汪曾祺談師友

內(nèi)容概要

　　《汪曾祺談師友》所選是汪曾祺談師友的文章。包括談沈從文先生、西南聯(lián)大時(shí)期的師友、建國(guó)后文藝界朋友、戲劇界友人四大塊。其中談沈從文先生的就有八篇之多，對(duì)理解沈從文其人、理解沈從文和汪曾祺的師生關(guān)系，是難得的資料。沈、涯的師生關(guān)系，是被傳為文壇佳話的，他們也彼此珍視，沈從文說(shuō)汪曾祺的水平比他高，汪曾祺也曾說(shuō)他注定要成為沈從文的學(xué)生，沈從文的夫人張兆和女士則說(shuō)汪曾祺下筆如有神……

作者簡(jiǎn)介

　　汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”　　小時(shí)候受過(guò)正規(guī)的傳統(tǒng)教育。1939年考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系,1939年秋，汪曾祺進(jìn)入心儀已久的西南聯(lián)合大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，師從沈從文等名師。眾所周知，該校師生的教與學(xué)，是自由的。汪曾祺就經(jīng)常晚上看書(shū)，白天睡覺(jué)，或泡在茶館里。但該校的制度是剛性的，沒(méi)有一點(diǎn)通融的余地。汪曾祺本應(yīng)在1943年畢業(yè)，因體育不及格、英文不佳，只得補(bǔ)學(xué)一年。對(duì)此，豁達(dá)的汪曾祺后來(lái)曾感慨地說(shuō)：“我覺(jué)得不會(huì)外文(主要是英文)的作家最多只能算是半個(gè)作家。這對(duì)我說(shuō)起來(lái)是一個(gè)慘痛的、無(wú)可挽回的教訓(xùn)。我已經(jīng)72歲了，再?gòu)念^學(xué)英文，來(lái)不及了。我誠(chéng)懇地奉勸中青年作家，學(xué)好英文?！苯?jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，兩門功課過(guò)關(guān)。但這年畢業(yè)生要到陳納德的飛虎隊(duì)做英文翻譯。他未報(bào)名，根據(jù)學(xué)校規(guī)定，只能算肄業(yè)。因之，他雖在該校學(xué)習(xí)了五年，并未獲得畢業(yè)證書(shū)。以后，在填各種表格時(shí)，他只是寫1939年至1943年在西南聯(lián)大中文系學(xué)習(xí).汪曾祺雖未獲得畢業(yè)證書(shū)，但在校期間，他讀書(shū)之博之雜，讓后人稱道，加上受名師熏染，使其打下了豐厚的精神底子。他的大學(xué)生活，在其一生中占有重要的地位?！　?940年開(kāi)始寫小說(shuō)，受到當(dāng)時(shí)為中文系教授的沈從文的指導(dǎo)。1943年畢業(yè)后在昆明、上海執(zhí)教于中學(xué)，出版了小說(shuō)集《邂逅集》。1948年到北平，任職歷史博物館，不久參加中國(guó)人民解放軍四野南下工作團(tuán)，行至武漢被留下接管文教單位，1950年調(diào)回北京，在文藝團(tuán)體、文藝刊物工作。1956年發(fā)表京劇劇本《范進(jìn)中舉》。1958年被劃成右派，下放張家口的農(nóng)業(yè)研究所。1962年調(diào)北京市京劇團(tuán)任編劇。1963年出版兒童小說(shuō)集《羊舍的夜晚》。“文革”中參與樣板戲《沙家浜》的定稿。1979年重新開(kāi)始創(chuàng)作。80年代以后寫了許多描寫民國(guó)時(shí)代風(fēng)俗人情的小說(shuō)，受到很高的贊譽(yù)。出版了小說(shuō)集《晚飯花集》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》，論文集《晚翠文談》等。所作《大淖記事》獲1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。比較有影響的作品還有《受戒》、《異秉》等。所作小說(shuō)多寫童年、故鄉(xiāng)，寫記憶里的人和事，在渾樸自然。清淡委婉中表現(xiàn)和諧的意趣。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營(yíng)構(gòu)自己的藝術(shù)世界。自覺(jué)吸收傳統(tǒng)文化，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，顯示出沈從文的師承。在小說(shuō)散文化方面，開(kāi)風(fēng)氣之先。　　汪曾祺同別人不一樣之處，在于他接受過(guò)西南聯(lián)大正規(guī)的高等教育，當(dāng)屬科班出身。他雖也喜歡做學(xué)問(wèn)，但同那些大學(xué)者不同的是，他多半陶醉于辭章考辨之類的“小學(xué)”，做的是闡幽發(fā)微的工作。他喜愛(ài)《世說(shuō)新語(yǔ)》和宋人筆記，繼承明清散文傳統(tǒng)和五四散文傳統(tǒng)，傾心晚明小品集大成者張岱的文章，同晚明公安派“獨(dú)抒性靈、不拘格套”的文學(xué)主張也息息相通。中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚、從事過(guò)京劇編劇的汪曾祺，深諳“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)和布萊希特標(biāo)榜的“間離效果”的西方現(xiàn)代理論，加上個(gè)人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時(shí)代精神的最強(qiáng)音，而是以含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的風(fēng)格，去努力建構(gòu)作品的深厚的文化意蘊(yùn)和永恒美學(xué)價(jià)值。他長(zhǎng)于江南，定居于京城。翻閱他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見(jiàn)到雷霆怒吼、闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)景。汪曾祺憑著對(duì)事物的獨(dú)到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角楔入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰?！　⊥粼鞑W(xué)多識(shí)，情趣廣泛，愛(ài)好書(shū)畫，樂(lè)談醫(yī)道，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。他一生所經(jīng)歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣，例如啟蒙救亡、奪取政權(quán)、反右斗爭(zhēng)、“文革”、改革開(kāi)放等等。但他深感現(xiàn)代社會(huì)生活的喧囂和緊張，使讀者形成了向往寧?kù)o、閑適、恬淡的心理定勢(shì)，追求心靈的愉悅、凈化和升華。人們都有這樣的體驗(yàn)：狂瀉喧騰的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清麗澄明的小溪邊，觀魚(yú)游蝦戲，聽(tīng)流水潺潺，不是讓人忘掉精神疲憊而頓感其樂(lè)融融嗎？汪曾祺把自己的散文定位于寫凡人小事的小品，正是適應(yīng)了中國(guó)讀者文化心態(tài)和期待視野的調(diào)整。　　當(dāng)今社會(huì)，由于復(fù)制技術(shù)造成的那種虛擬幻化的“大文化”、“大話語(yǔ)”、“大敘事”，因?yàn)樗鼈兊奶摶煤涂贪?，已?jīng)不再具備可體驗(yàn)的審美特征。真正具有可體驗(yàn)的美的特征的，恰好是真實(shí)的個(gè)體生存中的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的“小文化”“小話語(yǔ)”“小敘事”。汪曾祺在中國(guó)當(dāng)代文壇上的貢獻(xiàn)，就在于他對(duì)“大文化”“大話語(yǔ)”“大敘事”的解構(gòu)，在于他對(duì)個(gè)體生存的富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。美在身邊，美在本分。汪曾祺散文的精神氣質(zhì)和藝術(shù)神韻之所以能對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，就在于他對(duì)“凡人小事”的審視，能做到自小其“小”，以小見(jiàn)大，而不是自大其“小”，以小媚“大”?！　”仨氈赋觯粼鲗憽胺踩诵∈隆钡男∑肺纳钐N(yùn)著他獨(dú)特的人生體驗(yàn)，但其效用并不只是自?shī)室患旱男郧?，他?qiáng)調(diào)自己的作品還應(yīng)于世道人心有補(bǔ)，于社會(huì)人生有益，決不是要把個(gè)人與社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái)。他的作品間或也流露出道家主張的隨緣自適、自足自保的悠然任化的意趣，但斷然有別于魏晉文人的清談和頹廢，在本質(zhì)上他對(duì)人生的理解和描繪是樂(lè)觀向上的，相信“人類是有希望的，中國(guó)是會(huì)好起來(lái)的”?，F(xiàn)代藝術(shù)，太多的夸飾，太多的刺激，太多的借助聲光電氣。汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土?！　‖F(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，身邊的“凡人小事”還沒(méi)來(lái)得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。由此看來(lái)，人們除了被“忙”包裹、擠壓之外，似乎根本體驗(yàn)不到人生還有什么其他樂(lè)趣。汪曾祺的散文在向人們發(fā)出這樣的吁請(qǐng)：慢點(diǎn)走，欣賞你自己啊!

書(shū)籍目錄

沈從文和他的《邊城》沈從文的寂寞沈從文先生在西南聯(lián)大一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家星斗其文，赤子其人沈從文轉(zhuǎn)業(yè)之謎夢(mèng)見(jiàn)沈從文先生與友人談沈從文蔡德惠晚翠園曲會(huì)地質(zhì)系同學(xué)金岳霖先生吳雨僧先生二三事西南聯(lián)大中文系唐立廠先生聞一多先生上課懷念德熙未盡才老舍先生趙樹(shù)理同志二三事才子趙樹(shù)理晚歲漸于詩(shī)律細(xì)哲人其萎林斤瀾！哈哈哈哈……遙寄愛(ài)荷華鐵凝印象賈平凹其人名優(yōu)之死馬·譚·張·裘·趙藝術(shù)和人品裘盛戎二三事難得最是得從容名優(yōu)逸事譚富英佚事關(guān)于于會(huì)泳編后記

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