中國(guó)學(xué)研究（第12輯）

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)學(xué)研究（第12輯）》所收錄的論文稿件，內(nèi)容涉及中國(guó)文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)和宗教學(xué)等。其撰寫人員一般是博士畢業(yè)或具有副教授以上專業(yè)技術(shù)職務(wù)的大學(xué)教師或?qū)Ｂ氀芯咳藛T，在中國(guó)留學(xué)即將畢業(yè)的國(guó)外優(yōu)秀博士生的論文也在遴選之列。稿件一般由編委會(huì)集體討論決定，必要時(shí)送請(qǐng)有關(guān)專家預(yù)審。本專輯倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，鼓勵(lì)創(chuàng)新，實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，旨在為繁花似錦的學(xué)術(shù)園地增添一道亮麗的色彩。

作者簡(jiǎn)介

編者：吳兆路 (日本)甲斐勝二

書籍目錄

專家論壇白行簡(jiǎn)與《李娃傳》／內(nèi)山知也(日本)  著  陳廣宏  譯《周易》的婚姻家庭觀述論／李笑野漢魏六朝文學(xué)研究南朝樂府《子夜歌》與《子夜四時(shí)歌》之比較／朱金濤(新加坡)《蘭亭集詩(shī)》在晉宋文人五言詩(shī)演進(jìn)中的地位／梁靜雅俗之辨及其在文學(xué)上之點(diǎn)滴——從兩漢至南朝的一般考察／黃飛立略論《詩(shī)品》與《滄浪詩(shī)話》品評(píng)之異同／吳水蘭唐宋文學(xué)研究王昌齡詩(shī)論與殷墦詩(shī)論比較／何蕾談詞論曲兩相宜  淘盡黃沙始見金——王灼《碧雞漫志》的詞學(xué)思想與歌曲考證／李黎予欲無言是混成——《緣督集》中的經(jīng)學(xué)相關(guān)思想微議／劉琳娟六一風(fēng)流：歐陽(yáng)修的玩物與戲游／陳湘琳杜甫《丹青引》與韓干畫馬圖／伍鈞鈞論賈島的苦吟詩(shī)風(fēng)與佛教苦行的聯(lián)系／蔡沅鍰(馬來西亞)宋代“詩(shī)讖”說影響下的詩(shī)學(xué)批評(píng)與創(chuàng)作／翟慶瑞論南渡對(duì)葉夢(mèng)得詞風(fēng)的影響／薛海霞元明清文學(xué)研究傳統(tǒng)倫理的分裂與解體——《三國(guó)演義》與《水滸傳》忠義思想淺析／杜怡順從《四六叢話》看孫梅的四六文論／何祥榮(中國(guó)香港)《金瓶梅》“泉”釋義／劉洪強(qiáng)淺義“三姑六婆”與晚明社會(huì)的關(guān)系——以《金瓶梅》為中,b／王露小議錢謙益與鐘惺之關(guān)系／艾兮兮略論晚明江南士人的談虎之風(fēng)／高明《子不語(yǔ)》中的“性靈”之作／劉莉慈禧皇太后應(yīng)該是重要的政治家／楊方淺談《紅樓夢(mèng)》中的另類人物夏金桂／劉效東從針砭士人到救世婆心——試論《聊齋俚曲》對(duì)《聊齋志異》的改編／車振華比較文學(xué)研究克羅齊的表現(xiàn)主義詩(shī)論與袁枚的“性靈說”比較／陳志從“興觀群怨”看新加坡詩(shī)人希尼爾詩(shī)歌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意識(shí)及其他／李弗民(新加坡)中國(guó)圖像的訛傳與誤作——17至19世紀(jì)歐洲中國(guó)風(fēng)格藝術(shù)中圖像的傳播與接受／郭公民菊花的象征性／李仙玉(韓國(guó))文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究張蔭桓《三洲日記》的版本與史料價(jià)值／程天芹韋應(yīng)物交游考補(bǔ)正／劉速四種宋本曹植集之分析／蔡敏敏金桂軒變遷考略(1870-1880)／呂承煥(韓國(guó))楊守敬《日本訪書志》小識(shí)——其和刻本研究／木村淳哉清抄本《易齋劉先生遺集》小考／楊宏杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》時(shí)地新考——以街鼓制度為線索／楊為剛《學(xué)仙贊》在道教科儀中的應(yīng)用源流略考——兼及唐代科儀中的出戶過程分析／李靜《五燈會(huì)元》的版本述略／段雙喜《陔余叢考》“露布”條正誤／王松濤釋“擊囊”／何凌霞近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究為人的文學(xué)／張善姬(韓國(guó))文學(xué)“感傷”：時(shí)代主流話語(yǔ)里的艱難表達(dá)——孫犁的《琴和簫》之謎／李展新世紀(jì)中文網(wǎng)絡(luò)幻想故事的繁榮和時(shí)代問題／王亮一群面對(duì)信仰的人物形象——以巴金早期小說為例／嚴(yán)麗珍(新加坡)作為才子和愛國(guó)志士的郁達(dá)夫——淺談劉炎生《郁達(dá)夫傳》的鮮明個(gè)性／王愛金紀(jì)錄片與故事片：孿生兄妹還是連體嬰兒／趙艷明九十年代娛樂片的追求與王朔小說的影視改編/樸春植(韓國(guó))語(yǔ)言修辭學(xué)研究曹雪芹表露在《紅樓夢(mèng)》中的修辭渺羅菲文化語(yǔ)境／曹京淵從多種論元到非受事賓語(yǔ)的投射過程／金智慧(韓國(guó))從《國(guó)語(yǔ)》韋昭注看《漢語(yǔ)大詞典》的詞目失列／徐朝暉從方言詞典看《漢語(yǔ)大詞典》詞語(yǔ)義項(xiàng)的漏收／唐七元從狗(犬)字成語(yǔ)看漢民族的文化情感傾向／趙瑩唐人墓志死亡義用語(yǔ)探析／邱光華誤解的話語(yǔ)因素分析／張少云與[在……上、下]句式結(jié)合的詞匯特性研究／崔智英直詰易盡，婉道無窮——論中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)政民謠的諷刺修辭藝術(shù)及其文化觀照／劉蕾論宋元話本的“必要類”能愿動(dòng)詞／李來興(新加坡)文化美學(xué)研究從晚清營(yíng)業(yè)書目看官營(yíng)書業(yè)和私營(yíng)書業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略／沈冬麗《中外日?qǐng)?bào)》廣告的分類與價(jià)值初探／潘喜顏論晚清國(guó)際法的翻譯與借鑒／解明娟試析胡林翼的經(jīng)世思想／徐磊田中西調(diào)和的改良主義者胡適／楊方中國(guó)禪讓傳統(tǒng)與隔代修史之關(guān)系——“國(guó)可亡，而史不可滅”觀念之追溯／張海新中國(guó)兒童觀現(xiàn)代化進(jìn)程之歷史邏輯與文化契機(jī)芻議／周雙麗中國(guó)神話動(dòng)物形象的內(nèi)涵探析／戴文曄中國(guó)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)探析／趙莉莎國(guó)外漢學(xué)研究越南漢賦在內(nèi)容上的創(chuàng)造/潘秋云(越南)新加坡的華文教育發(fā)展?fàn)顩r／嚴(yán)麗珍(新加坡)

章節(jié)摘錄

插圖：是為排律，特別是結(jié)句“山苗不可蔭，孤直俟秦封”，可窺行簡(jiǎn)于及第之期待。行簡(jiǎn)詩(shī)如《春從何處來》《金在镕》《歸馬華山》《夫子鼓琴得其人》《李都尉重陽(yáng)日得蘇屬國(guó)書》等，悉為五言六韻詩(shī)，乃內(nèi)容貧乏而僅有形式之作品，或許是考試之際所作吧。又《舞中成八卦賦》一賦，在《文苑英華》中與張存則、錢眾仲并列為第二名，其內(nèi)容為舞曲諸態(tài)，與《易》中八卦諸用相合，具有中和精神，由表現(xiàn)大德的主題所構(gòu)成。盡管是采用《易》的語(yǔ)句加以構(gòu)建，卻沒有什么興味，乃應(yīng)付考試之作?！段脑酚⑷A》所收其十六篇賦，即《新月誤驚魚賦》《斗為帝車賦》《五色露賦》《望夫化為石賦》《文王葬枯骨賦》《振木鐸賦》《舞中成八卦賦》《金躍求為鏌铘賦》《歐冶子鑄劍賦》

編輯推薦

《中國(guó)學(xué)研究(第12輯)》猶如一個(gè)窗口，為我們了解國(guó)內(nèi)外“中國(guó)學(xué)”研究提供一定借鑒。作為編撰者，我們力爭(zhēng)辦出自己的特色，形成自己的風(fēng)格。

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