濟(jì)南史話

前言

　　濟(jì)南歷史悠久、人文薈萃、文化積淀豐厚，是國務(wù)院公布的國家級歷史文化名城。這里是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發(fā)現(xiàn)地。相傳，大舜曾耕于歷山，唐宋八大家之一的曾鞏在任北宋齊州（濟(jì)南）太守期間對此作過詳實考證，濟(jì)南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春秋戰(zhàn)國時期，濟(jì)南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這里有機(jī)融合、兼收并蓄，長久地滋潤了濟(jì)南的地域文化、城市性格。秦漢以來，又有伏生傳《尚書》、婁敬謀國策、終軍請纓出使南越、曹操相濟(jì)南等重大歷史人物、事件在這里風(fēng)云際會，其中伏生口授《尚書》，對于填補(bǔ)秦始皇焚書坑儒形成的漢初文化真空起到了重要作用。隋唐北宋時期，濟(jì)南群星璀璨、人才輩出，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義凈，詩人崔融、員半千、范諷等皆為一世俊杰，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或游歷或仕宦于此，詩圣杜甫留有“海右此亭古，濟(jì)南名士多的千古佳句。南宋以后，濟(jì)南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養(yǎng)浩、邊貢、李攀龍、李開先，皆為一時領(lǐng)袖詩壇的大家，再加上新城（今桓臺）王士稹、淄川蒲松齡（清初新城、淄川均為濟(jì)南府屬縣），可以說，宋、元、明、清四代，濟(jì)南文壇在中國文學(xué)史上占有令人矚目的重要地位。悠久的歷史、燦爛的文化給濟(jì)南留下了眾多文物古跡。

內(nèi)容概要

濟(jì)南歷史悠久、人文薈萃、文化積淀豐厚，是國務(wù)院公布的國家級歷史文化名城。這里是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發(fā)現(xiàn)地。     一個擁有悠久歷史的民族是幸運(yùn)的，一個擁有悠久歷史的城市同樣如此。悠久的歷史文化是濟(jì)南不可多得的寶貴財富和資源優(yōu)勢。本書主要講述了濟(jì)南的古代史，即自上古至鴉片戰(zhàn)爭為止。

書籍目錄

一、大禹、后羿、扁鵲的神話傳說 二、殷周之際的譚國 三、春秋戰(zhàn)國時期濟(jì)南文化成就 四、列國爭霸戰(zhàn)爭中的濟(jì)南地區(qū) 五、齊學(xué)盛行——濟(jì)南人士對西漢王朝的影響 六、東漢濟(jì)南國的文化與小湯山壁畫 七、魏晉南北朝時代的齊州 八、平民女子呂宮桃之子隋文帝與齊州 九、歷城義凈西行求法，靈巖寺禪師轉(zhuǎn)移風(fēng)尚 十、宋代——“濟(jì)南瀟灑似江南” 十一、金朝統(tǒng)治下的濟(jì)南人士 十二、元代的濟(jì)南路與東平學(xué)風(fēng) 十三、泉城、詩城——明代的省城 十四、封建末期的濟(jì)南

章節(jié)摘錄

　　周武王派太公望率領(lǐng)自己的家族及部屬遠(yuǎn)駐到山東半島，是依靠他來鎮(zhèn)壓撫綏該地的殷朝舊屬國的。周武王下令齊國“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣”，這個地區(qū)的所有的“五侯九伯，實得征之”，使齊國在東方可以代替周王實行征伐之權(quán)。所謂這一地區(qū)的“五侯九伯”，顯然主要是指的殷朝的舊屬邦國。對于殷商的舊都奄（曲阜），則由武王最信任的弟弟周公旦受封，周公因在朝中為相，派其子伯禽到曲阜建立魯國。魯國是周人派駐東方各地的姬姓貴族的宗族中心，特地在曲阜建立了周族的宗廟，東方姬姓各國都要到那里按時禮拜，由魯侯主祭。這樣，周朝在東方的部署，處泰山北面的齊國是武力重鎮(zhèn)，泰山南面的魯國是文教中心。而原來殷朝的舊屬國就在其監(jiān)督之下，例如濟(jì)南地區(qū)的譚國，就只能俯首貼耳，在齊、魯兩個新建的大國之間求生存了?！　≈芪渫跛廊ズ螅渥映赏跎杏?，由周公輔佐，并代行天子之事。周公掌權(quán)，其兄弟不服，引起了權(quán)力之爭。據(jù)《尚書大傳》載：“奄君（曲阜地區(qū)）、薄姑（臨淄地區(qū)）謂祿父（紂王子武庚）日：“武王既死矣，今王（成王）尚幼矣，周公見疑矣，此世之將亂也，請舉事?！闭f明泰山南北的殷朝舊屬奄和薄姑是主謀，并擁戴紂王太子武庚以為復(fù)辟的依托。為了與周公旦爭權(quán)，原來監(jiān)視武庚的管叔和蔡叔也與殷人聯(lián)合，參與了叛變，而東南方的夷人諸國徐國（在今曲阜薛城一帶）、熊國、盈國等泛稱徐戎，淮夷的贏姓氏族諸國也紛紛響應(yīng)，濟(jì)南的譚國也不例外。這次東、西兩方的部族斗爭，與夏禹的孫子太康與東夷后羿、寒浞的爭戰(zhàn)一樣，都是東部反抗西部的統(tǒng)治，都是在王朝初建尚未鞏固之時。

圖書封面

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