中華處世經(jīng)典（全三卷）

內(nèi)容概要

　　器虛則注之，滿(mǎn)則覆之，木小則培之，大則伐之。故虛可處，滿(mǎn)不可處也；小可處，大不可處也?！　∝毑蛔阈?，可羞是貧而無(wú)志；賤不作惡，可惡是賤而無(wú)能；老不足嘆，可漢是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無(wú)補(bǔ)?！　⌒奚?，則道立；尊賢，則不惑，親親，則諸父昆弟不怨；敬大臣，則不眩；體群臣，則士之報(bào)禮重；子庶民，則百姓勸。

書(shū)籍目錄

糊涂處世經(jīng)典　第一篇 天地玄黃字宙洪荒——“糊涂”法則　　一、韜光養(yǎng)晦大智若愚　　　1. 逍遙似風(fēng)　　　2. 良賈深藏若虛　　　3. 列子的感悟　　　4. 大事不糊涂的呂端　　二、忍韌以讓百忍成金　　　1. 能忍能讓　　　2. 蘇秦縱橫　　　3. 忍以持家　　　4. 小不忍則亂大謀　　　5. 忍胯下之辱　　　6. 忍字當(dāng)先　　　7. 忍以避禍　　三、心性淡泊隨緣處世　　　1. 名利之爭(zhēng)得耶失耶　　　2. 難得糊涂非糊涂　　　3. 富貴不淫貧賤不移　　　4. 不貪即心之主　　　5. 故將取之必先予之　　四、無(wú)為而治寧?kù)o致遠(yuǎn)　　　1. 閑散淡泊超然物外　　　2. 漢承秦制蕭規(guī)曹隨　　　3. 順境不驕逆境不頹　　　4. 超然無(wú)為逍遙自在　　五、恬然名利隨遇而安　　　1. 居安思危有備無(wú)患　　　2. 知足常樂(lè)　　　3. 重生樂(lè)生笑對(duì)人生　　六、抱樸守拙匿壯顯弱　　　1. 減灶誘敵　　　2. 不動(dòng)聲色智擒大盜　　　3. 兵強(qiáng)反示弱詐退殺龍且　　　4. 隱藏實(shí)力詐病奪權(quán)　　　5. 藏優(yōu)展弱使敵無(wú)備　　　6. 忍辱負(fù)重匿壯顯弱　　　7. 詐敗之計(jì)大勝楚軍　　七、道法自然隨意如風(fēng)　　　1. 智者之誨仁者之心　　　2. 建立一個(gè)愉快的精神家園　　　3. 人為乏趣天機(jī)自然　　八、君子雅量寬容為懷　　　1. 王者的寬容　　　2. 教子寬容　　　3. 孟嘗君寬厚待人　　　4. 生活需要幽默　　　5. 待人應(yīng)寬　　　6. 示寬以得人心　　九、誠(chéng)實(shí)守信善以待人　　　1. 真誠(chéng)為貴　　　2. 善有善報(bào)　　　3. 以德報(bào)怨春風(fēng)化雨　　十、明知故昧若隱實(shí)真　　　1. 諸葛亮巧計(jì)得荊州　……  第二篇 了心悟道 運(yùn)用自如——糊涂韜略  第三篇 百川派別 歸海而會(huì)——糊涂文庫(kù)

章節(jié)摘錄

第一篇 天地玄黃宇宙洪荒——“糊涂”法則一、韜光養(yǎng)晦大智若愚明代大作家呂坤在《呻吟語(yǔ)》中寫(xiě)道：“愚者人笑之，聰明者人疑之。聰明而愚，其大智也。夫《詩(shī)》云‘靡哲不愚’，則知不愚非哲也。”其意是說(shuō)：愚蠢的人，別人會(huì)譏笑他；聰明的人，別人會(huì)懷疑他。只有既聰明但是看起來(lái)又愚笨的人，才是真正的大智者?！对?shī)經(jīng)》上也說(shuō)“沒(méi)有哲人不犯傻的”，可見(jiàn)不犯傻的人并不是聰明之人。宋代大文豪蘇軾也有相同的看法。他在《賀歐陽(yáng)修致仕啟》中寫(xiě)道：“大勇若怯，大智若愚。”照字面解釋?zhuān)按笾侨粲蕖钡囊馑季褪怯写笾谴蠡鄞笥X(jué)大悟的人不顯露才華，外表上好像很愚呆。事實(shí)上，這既是一種至高的人生境界，又是人生大謀略。就前者而言，大智的人如同風(fēng)一樣自由，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)拘無(wú)束，俗世的一切都是身外。就后者而言，是在人前收斂自己的智慧，一種混混沌沌的樣子，在小事上常常不如一般人精明，應(yīng)變能力好像差一些。這正是城府很深的表現(xiàn)。假裝糊涂，讓人以為自己無(wú)能，讓人忽視自己的存在，而在必要時(shí)，可以不動(dòng)聲色，先發(fā)制人，讓別人失敗了還不知是怎么回事。作人應(yīng)盡量避免顯山露水，不要成為別人妒嫉的目標(biāo)；愚蠢而危險(xiǎn)的虛榮心滿(mǎn)足之日，就是一個(gè)人失敗之時(shí)。……

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