樂迷閑話

出版時間:2005-10  出版社:山東畫報出版社  作者:辛豐年  頁數(shù):187  
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內(nèi)容概要

  大約六十多年前,我到上海蘭心劇院去聽工部局管弦樂隊的音樂會,遲到一腳,入場門已拉起了沉沉的帷幕。我站在檻外,側(cè)耳傾聽,只能聽到強奏的一兩句?! ≈两衩恳换叵肭扒?,總要自笑:我這樂迷始終是個檻外人。這樣也好,可以自由聽,自由談,自得其樂,不亦樂乎?  這本《樂迷閑話(修訂版)》也正反映了檻外人的隨意性。但是雖似游談,并非無根。多年來,不滿足于就曲聽曲,還想有所知,因為有所知頗有助于傾聽。于是對各種資料多方涉獵,日積月累,細大不捐,搜羅了一大堆,我不想自秘,就寫成此書,與同好共享。

作者簡介

辛豐年,一九二三年生,江蘇南通人,曾為《讀書》、《萬象》、《音樂愛好者》等刊物撰寫音樂隨筆,著有《樂迷閑話》、《如是我聞》等書十余種,馳譽書林樂界,影響了一代又一代的古典音樂愛好者。他一直隱居在南方小城中,卻無形中充當了古典樂迷最佳引路人的角色。數(shù)十年來,他的音樂文字始終是中國樂迷親近西方音樂的津梁。

書籍目錄

鋼筋鐵骨有詩心——閑話鋼琴洋琴入中土一大功勞丑小鴨長成了天鵝靈巧的擊弦機是機械又是工藝品各式各樣的鋼琴反對派與改革者鋼琴自動化回過頭去看看鋼琴的老前輩從六指彈到十指彈唱獨腳戲從雙手彈奏到多年彈奏鋼琴文獻浩如煙海移譯的功能普及與庸俗化超級歌手——閑話小提琴小提琴傳入中國之后“古提琴”美妙琴音的不傳之秘演奏技巧的演變技.藝之分小品熱及其他技巧點滴神童提琴家小提琴演奏藝術走下坡路?完美的合成樂器——閑話管弦樂隊管弦樂隊在中國如果巴赫聽到了現(xiàn)代管弦樂隊從小到大,又復歸于小從配器這窗口探勝角色分配特性演員與陳詞濫調(diào)弦樂是主力木管各有個性銅管的進化打擊樂用到點子上人聲的引進總譜、鋼琴、指揮棒、速度管弦大軍的布陣管弦樂隊樂器的“吐故納新”“流動建筑家”怎樣施工——閑話作曲家的創(chuàng)作習慣巴赫亨德爾莫扎特貝多芬羅西尼舒伯特舒曼門德爾松柏遼茲肖邦李斯特瓦格納布拉姆斯德沃夏克鮑羅廷布魯克納比捷圣-桑胡戈·沃爾夫理夏德·斯特勞斯威爾第與里姆斯基-柯薩科夫格什溫戴留斯……同行與隔行之間——閑話樂人的交往和愛好張冠李戴和未可盡信——閑話某些樂曲的作者和曲題音樂“文字”及其復制——閑話樂譜樂中之舞與舞中之樂——閑話樂舞姻緣聽音樂的文明——閑話音樂會及其他音樂信使——閑話唱片音樂文化

章節(jié)摘錄

版權頁:插圖:莫扎特的歌劇《堂·璜》中也有一個舞蹈場面,那真是妙不可言令人叫絕!臺上的角色,各按其不同身份同時跳著三種舞蹈,即小步舞、圓舞與鄉(xiāng)村舞。除了樂池中的大樂隊以外,舞臺上還按劇情規(guī)定擺了兩個小樂隊。三個樂隊,三種舞曲,三種節(jié)奏,而又巧妙地合而為一。直到一八四一年時,舊的風習依然如故。柏遼茲這年上演韋伯的《自由射手》這部經(jīng)典著作,又被迫硬塞進舞蹈場面。他想了個點子,借用也是韋伯寫的鋼琴曲《邀舞》,改為管弦樂曲,以配舞蹈。今天我們聽到的管弦樂演奏的這一作品,便是由此產(chǎn)生的。十九世紀,許多最賣座的歌劇,尤其如邁耶貝爾所作,無不穿插舞蹈。如《惡魔羅伯》中女尼們的陰魂從墳墓里翩翩起舞?!斗侵夼伞分袆t是一場東方色彩的加冕行列之舞。前文談到瓦格納在巴黎演《湯豪合》時因劇中舞蹈的問題被噓。他正是這種風氣的受害者。既然別人吃了苦頭,古諾、托瑪?shù)茸髑冶憬邮芙逃枺瑢懫鸶鑴矶忌俨涣宋璧?。一直非常流行的《浮士德圓舞曲》,便是該劇第二幕中一段。但在歌劇演出時還有合唱同時進行。托瑪則安排了《迷娘》女主角跳一場嘉沃特舞。威爾第不是一個遷就無聊時尚的人。在《馬克白》中有《女巫之舞》。而在《弄臣》這部戲劇性很強的歌劇中,他就不去硬加什么舞蹈了。理·施特勞斯所作歌劇《莎樂美》中,那場《七層面紗舞》顯然是劇情展開所不可少的。此曲有個不登大雅之堂的別名——“肚皮舞”。琵亞詞侶為王爾德原著作的插圖,可為此名作注腳,蓋指其紗衣既解,肚腹畢露。那么有人直稱之為脫衣舞也便不足怪了。此曲音樂質(zhì)量頗高,不止是賞心悅耳而已。對《伊哥爾王子》中的《波洛維支人之舞》也可以這么看。

編輯推薦

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   送來的書沒有塑封,頁面雖是新的,看著讓人不自在
  •   辛豐年的書看過幾本,這次買的《樂迷閑話》、《亂彈琴》、《音樂門鈴》及他們父子倆的《和而不同》尚未閱讀,暫不作評價。我相信是好書。
  •   老大,你真閑。謝謝推薦~
  •   這本書非常不錯,我已經(jīng)看完了。建議愛樂的朋友讀一讀。在看書的時候,我常常想,如果我老了,能否也像辛老這樣寫寫,留下點文章供人品評。
  •     聽音樂談不上喜歡,但不討厭。買此書只是出于好奇,也帶有點“檻外人的隨意性”。此書談到的音樂器(鋼琴、小提琴、管弦),均是西洋進口的,歷史的源頭還在洋彼岸呢。所以本書談的大都是外國的人與事,對中國而言,可談的也只有是“接受史”了。接受史里往往能反映一個民族的心理。例如鴉片戰(zhàn)爭時代,洋人來中國開拓鋼琴市場,結(jié)果無人問津,運回去不劃算,于是大蝕其本。1866年中國外交官看到鋼琴有感,記云“洋女撥弄洋琴。琴大如箱,音忽洪亮忽細小,參差錯落,頗覺可聽?!边@時才“頗覺可聽”,有點像看西洋鏡的心理。后來也漸漸步入了大宅家庭,也有租琴業(yè)的發(fā)展。但在不久前(從歷史的尺度看,文革真的是不久前的事了。)文革大抄家,又毀于一旦。鋼琴在中國的歷史,也可談得上是“血淚史”!
 

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