出版時間:2010-3 出版社:深圳報業(yè)集團出版社 作者:克里希那穆提 頁數:287 譯者:葉文可
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前言
自工業(yè)革命以來,西方一直崇尚科學技術和理性主義??茖W技術突飛猛進,物質文明發(fā)展日新月異。但這并沒有帶來人們所向往的美好生活,并沒有阻止戰(zhàn)爭,反而給西方人帶來了巨大的心理危機和精神困惑。因此,從20世紀60年代開始,各種非理性主義和重新強調入的自身價值的人本主義思潮應運而生。當時,除了著名的嬉皮士運動、民主政治運動、婦女運動、種族運動、綠色運動等,還開始了一場“新時代運動”(New AgeMoVement,又稱“東西方文化合流運動”)。東方的宗教(特別是印度教和佛教)、哲學思想以及文化在西方的傳播,給新時代運動奠定了豐富的文化和哲學基礎。西方人將目光轉向東方,試圖從東方古老而神秘的智慧中汲取靈感,找到解決心靈危機的良方。克里希那穆提被認為是與這場運動相關的非常重要的思想大師之一。克氏生于1895年5月12日,是印度一個婆羅門家庭中的第八個孩子。14歲時,他被選送到英國接受教育。起初他的成長與一個神秘主義團體有關,但后來他逐漸擺脫了玄學體系的桎梏。他相信真理是無限的,純屬個人的了悟,一旦落入某種組織或上師崇拜,人的心智就開始僵化、定型、軟弱和殘缺。因此,克里希那穆提后來甚至被稱作“在破除偶像上,最富有代表性的20世紀人物”。1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),面對世界的動蕩、人類的自相殘殺,克氏在進行超然而冷靜的深思的同時,開始探索一種真正的教誨,直至1986年因胰腺癌辭世。其問,他結交了赫胥黎、嘉寶、卓別林、亨利·米勒等許多歐美文化界精英。這些最為挑剔的心智,都曾經引用極為夸張的贊美詞,來形容和克氏相識的感受。米勒就曾這樣形容過克里希那穆提:“和他相識是人生最光榮的事!”百年來的文明變遷、政治勢力的消長、宗教文化的狂熱現象、熱門哲學的興衰,都染指不了克氏的空慧。他一直保有舊式先知的氣息。雖然克氏對任何派別的宗教、哲學或心理學皆不認同,但是他的洞見和觀察卻深深影響了20世紀以及無數的男女。他對未來世世代代人類的影響,估計將會更為廣泛而深遠。此次中文簡體字版克氏作品的問世,是其著作首次被正式引進中國大陸。故略作說明,備讀者參考。
內容概要
你從哪里來?生命是個偉大的謎,了解生命本身,比其他任何事情都重要,莫名的焦灼與恐懼,盤踞了我們的生活。我們即不自由,也不快活。我們渴望愛,但內心卻變得越來越冷漠。這一切究意是為什么?一切盡在《人生中不可不想的事情》。
作者簡介
克里希那穆提(1895-1986),印度著名哲學家,當代最受推崇的心靈導師,已出版七十余本著作,全部由演講和對話錄集結而成,目前已被譯成47國語言文字,在全世界產生了廣泛而深遠的影響。
克里希那穆提倡導,實現世界和平的唯一途徑是人類心靈的轉變,為此,我們每個人都應當自省其身,除此之外沒有任何捷徑可走,也沒有任何大師或權威可以提供幫助。佛學家推崇克氏為中觀導師,印度教吠檀多學者則認為他是個圓滿的覺者。
書籍目錄
第一章 我們需要臬的教育第二章 自由的問題第三章 什么是自由什么是愛第四章 傾聽之道第五章 富有創(chuàng)意的不滿第六章 圓滿的人生第七章 野心第八章 有條理的思維第九章 開放的心靈第十章 內心的美第十一章 服從和反叛第十二章 天真的信心第十三章 平等與自由第十四章 自我規(guī)范第十五章 合作與分享第十六章 心念的更新第十七章 生命的河流第十八章 專注的心第十九章 知識與傳統(tǒng)第二十章 宗教情懷就是對萬事萬物敏感第二十一章 學習的目的第二十二章 純然的愛第二十三章 獨處的必要第二十四章 生命的活力第二十五章 不費力的生活第二十六章 心智并不是一切第二十七章 尋找真理
章節(jié)摘錄
問:人類為什么打斗?克:年輕的男孩子為什么打架?有時候你和你的兄弟或其他男孩打架,不是嗎?為什么?你為了搶一個玩具而打架,也許另一個男孩搶了你的球或是你的書,所以你就和他打架。成年人為了完全相同的理由爭斗,只不過他們搶奪的玩具是地位、財富及權力。如果你想要權力,我也想要權力,我們就會爭斗,國家與國家因此而產生了戰(zhàn)爭。道理就是如此簡單,那些哲學家、政治家及所謂的宗教人士把事情搞得復雜了。你知道,得到充分的知識及經驗是一項偉大的藝術,也就是試著去了解生命的豐富、存在的美、掙扎、悲哀、歡笑、淚水,同時讓你的心智保持單純,只有當你的心智單純時,你才能了解如何去愛。問:嫉妒是什么?克:嫉妒表示你對自己不滿而羨慕別人,不是嗎?對自己不滿就是羨慕他人的開始。你希望像別人一樣有知識,或是更漂亮,或是和別人一樣有棟大房子、顯赫的權勢,比現在更高的地位。你希望比現在更有德性,你希望知道如何才能使禪定功夫進步,你希望更接近上帝。你希望成為一個和現在不一樣的人,所以你羨慕別人,嫉妒別人。了解你自己是一件非常困難的事,因為你必須從想變成什么的欲望中解脫才行,想要改變自己的欲望通常會孕育羨妒;然而真正了解自己,才會得到真正的改變。但是,你得到的所有教育都敦促你變成一個和現在不一樣的人。當你心生嫉妒時,別人會告訴你:‘得了吧,別嫉妒別人了,這是一件很糟糕的事?!虼四闩Σ蝗ゼ刀?,可是努力的本身就是嫉妒的一部分,因為你想要變得不同。你知道,一朵可愛的玫瑰就是一朵可愛的玫瑰。人類雖然被賦予了思考的能力,卻思考錯了方向。要知道‘如何’去思考,需要很深的洞察力及了解;要知道思考些‘什么’,卻是比較容易的。目前的教育只告訴我們要思考些‘什么’,卻沒有告訴我們‘如何’去思考、透視及探索。只有當老師和學生都知道如何思考時,學校才能名符其實。問:為什么我對所有的事都感到不滿足?克:一個小女孩問了這個問題,我相信她不是被別人逼著發(fā)問的。這么小的年紀,她就想知道為什么她永遠不滿足。你們這些成年人該怎么說?這是你們成年人造成的問題,你們造成了這個世界,因此這個身在其中的小女孩才會問為什么她永遠不滿足。你們這些大人應該是育人者,但是你們卻看不到這個悲劇。雖然你們時常冥想靜坐,可是你們麻木、疲憊,你們的內在是僵死的。人類為什么永遠不滿足?是否因為他們在追尋快樂,他們以為不斷的改變就能得到快樂?人們從一個工作換到另一個,從某個人際關系跳到另一個,從某種宗教或意識形態(tài)轉換到另一種,他們以為在不斷的改變中就能得到快樂。要不然,他們就選擇一種落后的生活方式,然后便停滯在那里了。顯然真正的滿足是完全不同的東西。只有當你如實觀察自己而沒有任何改變的欲望,也沒有責難或比較,滿足就會降臨,但是以上所說的,并不表示你接受了眼見的一切便進入睡眠狀態(tài)。如果你的心不再對外界的事物做比較、批判、分別,你的心就有能力在每一個剎那看見事情的真相,而不企圖去做什么改變。在這種觀察中便存在著永恒?!?/pre>媒體關注與評論
書評20世紀最純凈的心靈,讓整個世界駐足聆聽的聲音。☉喜樂:你也許想嫁給最有錢的男人,或是娶最美的女孩,或者通過考試,被某人贊美,你認為得到你想要的東西,你就會快樂。然而這是快樂嗎?它難道不正像花朵在早晨綻放,很快就在夜里凋謝了? ☉死亡:你認為一片葉子從樹上墜落時有恐懼嗎?你認為鳥兒對死亡有恐懼嗎? 它并不關心死亡,因為它太專注于生活,專注于捉蟲、筑巢、歌唱,為了飛翔的快樂而飛翔。它們的喜悅似乎那么無限,如果死亡來臨,很好,它們就從此結束了。☉愛:人為什么總是永不休止地渴望被愛? 那是因為你的心中沒有愛。如果你的心中充滿了愛,你就永遠不會拿著乞丐的缽去請別人填滿,而一顆空虛的心,是永遠無法以尋求愛的方式來填滿的。愛是一顆富足的心創(chuàng)造和始終給予的。☉喬治·蕭伯納:他是我所見過的人類中最美的一位。亨利·米勒:和他相識是人生最光榮的事!紀伯倫:他進入我屋內時,我禁不住對自己說“這想必就是基督的化身了”。他對抗所有的憤怒、恐懼、困惑、平庸、無力,他就是克里希那穆提。☉和他相遇是一次改變人生的相逢……名人推薦
20世紀最純凈的心靈,讓整個世界駐足聆聽的聲音。☉喜樂:你也許想嫁給最有錢的男人,或是娶最美的女孩,或者通過考試,被某人贊美,你認為得到你想要的東西,你就會快樂。然而這是快樂嗎?它難道不正像花朵在早晨綻放,很快就在夜里凋謝了? ☉死亡:你認為一片葉子從樹上墜落時有恐懼嗎?你認為鳥兒對死亡有恐懼嗎? 它并不關心死亡,因為它太專注于生活,專注于捉蟲、筑巢、歌唱,為了飛翔的快樂而飛翔。它們的喜悅似乎那么無限,如果死亡來臨,很好,它們就從此結束了。☉愛:人為什么總是永不休止地渴望被愛? 那是因為你的心中沒有愛。如果你的心中充滿了愛,你就永遠不會拿著乞丐的缽去請別人填滿,而一顆空虛的心,是永遠無法以尋求愛的方式來填滿的。愛是一顆富足的心創(chuàng)造和始終給予的。☉喬治·蕭伯納:他是我所見過的人類中最美的一位。亨利·米勒:和他相識是人生最光榮的事!紀伯倫:他進入我屋內時,我禁不住對自己說“這想必就是基督的化身了”。他對抗所有的憤怒、恐懼、困惑、平庸、無力,他就是克里希那穆提。☉和他相遇是一次改變人生的相逢……圖書封面
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