黃土上下

內容概要

張朋川是集美術家、考古家于一身的美術考古專家。張道一先生對他的考古研究作過中肯的評價：“張朋川先生，早年學美術，以后轉向考古，或者說他游于兩個學科之間，當然兼有兩者之長。研究中國的歷史，如何將考古發(fā)現(xiàn)的珍貴文物充實美術史的研究，再將美術史中遇到的問題借助考古學加以解釋，他是取得豐富之經驗的?！?    《黃土上下》是張朋川長年從事美術考古的研究文章的結集，他運用了考古類型學的研究方法，對中國古代美術進行多方面的科學研究，尤其對原始藝術、漢晉壁畫、陶瓷藝術、中國書畫樣式起源等方面的課題有言之有物的深入的研究，并對美術考古學、美術史學、設計藝術學的研究提出了獨到的見解。

作者簡介

張朋川，1942年生。江蘇常州人。1960年中央美院附中畢業(yè)．1965年中央工藝美術學院壁畫專業(yè)畢業(yè)。1965年至2000年，在甘肅省博物館工作，任研究員、副館長。
    曾參加武威、嘉峪關、酒泉等地漢晉十六國壁畫墓的美術考古工作，參加嘉峪關、涇原等地古代少數(shù)民族巖畫的考察工作，參加蘭州、景泰、廣河、玉門等地遠古文化遺址的田野考古工作；主持秦安大地灣、王家陰洼等遺址的田野考古工作。
    1996年被國家文物局任命為西北地區(qū)館藏一級文物鑒定組專家。
    自2000年起，任蘇州大學藝術學院教授、博士生導師、設計藝術研究所所長。中國工藝美術學會理論委員會常務理事。
    出版有《中國彩陶圖譜》(獲首屆中國優(yōu)秀美術圖書獎金獎)、《中國漢代木雕藝術》(獲第二屆全國優(yōu)秀藝術圖書獎三等獎)、《黃河彩陶》、《瓷繪霓裳》、《馬家窯文化彩陶瑰寶新賞》、《嘉峪關魏晉墓室壁畫》、《甘肅彩陶大全》等專著，發(fā)表論文80余篇，曾赴美國、日本、新加坡及臺灣講學。

書籍目錄

龐薰□先生給作者的信東南西北中上下求索(代序)第一編 黃土上下  中國新石器時代的彩陶和彩繪陶  大地灣遺址發(fā)掘二三事  迄今發(fā)現(xiàn)的我國最早的繪畫——大地灣原始社會居址地畫  譽為彩陶之冠的甘肅彩陶  論黃河中上游彩陶上的魚類水族紋  半山和馬廠彩陶上的神人紋  彩陶藝術三題  甘青地區(qū)新石器時代陶塑  史前裝飾藝術的作用與意義  裝飾紋樣的起源  再談裝飾紋樣的起源  走向意象表現(xiàn)之路第二編 絲路東西  從甘肅一帶出土的文物看絲綢之路的形成過程  由五壩山西漢墓壁畫論我國早期山水畫  雄渾簡潔的武威漢代木雕  雷臺墓考古思辨錄  河西出土的漢晉繪畫簡述  嘉峪關、酒泉魏晉十六國壁畫墓發(fā)掘追憶  嘉峪關魏晉墓室壁畫的題材和藝術價值  酒泉丁家閘古墓壁畫藝術  湟中、平安畫像磚墓內容和年代考訂  中國石窟寺藝術設計  磚雕砌成的甘肅歷史文化長廊第三編 鑒識縱橫  從敦煌寫經和壁畫看中國卷軸書畫格式的起源和形成  中國古代書寫姿勢演變略考  器理與書畫之道——工具材料的演變和中國書畫藝術發(fā)展的關系  試論書畫“中堂”樣式的緣起  中國連環(huán)畫淵源新探  甘肅民間美術探源  宇宙圖式中的天穹之花——一件蒂紋辨  晉唐宋裝飾藝術中的抽象傾向  《蘇州金閶圖》的聯(lián)接復原及研究  民國時裝人物畫瓷器  《西“服”東漸——世紀中外服飾交流史》序  《晚清淺絳彩瓷畫鑒賞》序  技術與藝術互動的文明史  美術考古與美術史研究  考古文物與中國傳世古畫鑒定  甘肅彩陶鑒定

章節(jié)摘錄

書摘　　新石器時代彩陶和彩繪陶的藝術價值　　古代中國的原始藝術十分發(fā)達，但經過近萬年的漫長歲月，當時畫在人體、麻織品和木器上的圖紋早已蕩然無存?，F(xiàn)在大量遺留下來的彩陶及彩繪陶上的圖紋都保存較好，成為研究中國原始美術的主要的實物資料?！　≈袊侍蘸筒世L陶的產生和發(fā)展貫串于整個新石器時代，這對研究中國美術的起源和中國美術發(fā)生期的特殊的發(fā)展過程具有重要的價值。從整體來說，彩陶藝術的起源和人們的社會生活有著密切的關系。彩陶的樣式首先和人們的物質生活相關，出于實用的習慣和需要，總是模擬原先使用過的器皿形狀和肌理紋樣，在他們的臆想中，只有這樣才能保持被模擬的原先使用的器皿的功能．隨著實用的需要和制陶工藝的發(fā)展，陶器的造型和彩繪紋樣逐漸脫離被模擬的原先使用的器皿的樣式，并且根據(jù)美的法則設計出經過變化的幾何形紋樣，成為純粹的精神生產的產物?！　〔侍蘸筒世L陶上還有許多寓意深奧的仿生性的動物紋樣和人格化的動物紋樣。如半坡類型彩陶以魚紋為主要花紋，并且出現(xiàn)了魚和人面相寓合的奇特紋樣，這類紋樣被認為是圖騰紋樣。圖騰是以動物等超人的物類作為氏族的始祖，是從精神方面強調氏族成員的血緣關系，圖騰紋樣則成為氏族共同體的藝術表現(xiàn)。因此，彩陶上的圖騰紋樣從起始就是精神生產的產物。在關中地區(qū)半坡類型的彩陶上還有魚和鳥頭、人面相寓合的紋樣，鳥紋是廟底溝類型彩陶的主要花紋，被認為是廟底溝部族的圖騰紋樣之一。在半坡和廟底溝類型相鄰地區(qū)彩陶上出現(xiàn)的這種奇特的復合紋樣，乃是在相鄰地區(qū)以魚類為圖騰和以鳥類為圖騰的部族相融合而在彩陶圖案上的反映，這種現(xiàn)象正是在不同部族結成部落聯(lián)盟時出現(xiàn)的。由于“族”的范圍不斷擴大，作為表現(xiàn)單一氏族的寫實的某一種類具體的動物紋樣，已不能表現(xiàn)包容更廣的部落聯(lián)盟的遠為復雜的內涵，因此，必須設計出示意性的復合紋樣。因此，從彩陶和彩繪陶的圖案紋樣來看，不論是自然形或幾何形的紋樣都經過了從具象到意象的發(fā)展過程。中華民族是多民族會聚的共同體，從不同遠古文化彩陶的相互影響和復雜的復合紋樣的發(fā)展，反映出了中華民族共同體特殊的形成過程，這也決定了中國美術走上意象表現(xiàn)之路?！　〔侍蘸筒世L陶的圖案主要采取動的形態(tài)和格式，花紋也多以弧線、弧形和圓點構成，在動的格式中充分舒展，具有流暢優(yōu)美的風格。中國彩陶常采用以點(圓)定位的方法，從圖案定位點的各方都能延伸出紋樣，在最小的制約下獲得充分展開圖紋的自由，使多單元的圖案動而不亂，繁而有致，變化無窮。廟底溝類型彩陶還以不等距的定位點構成散點式流動的不對稱圖案，而以統(tǒng)一的造型和動勢使圖案紋樣取得和諧的效果。這種散點構成形式成為中國傳統(tǒng)圖案主要的構成形式之一。　　彩陶和彩繪陶圖案的各種動的格式中，旋式是一種主要的圖案格式。斜列式也是彩陶圖案中常見的具有動感的格式，彩陶圖案也有結合底色運用斜列式和旋式，呈等距交錯式的旋動。此外，彩陶圖案中還有鉤曲、波狀、垂弧、之字形、纏枝形等動的格式，以連續(xù)不斷的運動突破空間的限制，表現(xiàn)出中華民族先民的自強不息的進取精神和旺盛的創(chuàng)造力?！　∮兄凭脷v史的傳統(tǒng)藝術中，彩陶和彩繪陶是最早以彩繪紋樣與造型相結合的作品。中國彩陶很注意圖案紋樣與器形的關系，相輔相成而統(tǒng)一諧調。也注意彩陶圖案在不同視角所產生的不同視覺，從不同角度所產生的不同視覺，從不同角度都能看到美麗的畫面。這種以彩繪紋樣與造型渾然一體地完美結合的藝術手法，也成為傳統(tǒng)雕塑和工藝美術的有特色的表現(xiàn)手法?！　〔侍蘸筒世L陶藝術是傳統(tǒng)藝術序篇中燦爛輝煌的一頁，反映了中國遠古時期各部族的豐富多彩的文化面貌，并在歷史進程中，各部族的文化相互影響和多層次地融會的過程，從而還成為青銅藝術的一個重要源頭。由彩陶和彩繪陶藝術的發(fā)展過程，可以研究中國古代先民觀察事物的方法和美學觀念形成的情況，也可研究意象表現(xiàn)方法的發(fā)展過程，還可研究中國和世界其他地區(qū)的遠古藝術不同的發(fā)展道路。　　中國新石器時代的彩陶和彩繪陶不僅是中國古代文化藝術的瑰寶，也是世界古代文化藝術的重要組成部份，在遠古藝術寶庫中閃發(fā)著奪目的光輝。　　P10-P11

圖書封面

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