2.關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)、威脅和安全的溝通  3.幾個(gè)教訓(xùn)和機(jī)會(huì)  閱讀參考資料第八章  結(jié)論  1.流行病學(xué)、證據(jù)和判斷  2.關(guān)于學(xué)科界定的結(jié)論:把守的邊界與半透膜參考資料

章節(jié)摘錄

第一章 導(dǎo)言 我曾經(jīng)在一座俯視曼哈頓哈得遜河的大廈的第19層上班。繁忙的六 車道亨利·哈得遜大道上車輛如織,其變化萬端的車流圖案令我著迷。高 峰期間的交通肇事能擁堵三條車道,擁擠的轎車蜂擁在警車和救護(hù)車之 后。本來交通通暢的另一方向的車道很快就會(huì)阻塞,原因是司機(jī)減慢車速 并探出脖子看看發(fā)生了什么事故。消除阻塞要比形成阻塞的時(shí)間長(zhǎng)得多, 有時(shí)候事故解除后一個(gè)多小時(shí)道路依然不暢通。 在我考慮如何解釋“一伙人”和“人口”之間的區(qū)別時(shí),不禁又回憶 起觀察交通狀況的情形。我想到當(dāng)時(shí)路上的機(jī)動(dòng)車駕駛員們,他們各自決 定自己車輛的行駛速度以及與前車保持的距離,尋找某個(gè)快捷的出口,還 竭力設(shè)法瞥一眼被撕毀的金屬車體或尸體。這一伙通勤者所體驗(yàn)的渴望、 焦慮和好奇,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一連串剎車燈的閃爍和目光的短暫掃視所能概括的。 每個(gè)司機(jī)的想法和行動(dòng),隨著時(shí)間疊加起來,演化為交通堵塞和延誤,而 這一切恰恰導(dǎo)致了更多的掃視和剎車燈閃爍,乃至新的交通事故和延遲。 單輛汽車一一通過了,但它們的運(yùn)動(dòng)所制造的交通阻塞卻綿延著。司機(jī)和 交通流量遵循著相關(guān)但有別的規(guī)則,而且一方對(duì)另一方都是不可或缺的。 1.疾病模式與文化模式 人類對(duì)疾病的反應(yīng)也呈現(xiàn)各種模式。設(shè)想一位秘魯漁夫,于1991年1月食用了遭受污染的貝類,患上了霍亂,不治身亡。鎮(zhèn)上的人們一一前 來悼念,聚集在一起洗滌尸體并哀悼逝者。他們一起吃喝,尋求友誼,但 其中一些到場(chǎng)的人由于共用同一水源而陷入霍亂的威脅中。他們?cè)谠岫Y后 的出行也導(dǎo)致了其他許多人染病的可能,他們所交往的人以及他們的活動(dòng) 方式進(jìn)一步加劇了該疾病的傳播。到1991年4月,那些剛剛受到傳染但 尚無癥狀出現(xiàn)的人們從沿海旅行回家慶祝復(fù)活節(jié)時(shí),霍亂就在山村里爆發(fā) 流行起來。他們作為一伙人的行為所創(chuàng)造的模式不可能從他們各自的行動(dòng) 總和得到推論。個(gè)體的決定和流行病模式若即若離,但其關(guān)聯(lián)性是清楚無 誤的。 文化對(duì)人類健康的影響以及對(duì)疾病模式的構(gòu)成影響十分接近我們所討 論的這種個(gè)體決定和行為模式。我們的總體生活方式(工作、食物和活動(dòng)) 與我們后天習(xí)得的行為相結(jié)合(包括知識(shí)、謊言和誤解)。我們適應(yīng)環(huán)境 的技巧以及我們的感受和信仰等,均影響患病的概率。有人甚至聲稱這些 已經(jīng)寫入我們的基因圖譜,而且也已經(jīng)刻入我們的骨骼結(jié)構(gòu)和肌肉組織 中,例如,季節(jié)性農(nóng)工有著不同于煤礦工人的疾病,那些終生經(jīng)常揮動(dòng)大 砍刀的中美洲人有一條胳膊長(zhǎng)得更長(zhǎng)。 身體和病原體不僅取決于物理行為,也取決于信仰。信仰是強(qiáng)有力的 激發(fā)因素。一些南亞國(guó)家的女嬰死亡率失常,部分原因是人們偏愛兒子的 文化傳統(tǒng)造成的(森〔Sen〕,1992)。在某些國(guó)家,人們認(rèn)為注射要比藥片 作用強(qiáng),一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大概有好幾名專業(yè)注射人員隨時(shí)待命為病人提供服務(wù) (Reeler,2000)。不同國(guó)家的醫(yī)生有不同的診斷偏愛,由此造成了不同國(guó) 民中抑郁癥、低血壓和嬰兒死亡率的差別(帕耶〔Payer〕,1988)?;疾÷?和死亡率在很大程度上取決于文化背景,因?yàn)楹笳呔唧w說明了行為表現(xiàn)的 方式、地點(diǎn)和時(shí)間。 從人們接受診斷之前如何看待癥狀上可以看到文化的影響力。不同 群體對(duì)采取預(yù)防措施的自愿程度大相徑庭,他們對(duì)癥狀的感知和分類也 相差甚遠(yuǎn)。世界各地的人們使用不同的標(biāo)志來判斷誰病魔纏身或具有傳 染性,哪些疾病重大或不重大,人們對(duì)此的排列組合也迥然不同。倘若 患病在身,究竟采取什么治療方法,是否要服藥,如何應(yīng)對(duì)疾病帶來的

編輯推薦

《流行病與文化》描述的研究方法不一,有對(duì)個(gè)體病例的觀察、對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的分析,也有對(duì)死亡證書的數(shù)據(jù)匯總,由此證明,有效的公共衛(wèi)生干預(yù)必須在全社區(qū)層面上保持經(jīng)常性并施以更大的力度。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   文化和流行病是什么樣的關(guān)系,這個(gè)視角很有意思??上В覀兊尼t(yī)療領(lǐng)域,不能做這樣有意思的研究。
  •   流行病與文化,是需要醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)人界文人士共同探討的。
  •   專業(yè)老師給推薦的,就還行,沒有什么晦澀的語言,但是還是需要耐心地去讀~至于包裝什么的,就當(dāng)當(dāng)一貫的~~總體還不錯(cuò)
  •   本書真的不錯(cuò),只是感覺語言表述有些不適!
  •   經(jīng)典,正需要。
  •   介紹了“文化流行病學(xué)”這一新興領(lǐng)域的研究人員描述人類健康、與不同的受眾溝通并致力于健康水平的提高與疾病防范的方法;利用相關(guān)疾病的文本資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)回顧了人類學(xué)和流行病學(xué)之間迄今為止的密切合作;從文化實(shí)踐的角度詮釋了信仰、習(xí)俗和權(quán)勢(shì)理論對(duì)流行病的檢測(cè)、探源和實(shí)施干預(yù)等所產(chǎn)生的影響;深入分析了許多常見的疾病風(fēng)險(xiǎn)和流行病種類,揭示了若干未經(jīng)核實(shí)的假說以及社會(huì)文化對(duì)疾病檢測(cè)的影響,包括癲癇癥和霍亂病例研究、“泰坦尼克號(hào)”乘客死亡率分析、母乳育嬰和青少年吸煙等問題。本書描述的研究方法不一,有對(duì)個(gè)體病例的觀察、對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的分析,也有對(duì)死亡證書的數(shù)據(jù)匯總,由此證明,有效的公共衛(wèi)生干預(yù)必須在全社區(qū)層面上保持經(jīng)常性并施以更大的力度。
  •   這個(gè)商品不錯(cuò),真的不錯(cuò)哦
  •   很好的書,跨學(xué)科的視野很值得閱讀。
  •   雖然書名里“流行病”在“文化”的前面,但似乎從作者到譯者都是偏文化多一些。流行病學(xué)的術(shù)語翻譯得不夠準(zhǔn)確。流行病學(xué)之外,有頭無尾的句子也不少,令我對(duì)翻譯的認(rèn)真程度很是懷疑。
  •     正在看,還沒看完。
      目前的感覺是在流行病中加重文化的觀點(diǎn)是個(gè)Epi研究的思路。雖然翻譯很晦澀,但是還是想讀下去。
 

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