張養(yǎng)浩詩文選

內(nèi)容概要

　　張養(yǎng)浩，濟(jì)南歷城人，元代著名散曲家、詩人，其散曲成就使他成為元代散曲一流大家，在中國散曲史上享有很高的聲譽(yù)。《濟(jì)南歷史名家詩文選：張養(yǎng)浩詩文選》共收入其詩一百一十余首、曲六十余首、文十余篇。

書籍目錄

前言詩選編年部分過舜祠時(shí)年十七上都道中二首得子強(qiáng)也書詩以答之初拜堂邑縣尹雨后行縣堂邑遠(yuǎn)心亭歸飲行水災(zāi)郊外堂邑宣化堂退食公退書四知堂壁自堂邑移改博平權(quán)縣事過中都過龍門龍門上都察院客中除夕送姚學(xué)士直省時(shí)為右司都事秋日梨花留別鄉(xiāng)里諸友廉園會飲古意十首（選二）送范德機(jī)赴海北道憲司知事過長春宮西巖醉筆贈劉仲憲并序留別元復(fù)初御河舟中游西湖建寧道中福州興化道中泉州黃州道中中都道中興和道中三月二十五日雨寄李道復(fù)平章同元復(fù)初飲許仲文別墅游香山南口道中京師除夕直省辭參議還家詠史……散曲選散文選附錄

章節(jié)摘錄

　　五日土木太盛。比見累年山東、河南諸郡，蝗旱薦臻，診疫暴作，郊關(guān)之外，十室九空。民之扶老攜幼，累累焉鵠形菜色就饒他所者，絡(luò)繹道路。其他父子、兄弟、夫婦至相典鬻為食者，在在皆是。當(dāng)此災(zāi)異之時(shí)，朝廷所宜減膳徹樂，去幾緩刑，舍禁蠲征，損服御，發(fā)倉庾，止貢獻(xiàn)，停一應(yīng)不切之役，下紓民力，上答天心。今聞創(chuàng)城中都，崇建南寺，外則有五臺增修之?dāng)_，內(nèi)則有養(yǎng)老宮展造之勞。括匠調(diào)軍，旁午州郡。或渡遼伐木，或濟(jì)江取材，或陶甓攻石，督責(zé)百出，蒙犯毒瘴，崩淪壓溺而死者，無日無之；糧不實(shí)腹，衣不覆體，萬目睊睊，無所控告，以致道上物故者，在所不列。似此疲氓，使佛見之，陛下知之，雖一日之工，亦所不忍。彼董役者，惟知鞭撲趣成，邀功覬賞，因而盜匿公費(fèi)，奚暇問國家之財(cái)詘，生民之力殫哉！　　夫自古帝王非無土木之役也，惟相時(shí)而舉，度力而行?？蓜t興，否則輟，其有必為不容已者，則基焉以待歲年。在下者既知上之人愛憫如是，故臨期操畚荷鍤，樂然趨事，靡遺余力焉。謹(jǐn)按《禮》：“凡土功，龍見而戒事，火見而致用，水昏正而栽，日至而畢”。圣人謂“使民以時(shí)”者，蓋指此而言也。昔魯公城中邱，城郎，皆當(dāng)長養(yǎng)之月，故夫子筆之《春秋》，以昭其失。夫人君所恃以為國者，無急城郭焉，使筑之非時(shí)，何損于政？而圣人略不少貸，必大書特書者，蓋天之于物也無不愛，王者之于民也無不養(yǎng)。養(yǎng)民之道無他，不奪其時(shí)而已矣！時(shí)不奪則民力足，民力足則生理饒，生理饒則禮義興，禮義興則風(fēng)俗美，風(fēng)俗美則教化成，教化成則天下治。故為國以養(yǎng)民為本，養(yǎng)民以不奪其時(shí)為本。故《春秋》諸營建無巨細(xì)必書，誠以民力為重故也?！　∥魸h文帝欲為露臺，計(jì)用百金，帝日：“百金，中人十家之產(chǎn)。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為？”唐太宗欲修洛陽宮，以備巡幸。張?jiān)匾园傩寨忦晡磸?fù)，太宗遂罷其役。夫以天下之富，視百金之費(fèi)，一宮之建，真不啻九牛之拔一毛，而文帝、太宗猶以勞民耗物而止；況五臺、新寺等役，其費(fèi)豈止百金，其勞豈特一宮之役，其直又豈止中人十家之產(chǎn)而已！伏愿陛下于是數(shù)工而罷其一，無俾漢文皇、唐太宗專其美于前，則天下幸甚！　　……

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