出版時(shí)間:2005-11 出版社:濟(jì)南出版社 作者:韓民青
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書(shū)籍目錄
序言/韓民青/1NO.1 馬克思/李曉東一、志懷高遠(yuǎn)的特利爾青年/2二、社會(huì)發(fā)展的新視野/7三、發(fā)現(xiàn)資本主義的秘密/13四、他的英名與事業(yè)永世長(zhǎng)存/18附錄/25NO.2愛(ài)因斯坦/殷霞一、要走自己的路/32二、開(kāi)創(chuàng)物理學(xué)的新時(shí)代/39三、科學(xué)哲人/5l四、擁抱和平/56附錄/61NO.3牛頓/劉永策一、偉大的塑造/66二、苦行追光/72三、詮釋世界/79四、終生思想者/86附錄/91NO.4達(dá)爾文/付立華一、叛逆的青少年時(shí)代/96二、乘上"貝格爾"號(hào)/103三、物種起源與人類(lèi)的由來(lái)/lCr7四、不朽的學(xué)說(shuō)與人格/115附錄/118NO.5托馬斯·阿奎那/王世濤一、"西西里的啞牛"/124二、論證上帝/134三、從托馬斯主義到新托馬斯主義/146附錄/149NO.6霍金/孫萬(wàn)菊一、極限人生/153二、黑洞之謎/159三、解讀宇宙/165四、科學(xué)決定論/17l附錄/176NO.7康德/王青一、講堂書(shū)齋與理性思辨的一生/180二、批判的序曲/185三、理性之火可以燎原/188四、批判時(shí)代的旗手/202附錄/209NO.8笛卡爾/鄭偉一、弗萊什公學(xué)的特許生/214二、尋找自由思想的沃土/217三、建造知識(shí)的巴比倫塔/224四、不朽的靈魂1235附錄/238NO.9麥克斯韋/韓連慶一、青少年時(shí)代的探索/242二、電磁理論的集大成者/249三、涉及后世的諸多貢獻(xiàn)/257附錄/263NO.10尼采/李革新一、生命如是告訴我/268二、酒神之舞/27l三、查拉圖斯特拉之歌/279四、有些人死后才出生/287附錄/292
章節(jié)摘錄
書(shū)摘1. 和平使者 愛(ài)因斯坦一生酷愛(ài)和平。他強(qiáng)烈反對(duì)暴力和軍國(guó)主義,把到世界各地傳播文化當(dāng)做自己的使命和責(zé)任;他盡自已的綿薄之力反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),呼吁建立世界和平組織,倡議人們和平共處…… 愛(ài)因斯坦在幼年時(shí)就憎惡戰(zhàn)爭(zhēng),并隨著年齡而與日俱增。1914年,受德國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)"愛(ài)國(guó)主義"和民族仇恨的盲目煽動(dòng),93位德國(guó)人文科學(xué)家聯(lián)合宣言"保衛(wèi)祖國(guó)"。有人想請(qǐng)愛(ài)因斯坦簽名,他卻直言不諱地說(shuō)自己是和平主義者,反對(duì)為戰(zhàn)爭(zhēng)賣(mài)力??吹綉?zhàn)爭(zhēng)使歐洲在血泊中呻吟、德國(guó)軍國(guó)主義的肆意挑釁,為了表露對(duì)德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)販子的蔑視,他公然同93人復(fù)仇主義宣言分庭抗禮。他與尼古拉共同起草《告歐洲人民書(shū)》,呼吁歐洲科學(xué)家應(yīng)該竭盡全力,盡快結(jié)束這場(chǎng)大屠殺,認(rèn)清自己的道德責(zé)任,同心協(xié)力把戰(zhàn)爭(zhēng)這一政治手段從世界人民的生活中清除掉。1913年11月,反戰(zhàn)的知識(shí)分子在柏林組成"新祖國(guó)聯(lián)盟"。愛(ài)因斯坦是該聯(lián)盟的創(chuàng)始人之一。它是為盡快實(shí)現(xiàn)沒(méi)有領(lǐng)土要求的正義和平而創(chuàng)建制止未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際組織。"新祖國(guó)聯(lián)盟"1916年初遭到查禁,被迫轉(zhuǎn)入地下,直到1918年秋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前幾周,才重新公開(kāi)活動(dòng)。愛(ài)因斯坦一直是會(huì)員,曾多次在"新祖國(guó)聯(lián)盟"會(huì)議上發(fā)表演說(shuō)。 1916年,愛(ài)因斯坦在訪問(wèn)荷蘭期間會(huì)見(jiàn)了各國(guó)和平主義者。1917年,對(duì)俄國(guó)革命的勝利,愛(ài)因斯坦表現(xiàn)出由衷的喜悅。他認(rèn)為,這是在社會(huì)平等基本原則基礎(chǔ)上建立一種新的社會(huì)制度的初次嘗試。幾年后,他著文表達(dá)了對(duì)十月革命的偉大導(dǎo)師和蘇聯(lián)的締造者的崇敬心意:"我崇敬列寧,因?yàn)樗且粋€(gè)為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等而獻(xiàn)出自己一切的偉人。雖然我認(rèn)為他的手段欠妥,但有一點(diǎn)應(yīng)該肯定,像他這樣的偉人是人類(lèi)良心的維護(hù)者和再造者。" 1919年11月,由于英國(guó)考察隊(duì)對(duì)廣義相對(duì)論的證實(shí),愛(ài)因斯坦的名聲傳遍了整個(gè)世界,各國(guó)的邀請(qǐng)信紛至沓來(lái),他風(fēng)塵仆仆地從一個(gè)首都趕到另一個(gè)首都。他是一個(gè)和平使者,走到哪里就把文化傳播到哪里。他把科學(xué)的威望帶到世界各地,又把自信心帶回德國(guó),鼓勵(lì)德國(guó)人民建設(shè)一個(gè)民主、自由的新德國(guó)。 1922年初,應(yīng)法國(guó)物理學(xué)家郎之萬(wàn)的邀請(qǐng)和為了活躍德法兩國(guó)間學(xué)者的交往,愛(ài)因斯坦訪問(wèn)法國(guó)。愛(ài)因斯坦是在"一戰(zhàn)"后第一個(gè)在法國(guó)公開(kāi)露面的德國(guó)人。3月13日,愛(ài)因斯坦在法國(guó)大學(xué)作報(bào)告,聽(tīng)眾都是一流的學(xué)者,有居里夫人、柏格森、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者查爾斯等巴黎物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和各系的教授及全體科學(xué)院院士。愛(ài)因斯坦用法語(yǔ)作報(bào)告,希望自己的形象能被法國(guó)人接受。在離開(kāi)法國(guó)前夕,愛(ài)因斯坦去參觀了法國(guó)東部被"一戰(zhàn)"破壞的城鎮(zhèn)和村莊。他提議:讓德國(guó)及全世界的學(xué)生都來(lái)這里,看看戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的可怕和丑惡。 愛(ài)因斯坦的法國(guó)之行,使德法知識(shí)界的關(guān)系得到改善,為重辟受帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的德法兩國(guó)自然科學(xué)家間的交往邁出了可喜的第一步。同時(shí),他以一個(gè)和平者的身份,為撫慰戰(zhàn)爭(zhēng)給法國(guó)帶來(lái)的創(chuàng)傷做了力所能及的助益,從而以自己的榜樣力量增進(jìn)了德法兩國(guó)人民的友誼。也正因?yàn)榇耍鹆说聡?guó)民族主義分子的反感,使他們由反相對(duì)論進(jìn)而反對(duì)猶太人。 1922年10月,由于國(guó)內(nèi)排猶情緒的囂張,以及曾有的美國(guó)之行使他因感到并沒(méi)有給美國(guó)人帶去他們想要的東西而造成的失落,愛(ài)因斯坦決定開(kāi)始他的遠(yuǎn)東之行。 1922年11月14日,愛(ài)因斯坦夫婦乘坐的"北野丸號(hào)"駛進(jìn)了上海的黃浦江。他們一下船,就被早已等候在那里的大學(xué)生圍住。在上海,他見(jiàn)到人力黃包車(chē),心靈受到極大的震動(dòng)--那些坐在車(chē)上的人讓自己的同類(lèi)像畜生一樣地拉著自己,他希望社會(huì)公正、經(jīng)濟(jì)平等、人人幸福。P56-57
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書(shū)評(píng)哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界。--馬克思 我之所以比別人看得更遠(yuǎn),是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏稀?-牛頓
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人類(lèi)歷史是不斷向前發(fā)展的,發(fā)展著的人類(lèi)歷史本質(zhì)上是發(fā)展著的文化(文明),而文化的發(fā)展軌跡本質(zhì)上又是人們創(chuàng)造文化、推進(jìn)文化的歷程。作為文化的創(chuàng)造者、推進(jìn)者的是廣大的人民群眾,而作為廣大人民群眾的優(yōu)秀代表的則是他們中的偉大科學(xué)家、偉大哲學(xué)家、偉大文學(xué)家……即偉大的思想家,本書(shū)將向你展示馬克思、愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文、康德、尼采等10位偉大思想家的傳世經(jīng)歷!
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