遼西及周邊地區(qū)遼金時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)和遺址發(fā)掘資料匯編

內(nèi)容概要

　　遼金時(shí)期是中國歷史上，特別是民族發(fā)展史上的重要時(shí)期。由契丹族建立的遼朝和由女真族建立的金朝，都是中國歷史上的重要朝代。契丹族與女真族的興起、發(fā)展以及強(qiáng)大，都對祖國歷史的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

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章節(jié)摘錄

　　英鳳溝7號墓出土的這套銀文具，具有造型別致，攜帶方便，輕巧耐用的特點(diǎn)。銀筆管與銀硯臺為一組，銀盤與銀筆洗為一組，伴出在尸床前的供桌之上，說明墓主人生前是文化程度很高的契丹上層人物，故對文房四寶十分珍愛。從盤底留下的劃磨痕并多次反復(fù)刻字筆洗和硯池內(nèi)積墨等現(xiàn)象觀察，說明這套文具是墓主人生前的實(shí)用器。盤、筆洗底部刻有契丹字和相同的標(biāo)記符號，目前尚不能譯出，故不清楚這些字的含意，但我們看到前4字相同，符號相同這一現(xiàn)象，便有理由認(rèn)為這些契丹文題記與墓主人有關(guān)，標(biāo)記著這組文具的所屬?！　「鶕?jù)同墓出土的其它隨葬品及男、女墓主人均戴有鎏金銀覆面分析，英鳳溝7號墓的墓主人屬契丹族無疑。出土的雞冠壺等器物標(biāo)明，這是一座遼代中期墓，與遼陳國公主墓的年代相當(dāng)。同樣出土金屬文具的寧城縣埋王溝4號墓也是一座契丹人的墓，據(jù)墓志載墓主人為簫孛特本，葬于大康七年（1081年），為遼晚期墓。這兩座墓相互參考可以看出，使用這種帶有筆管和帶柄的筆、硯是契丹上層人物，這便與契丹人生活習(xí)俗相關(guān)。將毛筆裝于金屬管內(nèi)，起到保護(hù)毛筆的作用。契丹人過著游牧狩獵的生活，“畜牧畋漁以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車馬為家”⑦。即使是建國以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展廣泛，一部分下層的契丹人過著定居的生活，但其上層的契丹人仍然是固守舊俗，過著居無定所的游牧狩獵生活。這不僅在古文獻(xiàn)中有大量的記載，從出土的文物和發(fā)現(xiàn)的豐富的遼墓壁畫資料亦有明顯的反映。迄今為止，我們綜觀遼墓壁畫和偉世作品，未見有遼代建筑的繪畫作品，多為游牧、狩獵、野炊、出行、擊馬球、角祗等野外生活場面，并配以氈帳、草原景色作襯景，為何不去畫宮殿樓閣，而表現(xiàn)野外的游牧生活，從這一側(cè)面反映出遼代社會上層人物喜愛的生活習(xí)俗。　　……

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