李清照

前言

濟(jì)南歷史悠久、人文薈萃、文化積淀豐厚，是國務(wù)院公布的國家級歷史文化名城。這里是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發(fā)現(xiàn)地。相傳，大舜曾耕于歷山，唐宋八大家之一的曾鞏在任北宋齊州（濟(jì)南）太守期間對此作過詳實考證，濟(jì)南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春秋戰(zhàn)國時期，濟(jì)南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這里有機融合、兼收并蓄，長久地滋潤了濟(jì)南的地域文化、城市性格。秦漢以來，又有伏生傳《尚書》、婁敬謀國策、終軍請纓出使南越、曹操相濟(jì)南等重大歷史人物、事件在這里風(fēng)云際會，其中伏生口授《尚書》，對于填補秦始皇焚書坑儒形成的漢初文化真空起到了重要作用。隋唐北宋時期，濟(jì)南群星璀璨、人才輩出，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義凈，詩人崔融、員半千、范諷等皆為一世俊杰，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或游歷或仕宦于此，詩圣杜甫留有“海右此亭古，濟(jì)南名士多"的千古佳句。南宋以后，濟(jì)南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養(yǎng)浩、邊貢、李攀龍、李開先，皆為一時領(lǐng)袖詩壇的大家，再加上新城（今桓臺）王士稹、淄川蒲松齡（清初新城、淄川均為濟(jì)南府屬縣），可以說，宋、元、明、清四代，濟(jì)南文壇在中國文學(xué)史上占有令人矚目的重要地位。悠久的歷史、燦爛的文化給濟(jì)南留下了眾多文物古跡。

內(nèi)容概要

本書的主人公，是中國歷史上一位偉大的女性。當(dāng)人們翻閱中國文學(xué)史時，可以發(fā)現(xiàn)，她的名字是與屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、陸游等偉大詩人并列在一起的。她就是宋代著名女文學(xué)家李清照。本書通過發(fā)掘史料，全面如實地勾勒出李清照曲折的一生。

書籍目錄

引言一  詩壇綻秀二  結(jié)縭東京三  屏居青州四  家國變故五  流離浙東六  客寓臨安七  避亂金華八  定居杭州九  凄慘晚年十  流芳千古

章節(jié)摘錄

插圖：皇帝的船隊剛剛起錨開拔，據(jù)說是要奔溫州去。李清照望著那浩浩蕩蕩的船隊，心頭不禁升起了一種悲凄之感。是啊，這船隊雖然壯觀，但它畢竟不是一支出征的船隊，而是一支逃難的船隊??！在中國歷史上建立了中央集權(quán)的王朝中，將政治中心設(shè)到一支逃難的船隊上，這還是第一次。這也是中國歷史上規(guī)模最大的一次皇室大逃難。在此整整150年之后，趙構(gòu)的后繼者們又經(jīng)歷了一次海上大逃難，而且逃難之行程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了趙構(gòu)——公元1279年，南宋末代皇帝趙咼逃到了壓山（今廣東新會以南），并最終在那里為趙宋王朝畫上了句號。不過，南宋末年的逃難與高宗的這次逃難相比，其規(guī)模是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。高宗此行，有百官隨從，有兵將護(hù)衛(wèi)，沿途還有地方官侍候。用民間俗語說，趙構(gòu)此行是“倒驢不倒架”。150年后趙昺的逃難就不同了，除了身邊只有文天祥、陸秀夫等幾名忠臣護(hù)衛(wèi)外，百官早已如鳥獸散了。趙昺的逃亡只是一次垂死掙扎而已。當(dāng)然，這最后一次宋帝的逃亡與此次高宗的逃亡不能說一點關(guān)系也沒有。大宋王朝的“氣數(shù)”，在高宗趙構(gòu)的這次十分排場的大逃亡中，以顯露出將盡的端倪了。直到那船隊漸漸從視線中消失，李清照才忽然想起，如今自己該何去何從？退路是沒有了，后面金兵正在追來。在這浙東一帶，自己又沒有親朋可以投奔，唯一的辦法只有從海上尾隨朝廷的船隊而去。這樣，沿著同一路線，遲早有希望追上。可是，打算從海路南下的難民太多了。碼頭上亂糟糟的一片，兒哭娘喚聲、哀求呵斥聲不絕于耳。人們都爭著上船，許多原本十分體面的大戶人家，此時亦被擠得狼狽不堪。李清照看了一下自己帶的東西，心想，這個樣子是上不了船的。她狠了狠心，把衣服被褥等行李都扔了，只隨身帶著少量寶器，擠進(jìn)了登船的人群。

編輯推薦

《李清照》：濟(jì)南歷史文化讀本。

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