全然接受

前言

　　你手中的這本書(shū)是個(gè)珍貴的邀約。請(qǐng)記得，我們都擁有以明智且溫柔的佛心來(lái)應(yīng)對(duì)生命難題的潛力。在本書(shū)中，受人愛(ài)戴的塔拉·布萊克以親切的話語(yǔ)訴說(shuō)著極具療愈力的方法以及她的心得體會(huì)，這些都是她多年來(lái)?yè)?dān)任禪修教師與心理治療師的寶貴經(jīng)驗(yàn)。塔拉以滿心的慈悲與寬容，獻(xiàn)身于重建人性尊嚴(yán)的事業(yè)，她的教導(dǎo)能夠消融生命的包袱，讓我們?nèi)坏鼗钤诋?dāng)下。　　現(xiàn)代社會(huì)生活充滿了壓力與競(jìng)爭(zhēng)，致使人們?nèi)狈ψ晕覂r(jià)值與自我批判精神，人心的神性也逐漸淪喪?！度唤邮堋匪磉_(dá)的精神，對(duì)于渴望重獲喜樂(lè)的生命而言，更顯得異常重要。這本書(shū)將透過(guò)生動(dòng)形象的故事以及學(xué)生和客戶(hù)的案例，透過(guò)塔拉自己的心路歷程，透過(guò)清晰且系統(tǒng)化的練習(xí)，告訴我們?nèi)绾蚊髦堑赜?xùn)練、提升自我，轉(zhuǎn)化悲傷并重獲完整的人格。　　最重要的是，《全然接受》能重新喚醒我們的佛性，也就是每一個(gè)人與生俱來(lái)的喜樂(lè)與自在的權(quán)利。請(qǐng)你慢慢品味本書(shū)的每一頁(yè)內(nèi)容，銘記作者所提供的教導(dǎo)與修持方法，讓它們引導(dǎo)你的靈修道路?！　〗芸恕た捣茽柕隆　?003年2月于心靈磐石禪修中心

內(nèi)容概要

　　《全然接受：18個(gè)放下憂慮的禪修練習(xí)》作者塔拉·布萊克擁有擔(dān)任禪修老師和心理治療師20年的豐富經(jīng)驗(yàn)，在《全然接受：18個(gè)放下憂慮的禪修練習(xí)》中對(duì)許多學(xué)生、客戶(hù)的案例做了詳實(shí)的分析與闡釋?zhuān)瑸槲覀兲峁┫到y(tǒng)化的實(shí)修方法，告訴我們?nèi)绾无D(zhuǎn)化悲傷情緒并重獲完整的人格。塔拉也從身為一個(gè)女人的角度出發(fā)，陳述了她作為禪修行者，是如何面對(duì)并接納自己的失敗、傷痛與缺乏自我價(jià)值的感受；以及她的客戶(hù)和學(xué)生是如何以書(shū)中介紹的實(shí)修方法，徹底接納自己和他人。　　塔拉抱持慈悲與寬容之心，為重建人的尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)生命的歲月，她的教導(dǎo)既及時(shí)又實(shí)際，能夠幫助我們了解，每一個(gè)人都是佛，都能找到內(nèi)心的寧?kù)o與圓滿。最重要的是，《全然接受：18個(gè)放下憂慮的禪修練習(xí)》能夠重新喚醒我們的佛性，也就是每一個(gè)人與生俱來(lái)的喜樂(lè)與自在的權(quán)利。

作者簡(jiǎn)介

　　塔拉·布萊克（Tara Brach），臨床心理學(xué)家，佛法老師、在家居士，也是極受愛(ài)戴的內(nèi)觀禪修老師。是美國(guó)華盛頓特區(qū)內(nèi)觀禪修社區(qū)（Insight Meditation Community）的創(chuàng)建人，也曾在心靈磐石禪修中心（Sprit Rock Center）、歐米茄學(xué)院（Omega Institute）、紐約開(kāi)放中心（New York Open Center）以及美國(guó)國(guó)內(nèi)許多靈修閉關(guān)中心主持過(guò)工作坊?，F(xiàn)與十幾歲的兒子住在美國(guó)馬里蘭州貝賽斯達(dá)市。

書(shū)籍目錄

推薦序　喚醒與生俱來(lái)的喜樂(lè)與自在前言　一定是我有問(wèn)題第一章　缺乏自我價(jià)值感的迷惘觀照思維　因缺乏自我價(jià)值而迷惘第二章　從迷惘中覺(jué)醒禪修練習(xí)　修持正念第三章　適時(shí)歇息片刻觀照思維　神圣的停歇時(shí)刻第四章　無(wú)條件的友善之情禪修練習(xí)　學(xué)會(huì)說(shuō)“來(lái)吧”禪修練習(xí)　直面困境的真相禪修練習(xí)　微笑地?fù)肀谖逭隆“沧∮谧约旱纳眢w禪修練習(xí)　覺(jué)知當(dāng)下禪修練習(xí)　徹底接納痛苦第六章　徹底接納欲望觀照思維　看住欲望的生起處觀照思維　探索最深層的渴望第七章　敞開(kāi)心胸面對(duì)恐懼禪修練習(xí)　開(kāi)放地回溯和經(jīng)歷恐懼第八章 喚醒悲心禪修練習(xí)　擁抱苦痛禪修練習(xí)　祈愿摯愛(ài)者到來(lái)第九章　擴(kuò)大悲心的圓周禪修練習(xí)　自他交換修法第十章　認(rèn)清人的本善禪修練習(xí)　培養(yǎng)寬恕的心禪修練習(xí)　喚醒慈心第十一章　共同覺(jué)醒觀照思維　覺(jué)性溝通第十二章　了悟真實(shí)本性禪修練習(xí)　我是誰(shuí)

章節(jié)摘錄

　　修持人際關(guān)系的徹底接納　　歌劇《圣杯》的傳奇人物帕西法爾，是個(gè)愛(ài)探險(xiǎn)的年輕武士，在一片荒蕪干枯的原野上流浪，當(dāng)他終于抵達(dá)荒野中的城堡時(shí)，發(fā)現(xiàn)城里的居民竟然若無(wú)其事般生活，他們沒(méi)有“這樣的悲劇怎會(huì)降臨在我們身上”或“現(xiàn)在怎么辦”的種種疑惑，他們繼續(xù)單調(diào)而機(jī)械地活著，好像被下了魔咒一樣。　　帕西法爾受邀進(jìn)入城堡，很驚異地發(fā)現(xiàn)國(guó)王倒臥病榻，臉色蒼白奄奄一息，就像他的國(guó)土一樣，生命危在旦夕。帕西法爾心中充滿了疑問(wèn)，但是因?yàn)橐晃荒觊L(zhǎng)的武士曾告誡他，提出疑問(wèn)有損武士風(fēng)范，于是他選擇緘口不言。隔天早上他就離開(kāi)了城堡繼續(xù)旅程；離開(kāi)不久，他在途中遇見(jiàn)女巫師琨瑞。聽(tīng)到這位武士竟然沒(méi)有問(wèn)候國(guó)王的病情，琨瑞勃然大怒：他怎會(huì)如此冷酷無(wú)情？他若這樣做也許就拯救了國(guó)王，拯救了這個(gè)國(guó)家，甚至拯救了他自己?！　∨廖鞣栔?jǐn)記她的話，回到了荒野，直奔城堡。他邁開(kāi)大步毫不猶豫地走向還躺在臥榻上的國(guó)王，在他尊前跪下，輕聲問(wèn)道：“啊，陛下，您到底生了什么?。俊辟咳婚g，國(guó)王的臉色紅潤(rùn)起來(lái)，他站起身，病痛都痊愈了；接著，全國(guó)上下恢復(fù)了生機(jī)，人民仿佛重生了，大伙兒生氣勃勃地聊著天，一起歡笑歌唱，踏著輕快活力的步伐；莊稼也開(kāi)始生長(zhǎng)，春天的山丘上綠草如茵欣欣向榮?！　‘?dāng)我們覺(jué)得孤立無(wú)援時(shí)，就好像故事里的國(guó)王一樣，我們的生命也因此變得如同荒野一般，失去了意義，既空洞又單薄。我們既無(wú)法將自己從缺乏自我價(jià)值感的迷惘中喚醒，也無(wú)法喚醒周?chē)娜?。這時(shí)荒野中如果來(lái)了一位真正關(guān)心我們的人，那么生命就會(huì)在一瞬間回復(fù)生機(jī)盎然。我的一個(gè)朋友不時(shí)會(huì)在陷入憂郁時(shí)打個(gè)電話給我，也許她已經(jīng)消沉好幾個(gè)星期或好幾個(gè)月，不明白自己到底為什么苦惱；而我的一句誠(chéng)摯的問(wèn)候“你好嗎”就會(huì)使她崩潰痛哭?！　∧憧赡苷J(rèn)為，要從情緒的煎熬中解脫，關(guān)鍵就在于要做更多的禪修和祈愿。然而無(wú)論再怎么禪修或祈愿，我們還是需要他人從旁協(xié)助，拆毀那孤立隔離的高墻，提醒我們憶起自己的歸屬。心中銘記我們跟他人以及這個(gè)世界息息相關(guān)，這就是治愈力的重點(diǎn)所在。　　安是我的一個(gè)禪修學(xué)生，4歲的時(shí)候舉家搬進(jìn)隔壁鎮(zhèn)的一棟新房子，就在搬家那天，一團(tuán)混亂中發(fā)生了一件事，使她后來(lái)關(guān)閉心房好多年。當(dāng)時(shí)安整個(gè)早上都在地下室玩，這時(shí)大人忙著打包，把一箱箱物品搬到車(chē)上去。過(guò)了一會(huì)兒，她突然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人再回到房子里，于是爬上階梯去找媽媽?zhuān)坏堑叵率业拈T(mén)被鎖起來(lái)了，整棟房子靜得可怕，安不斷敲門(mén)踢門(mén)，嚎啕大哭一陣子之后，把自己蜷縮在一個(gè)角落，嚇得六神無(wú)主，不發(fā)一語(yǔ)。等到父母親兩人發(fā)現(xiàn)彼此都誤以為安跟對(duì)方在一起時(shí)，幾小時(shí)已經(jīng)過(guò)去了。　　如今安雖然早已長(zhǎng)大成人，但她經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己心里像個(gè)孩子一樣惶恐不安。她有時(shí)發(fā)現(xiàn)自己被一種難忍的寂寞所控制；依照禪修課程上所學(xué)習(xí)到的，安盡力嘗試用仁慈的態(tài)度來(lái)?yè)肀×业拇嗳醺?，然而在?nèi)心深處，她總是會(huì)聽(tīng)到一個(gè)孩子驚叫著：“我不要自己一個(gè)人，我做不到！”　　由于安是個(gè)禪修行者，她來(lái)到我面前尋求心靈引導(dǎo)時(shí)，以為我會(huì)教她某種禪修技巧來(lái)處理內(nèi)心的恐懼，但是她很驚異地發(fā)現(xiàn)，我強(qiáng)調(diào)的竟然是，性靈的康復(fù)愈合及覺(jué)醒與他人息息相關(guān)。我們?cè)谌穗H關(guān)系中受傷害，因此也需要在人際關(guān)系中康復(fù)愈合。對(duì)于安而言，當(dāng)她知曉孩子的驚叫慟哭并非“非靈性的”，這令她大為松了一口氣，她不必因?yàn)樾枰硕X(jué)得慚愧。就如同帕西法爾面前的國(guó)王，令他蘇醒的關(guān)鍵就在于感受他人真正的關(guān)懷和關(guān)注?！　∥覀兪侨壕拥膭?dòng)物。我們吃飯、睡覺(jué)、工作、愛(ài)、愈合、自我實(shí)踐與覺(jué)醒，可說(shuō)彼此息息相關(guān)。即使是獨(dú)處，我們心中也還帶著一種有關(guān)他人的感受，時(shí)時(shí)關(guān)注他人對(duì)我們的觀感。感受他人的關(guān)懷，可使我們像那位國(guó)王一樣，從迷惘中蘇醒?！　”M管某些人際關(guān)系對(duì)彼此而言的確比較具有治愈力，也比較充實(shí)完整，但實(shí)際上，所有的人際關(guān)系都能夠揭露我們彼此的相互聯(lián)結(jié)。當(dāng)徹底接納的雙翼——“覺(jué)察”與“慈悲”兩者都顯露時(shí)，我們與他人的關(guān)系就會(huì)成為心靈解脫的神圣器皿。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《全然接受》作者塔拉?布萊克結(jié)合經(jīng)典古老的佛學(xué)智慧與現(xiàn)代西方心理學(xué)的論點(diǎn)及實(shí)用的療愈方法，為我們奉獻(xiàn)了這本充滿慈悲與寬容的禪修書(shū)籍。塔拉擁有豐富的心理治療師經(jīng)驗(yàn)，也擔(dān)任了多年的禪修老師，她十分了解現(xiàn)代人潛藏內(nèi)心深處的痛苦、哀愁、抑郁、沮喪等種種心理癥結(jié)，并在本書(shū)中憑借自己對(duì)人性深?yuàn)W的見(jiàn)解與修持，以飽含療愈力的文字和關(guān)愛(ài)引導(dǎo)我們走出心靈的迷茫與誤區(qū)?！　　髷X取真實(shí)案例分享心靈的改變、成長(zhǎng)與感悟　　《全然接受》的另一個(gè)主要特色是擷取大量具有代表性的實(shí)際案例，案主多為塔拉的禪修學(xué)生或心理咨詢(xún)客戶(hù)，他們中有發(fā)現(xiàn)丈夫出軌的妻子，有不知道如何與母親溝通的兒子，還有因市場(chǎng)波動(dòng)導(dǎo)致公司倒閉的破產(chǎn)商人，也有因與同事?tīng)?zhēng)吵而耿耿于懷羞愧難安的公司職員，其遭遇實(shí)際上也是我們讀者平常生活中可能遇到的。通過(guò)生動(dòng)描述每一個(gè)普通人的心靈故事，塔拉揭開(kāi)了人們心中最為柔軟細(xì)膩之處，與我們一起分享心靈的改變、成長(zhǎng)與感悟，對(duì)于我們進(jìn)一步了解與練習(xí)本書(shū)所提供的修持法門(mén)極有幫助?！　　?2篇章層層漸進(jìn)地帶引我們徹底接納自我　　《全然接受》共分為12章，邏輯條理分明，禪修教法逐級(jí)深入。作者塔拉?布萊克以第一章的剖析人們感到迷惘、痛苦甚至恐懼的心理根源為開(kāi)始，透過(guò)自然流暢的敘述與系統(tǒng)化的練習(xí)講解，層層漸進(jìn)地帶引我們提升自我、轉(zhuǎn)化負(fù)面情緒，到最后一章則教我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)靈性修持了知充滿愛(ài)與空性的俱生本性，最終徹底接納當(dāng)下的自我。

編輯推薦

　　目標(biāo)市場(chǎng)：適合所有的成年讀者閱讀，他們?cè)谌粘Ｉ钪型鎸?duì)巨大的壓力，面對(duì)心中潛藏的恐懼，他們可以通過(guò)《全然接受：18個(gè)放下憂慮的禪修練習(xí)》更加全面地了解人性、認(rèn)識(shí)自己，由此讓生活更輕松，讓人生充滿自信與生機(jī)?！　‘?dāng)我們停止與自己為敵，擁抱自己的不完美時(shí)，我們已經(jīng)開(kāi)始擁有全然接受自己的慈悲與智慧。　　一刻的徹底接納，即是一刻的真正自在?！　∪唤蛹{自我，以微笑擁抱生命，從此勃發(fā)生機(jī)?！　全然接納他人，疏離感都將消散，愛(ài)的種子終將萌發(fā)。　　我們常會(huì)怪罪自己，給自己很低的評(píng)價(jià)，也習(xí)慣對(duì)結(jié)果做最壞的打算；倘若聽(tīng)到他人有所成就、受到批評(píng)、與人爭(zhēng)執(zhí)、或者工作上出了紕漏，往往就覺(jué)得自己很糟糕，甚至對(duì)自己感到失望；生命中難有一刻可以安靜地坐下來(lái)，試試什么也不做……一言以蔽之，我們總是覺(jué)得自己不夠完美，生活太多苦惱?！　∧敲矗?qǐng)讀《全然接受：18個(gè)放下憂慮的禪修練習(xí)》吧，從此全然接受不完美的自己，發(fā)現(xiàn)存在的價(jià)值，活出生命的意義！　　無(wú)須擔(dān)心不完美，正視自己的缺點(diǎn)，跳脫孤立的狀態(tài)　　我們常常因?yàn)榭謶侄鴮⒚^指向自己，把自己當(dāng)成敵人、視自己為問(wèn)題的根源。我們總是悲觀處事，總是認(rèn)為自己哪里做錯(cuò)了事，總是關(guān)注他人的缺失，等等。作者一針見(jiàn)血地指出，這些都是我們?nèi)狈ψ晕覂r(jià)值感的種種表現(xiàn)，強(qiáng)烈的“我執(zhí)”則是形成這種迷惘的主要因素，而我們只有停止與自己為敵，學(xué)習(xí)以充滿智慧的慈悲心來(lái)面對(duì)生活、面對(duì)自己的脆弱時(shí)，才能從這恐懼與疏離的迷惘中解脫。　　以正念和慈悲之心找回完整的自我　　《全然接受》所提供的教法和禪修，來(lái)自豐富的佛教精神遺產(chǎn)，數(shù)世紀(jì)以來(lái)，不斷引導(dǎo)著那些尋求真正寂靜與解脫的人。在這條徹底接納的神圣道路上，我們不再奮力追尋所謂的完美，而是學(xué)習(xí)如何以正念與慈悲之心使自身人格健全完整?！　∵m時(shí)停歇片刻，全然接納當(dāng)下的自我　　《全然接受》主張，我們應(yīng)當(dāng)于忙忙碌碌奔波勞累的每日行程中，適時(shí)停歇片刻，給自己留一點(diǎn)聆聽(tīng)內(nèi)心的時(shí)間，安住于當(dāng)下。停歇片刻，我們就有機(jī)會(huì)認(rèn)清在背后驅(qū)使自己每日忙碌的欲求和恐懼。適時(shí)的停歇是通往徹底接納的途徑，在停歇的時(shí)刻，我們能夠?qū)偸谴掖伊魇徘冶蛔约汉雎粤说纳?，給予更多觀照。只有這樣安住，我們才會(huì)了悟自心與覺(jué)性的自然解脫，以全心全意的態(tài)度活在當(dāng)下?！　∪唤蛹{內(nèi)心的恐懼，讓生活充滿生機(jī)　　我們終其一生都要練習(xí)面對(duì)恐懼，練習(xí)放開(kāi)所執(zhí)著的一切。我們?cè)诿鎸?duì)日常生活的許多恐懼時(shí)就要如是練習(xí)——擔(dān)心自己表現(xiàn)得是否夠好，在某些人身邊時(shí)的不安全感，擔(dān)心自己的孩子或財(cái)務(wù)狀況，擔(dān)心會(huì)不會(huì)讓摯愛(ài)的人失望。以徹底接納的心態(tài)來(lái)持續(xù)練習(xí)，慢慢地我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己真的可以處理恐懼，包括死亡這一最深的恐懼；而且，我們將變得更加自信，生活從此勃發(fā)生機(jī)?！　∪唤蛹{他人的缺陷與痛苦，讓疏離感完全消散　　塔拉提醒我們，感到缺憾與恐懼的其實(shí)并不只有自己，家一樣都憧憬成為更有愛(ài)心、更為覺(jué)醒的人。當(dāng)我們學(xué)會(huì)徹底接納，以光明與愛(ài)看待對(duì)方之時(shí)，所有疏離之感都將消散，解脫的種子終將萌發(fā)。對(duì)于我們而言，在人心日漸冷漠的當(dāng)代社會(huì)，了悟佛性最直接有力的方式，就是通過(guò)與他人的交往，擺脫令自己孤獨(dú)無(wú)依、陷入迷惘的狀況。

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