國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀

前言

　　黨的十七屆四中全會提出：“世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?！备鶕?jù)十七屆四中全會精神，掌握和運(yùn)用科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)型政黨，提高領(lǐng)導(dǎo)干部知識素質(zhì)、思想素質(zhì)，已經(jīng)成為迫在眉睫的緊要任務(wù)。據(jù)此，我們編輯出版了《領(lǐng)導(dǎo)干部“三新”文庫》，為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)、培訓(xùn)提供一套得心應(yīng)手的叢書，以期在提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)、建立學(xué)習(xí)型政黨方面取得好的效果。所謂“三新”，即新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)?！　”咎孜膸斓倪x題都是通過大量的社會調(diào)查確定的。選題的內(nèi)容力求重點(diǎn)突出推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育方面的內(nèi)容，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求和領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際，系統(tǒng)、科學(xué)地回答了目前改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。選題內(nèi)容廣泛，重點(diǎn)突出，涵蓋面大，系統(tǒng)性強(qiáng)，能對黨的路線方針政策作出科學(xué)的闡釋。在整個(gè)編寫過程中力求理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，貼近現(xiàn)實(shí)，針對性強(qiáng)，通俗易懂，系統(tǒng)、全面地闡述了黨的創(chuàng)新理論和黨的重大指導(dǎo)思想，科學(xué)地回答了現(xiàn)實(shí)中遇到的重大理論問題。

內(nèi)容概要

　　《領(lǐng)導(dǎo)干部“三新”文庫·國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》的選題都是通過大量的社會調(diào)查確定的。選題的內(nèi)容力求重點(diǎn)突出推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育方面的內(nèi)容，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求和領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際，系統(tǒng)、科學(xué)地回答了目前改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。

書籍目錄

第一章 啟蒙篇一 《三字經(jīng)》二 《千字文》第二章 小學(xué)篇一 《說文解字》二 《康熙字典》第三章 儒學(xué)篇一 四書二 《周易》三 《太極圖說》和《近思錄》四 《傳習(xí)錄》第四章 諸子篇一 《荀子》二 《孫子兵法》三 《墨子》四 《管子》五 《公孫龍子》六 《韓非子》七 《呂氏春秋》第五章 歷史篇一 《山海經(jīng)》二 《尚書》三 《竹書紀(jì)年》四《史記》五《資治通鑒》第六章 佛學(xué)篇一 《金剛經(jīng)》二 《心經(jīng)》三 《壇經(jīng)》第七章 道家篇一 《道德經(jīng)》二 《莊子》三 《黃帝內(nèi)經(jīng)》第八章 綜論篇一 《明儒學(xué)案》和《宋元學(xué)案》二 《四庫全書總目》后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬吨駮o(jì)年》概述　　戰(zhàn)國時(shí)魏國史書。該書原無名題，后世以所記史事屬于編年體，稱為《紀(jì)年》，又以原書為竹簡，也稱為《竹書》，一般稱為《竹書紀(jì)年》，亦稱《汲冢紀(jì)年》《汲冢古文》或《汲冢書》。西晉太康元年，汲郡（即現(xiàn)在河南省汲縣西南）有人盜掘了戰(zhàn)國時(shí)期的一座王陵——魏襄王的陵墓（也有學(xué)者認(rèn)為古墓不是魏襄王或魏安鰲王的墳?zāi)?，可能是魏國貴族的墳?zāi)?，《紀(jì)年》作者當(dāng)是魏襄王時(shí)的史官），結(jié)果發(fā)現(xiàn)了寫在竹簡上的共有十萬多字的古書。據(jù)說，當(dāng)他剛一進(jìn)入漆黑的墓室時(shí)，火把燃盡了，他便撿起墓道里的竹簡燒起來“照明”。幾天后，偷盜一空的大墓才被發(fā)覺，待官府的人趕到時(shí)，只剩下散在地上未被燒光的大批竹簡。晉武帝接到王陵被盜的報(bào)告后，極為重視，立即組織人進(jìn)行清理。由中書監(jiān)荀勖、中書令和嶠總體負(fù)責(zé)，集合了束皙、傅瓚、張宙、衛(wèi)恒等幾十位著名學(xué)者，參與整理、釋讀竹簡的工作。后人稱這些被搶救出來的竹簡為《汲冢書》。這些竹簡，又被后人整理為《古本竹書紀(jì)年》，它比司馬遷著的《史記》成書時(shí)間還要早200年。　　對竹簡文字當(dāng)時(shí)的說法有不同，一說為“小篆”，一說為“蝌蚪文字”，一說為“古文”，應(yīng)是一種較為規(guī)范的戰(zhàn)國文字。整理工作首先是排比竹簡的次第，其次是用當(dāng)時(shí)的文字寫出釋文，最后是撰著提要。荀勖所撰《穆天子傳》提要尚存。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀 PDF格式下載

---