杜仁杰詩(shī)文選

前言

　　唐末，東北契丹族興起。到五代時(shí)，遼太祖耶律億把勢(shì)力擴(kuò)展到河北、山西、內(nèi)蒙一帶，北宋王朝一直受著遼國(guó)的威脅。北宋末，金國(guó)的興起取代了遼國(guó)在東北的統(tǒng)治地位。到太宗完顏晟時(shí)，金軍竟然長(zhǎng)驅(qū)直入宋都汴梁，擄走昏庸腐敗的徽、欽二帝，這就是史稱(chēng)的“靖康之恥”。之后，金、宋以淮水為界，對(duì)峙近百載，蒙古族又興起漠北。金章宗泰和六年（1206），蒙古軍首領(lǐng)鐵木真即帝位，稱(chēng)太祖，開(kāi)始了他進(jìn)行擴(kuò)張、統(tǒng)一大元的戰(zhàn)爭(zhēng)。元太祖九年（1214），蒙古軍迫近金京中都（北京），逼使金宣宗完顏殉由中都遷至南京（汴梁），史稱(chēng)“金之南渡”；到元太宗四年（1232），元軍又攻陷汴京，金哀宗倉(cāng)皇出逃河北，這就是史稱(chēng)的“金之北渡”。金軍不利，再南渡黃河，走歸德，入蔡州。金哀宗在元、宋軍的夾擊下，于天興三年（1234）初蔡城被攻破后，自縊死于幽蘭軒，至此金亡。著名文學(xué)家杜仁杰，便生活于宋、金、元三朝爭(zhēng)奪中國(guó)大地最激烈的時(shí)期。在這金戈鐵馬的歲月里度過(guò)了他慘痛欲絕的一生?！　∫?、杜仁杰生平　　杜仁杰（11977-12827），字仲梁，號(hào)止軒。先名之元，先號(hào)善夫（“夫”也作“甫”），晚號(hào)散人，濟(jì)南長(zhǎng)清人。其父杜忱，字信卿，姿美行潔，以詞賦雄東州，試為益都路魁，登進(jìn)士，授京兆錄事判官，以疾歸里，卒子金宣宗貞祐丙子年（1216）。從墓碑還知其高祖文、曾祖實(shí)、祖淵等先人之諱。其子杜元素，字質(zhì)，曾任福建閩海道廉訪使。仁杰卒后，因其子貴贈(zèng)翰林承旨、資善大夫，謚文穆。論其家世，是個(gè)世代官宦之家兼書(shū)香門(mén)第。

內(nèi)容概要

　　《杜仁杰詩(shī)文選》精選杜仁杰代表詩(shī)詞及相關(guān)文選，重要作品幾乎全部網(wǎng)羅其中，并詳加編排、題解、注釋?zhuān)且槐据^好的古典詩(shī)詞讀本。杜仁杰是金未元初著名文學(xué)家、散曲家。他終生未仕，生平不見(jiàn)于正史、野史，方志中也是寥寥數(shù)筆，未能勾劃出清晰輪廓。

書(shū)籍目錄

前言詩(shī)選和信之板橋路中古風(fēng)二首解嘲呈元明府從軍延津待渡寄仲溫參議夜宿鄆城長(zhǎng)門(mén)怨病中憶坦夫兄至日發(fā)黃有感禹城道中病中枕上病中呈裕之雨中寄高無(wú)塵謝嚴(yán)相絕句雪后書(shū)事送信云父讀前史偶書(shū)自遣二首魯郊宿金線(xiàn)泉中秋夜宿普照喜周卿至無(wú)題題五峰山滄浪亭觀雨游靈巖寺詞選太常引朝中措散曲選[雙調(diào)]雁兒落過(guò)得勝令[般涉調(diào)]耍孩兒·莊家不識(shí)勾欄[般涉調(diào)]耍孩兒·喻情[商調(diào)]集賢賓北·七夕[雙調(diào)]蝶戀花[雙調(diào)]喬牌兒文選與楊春卿書(shū)與呂子謙書(shū)真靜崔先生傳遺山先生集后序谷山寺碑婁敬洞洞虛觀碑記泰山天門(mén)銘東平張宣慰登泰山碑泰安阜上張氏先塋碑崇真觀碑河內(nèi)公祠堂記故宣差千戶(hù)保靖軍節(jié)度使李侯神道碑天倪子像贊附錄附錄一：元初著名曲家杜善夫生平行跡考附錄二：《善夫先生遺集》附錄附錄三：《杜仁杰詩(shī)文選》再搜附錄

章節(jié)摘錄

　　禹城道中　　自發(fā)酰雞履，蓬心得少瘳?！　∏ひ怀唛?，今古幾全牛？　　歲月憐丹灶，云山笑白頭?！　〈松嬗希蔚夭惠唆?！　　注釋　?、儆沓牵捍呵餅辇R高唐邑，漢置高唐縣，屬平原郡。隋屬齊郡。唐初移祝阿縣于此，改名禹城。干元二年，始移理遷善村，即今之禹城。故城在今禹城縣西南。明清兩代皆屬濟(jì)南府管轄，今屬山東聊城地區(qū)所轄。參見(jiàn)《元和郡縣志》、《寰宇通志》、《濟(jì)南府志》。②酰雞履：酰雞，小蟲(chóng)名，即蠛蠓。《莊子·田子方》：“丘之于道也，其猶酰雞與！”注：“酰雞者，甕中之蠛蠓?！标懙琛钝拧罚骸绑?，小蟲(chóng)，似螨亂飛者也。”此酰雞履，是說(shuō)自己在禹城道中，猶如蠓蟲(chóng)無(wú)目的地奔走。履，《元詩(shī)選》為“覆”。③蓬心：喻心無(wú)主見(jiàn)，或見(jiàn)識(shí)浮淺。蕭統(tǒng)《文選》：顏延年《北使洛》詩(shī)：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然?！雹芮ぃ罕局柑斓兀擞鲊?guó)家。全句是說(shuō)國(guó)家創(chuàng)立是靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)統(tǒng)一的。一尺棰：指馬鞭子，亦喻戰(zhàn)爭(zhēng)。韓愈詩(shī)：“恨無(wú)一尺棰，為國(guó)笞羌夷。”⑤全牛：事出《莊子。養(yǎng)生主》：“始，臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。（［注］未能見(jiàn)其理）三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。（[注]但見(jiàn)其理間也。）”是說(shuō)技藝熟練，綽有余裕的人。此喻能夠熟練掌握治理國(guó)家的謀略和方法。⑥丹灶：道士煉丹的爐灶。南朝江淹《別賦》：“守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅(jiān)?！贝司涫钦f(shuō)逃避現(xiàn)實(shí)之外。⑦真欲：佛家語(yǔ)?！罢嬗奔础罢嫒纭?，亦即內(nèi)心與外物都泯滅得干凈無(wú)跡，這才叫做“真”，亦稱(chēng)之“真如”。此句話(huà)是說(shuō)一生所有欲望，全部泯滅干凈。⑧菟裘：本地名，故址在山東泅水境內(nèi)。后指告老退隱的居處為“菟裘”。事出《左傳·隱十一年》：“羽父請(qǐng)殺桓公，以求大宰。公曰：‘為其少故也，吾將受之矣。’使?fàn)I菟裘，吾將老焉?！弊ⅲ骸拜唆?，魯邑，在泰山梁父縣南。不欲復(fù)居魯朝，故別營(yíng)外邑。”

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