竹譜詳錄

內(nèi)容概要

古言竹者或有譜無(wú)畫(huà)，或有畫(huà)無(wú)譜，為李衎《竹譜詳錄》開(kāi)有譜有畫(huà)之先河，且論述極詳，是古代竹譜中具有代表性的著作。全書(shū)分畫(huà)竹、墨竹、竹態(tài)、竹品四譜，七卷，尤詳于竹品譜。描述了我國(guó)三百余種竹類(lèi)，包括各種罕見(jiàn)竹類(lèi)，對(duì)于其形態(tài)、品性、畫(huà)法均有詳細(xì)論述。作者征引繁復(fù)，其中很多古籍現(xiàn)已亡佚，對(duì)于古典文獻(xiàn)的研究亦有一定的參考價(jià)值。
　　陰陽(yáng)五行之氣有清有濁。人之生，得其氣之清者必清，而濁者莫干焉；得其氣之濁者則所好必濁，而清者莫混焉。夫清之不能以濁，濁之不能以清者，豈日嚴(yán)封畛以限之，高閂閎以絕之哉!薰蕕冰炭相反而不可相入，固自然之理也。薊丘李侯仲賓，海內(nèi)清流，以“息”名其齋居之室，于世味一切淡如，顧獨(dú)喜為墨竹。讀書(shū)余閑，輒游戲于是。久之，遂盡得文湖州不傳之秘。嘗為一書(shū)，論墨竹之法與其病，凡竹之異俗殊名，奇形詭狀，莫不譜其所自出，古今詩(shī)文有一語(yǔ)及竹者，亦皆摭掎無(wú)遺。其好之可為篤矣。夫竹，天下至清之物也，非沆瀣之清素在脾肝間與此君分合，安能好之如此其篤，又安能使風(fēng)枝露葉蕭灑勁嚴(yán)，無(wú)一毫塵俗氣，若滌筆于冰盂雪碗中而寫(xiě)之耶?抑竹之所以可貴者不特清而已，蓋貫四時(shí)而不改柯易葉，有不可奪之節(jié)焉。侯嘗以春官貳卿萬(wàn)里使北景能不辱命而返，其大節(jié)之不可奪蓋如此。昔白樂(lè)天謂竹有似于賢者，世以為名言，若侯者真可比德于竹而無(wú)愧矣!

作者簡(jiǎn)介

古言竹者或有譜無(wú)畫(huà)，或有畫(huà)無(wú)譜，為李衎《竹譜詳錄》開(kāi)有譜有畫(huà)之先河，且論述極詳，是古代竹譜中具有代表性的著作。全書(shū)分畫(huà)竹、墨竹、竹態(tài)、竹品四譜，七卷，尤詳于竹品譜。描述了我國(guó)三百余種竹類(lèi)，包括各種罕見(jiàn)竹類(lèi)，對(duì)于其形態(tài)、品性、畫(huà)法均有詳細(xì)論述。作者征引繁復(fù)，其中很多古籍現(xiàn)已亡佚，對(duì)于古典文獻(xiàn)的研究亦有一定的參考價(jià)值。...

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