古文觀止經(jīng)典百句

前言

　　《古文觀止》是清初吳楚材、吳調(diào)侯選編的古文選本。它上自周代下迄明末，精選具有代表性的文章222篇，按時(shí)代和作家編排，分成12卷，最初刊行于康熙三十四年（公元1695年）。它一面市，就受到了讀者的歡迎，而且經(jīng)久不衰，其影響之大，流傳之廣，是同類書所罕見的?！　」盼氖侵腥A典籍中的重要組成部分。對(duì)古文的定義各家略有不同，其范圍有大小之別，但都把詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等體裁的作品排除在外，后世把它作為用文言所寫散體文章的通稱?！　豆盼挠^止》所選作品體裁多樣，有論、贊、傳、記、書、表、序、賦、詔、疏、碑志等；題材廣泛，有對(duì)驚心動(dòng)魄的政治和軍事事件的講述，有臣子對(duì)君王幽默智慧的諫言，有對(duì)古人往事成敗得失的重新審視，有長(zhǎng)輩對(duì)后代的殷切期望和諄諄教誨，有寄情山水的詠物言志，等等。每篇作品都凝聚著作者的心血，透露著他們對(duì)世界敏銳的觀察，對(duì)社會(huì)問題的思考，對(duì)人生清醒的感悟。其精心的構(gòu)思，深刻的說(shuō)理，凝練智慧的語(yǔ)言，獨(dú)特的風(fēng)格，撥動(dòng)著讀者的心弦。讀這些文章，就像那些大家活靈活現(xiàn)地坐在自己的面前，講述著他們的故事。多數(shù)文章是名篇佳作，其中有不少選入中學(xué)《語(yǔ)文》課本。它是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，這也許是它歷久不衰的原因吧！

內(nèi)容概要

　　《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年1694選定的。二吳均是浙江紹興人，長(zhǎng)期設(shè)館授徒，此書是為學(xué)生編的教材。除本書外，二吳還細(xì)著了《綱鑒易知錄》?！　　　　豆盼挠^止》收錄了上起周代下迄明末，共分為12卷。所選文章注意題材和文體風(fēng)格的多樣性，不僅是史傳、論說(shuō)文，還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其他應(yīng)用文，大體上反映出我國(guó)古代文章絢麗多姿的面貌。除此以外，還編選了少量歷代傳誦的著名的駢文和韻文。每篇文章均包括原文、注文兩個(gè)部分。     本書收錄了其中的百句經(jīng)典名言。

書籍目錄

前言一、十年生聚，而十年教訓(xùn)——志存高遠(yuǎn)，成功就在堅(jiān)持中  1．十年生聚，而十年教訓(xùn)  2．不鳴則已，一鳴驚人  3．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志  4．人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為  5．世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)  6．莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳  7．卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒  8．泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬  9．非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也  10．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂  11．君子居其位，則思死其官  12．泰山不讓土壤，故能成其大  13．窮且益堅(jiān)，不墜青云之志．  14．有志者事竟成一  15．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨二、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒——濁者自濁，清者自清  16．舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒  17．士為知己者用  18．悠爾而去，不屈吾道  19．士窮乃見節(jié)義  20．鞠躬盡瘁，死而后已  21．不以物喜，不以己悲  22．義不食周粟  23．人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛  24．若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也  25．悟已往之不諫，知來(lái)者之可追  26．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟  27．快然自足，不知老之將至  28．斯是陋室，惟吾德馨  29．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也三、人之相知，貴相知心——知面知心，親情友情之樹長(zhǎng)青  30．人之相知，貴相知心  31．吾有德于人也，不可不忘也  32．烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)  33．凡事父母得如曾參，可以無(wú)譏矣  34．交則泰，不交則否  35．生我者父母，知我者鮑子也  36．賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患  37．貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼  38．客之美我者，欲有求于我也  39．父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)  40．合則留，不合則去  41．其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約  42．小人無(wú)朋，惟君子則有之  43．親賢臣，遠(yuǎn)小人  44．尺有所短，寸有所長(zhǎng)  45．古之君子，交絕不出惡聲  46．雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也  47．畫虎不成反類狗四、天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往——名利是一方魔鏡，它能照見人性的善惡  48．天下熙熙，皆為利來(lái)：天下壤壤，皆為利往  49．人性之善，天下無(wú)不可化之人也  50．欲王者，務(wù)博其德  51．樹德莫如滋，去疾莫如盡  52．鬼神非人實(shí)親，惟德是依  53．度德而處之，量力而行之  54．信不由中，質(zhì)無(wú)益也  55．尤而效之，罪又甚焉  56．君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者  57．金玉其外，敗絮其中  58．因人之力而敝之，不仁  59．有情善而跡非，有意奸而外淑  60．君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息  61．君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之五、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨——見微知著，見端知末，是智者的眼力  62．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨  63．智勇多困于所溺  64．物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之  65．順木之天，以致其性  66．盈虛倚伏，去來(lái)之不可常  67．人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡  68．不以物傷性，將何適而非快  69．禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事  70．一春一秋，物故者新  71．銷患于未形，保治于未然  72．不知而不問，非知也  73．不塞不流，不止不行  74．安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴  75．人非生而知之者，孰能無(wú)惑  76．狡兔有三窟，僅得免其死耳  77．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也  78．酒極則甜，樂極則悲  79．家累千金，坐不垂堂  80．向之所謂可恃者，乃所以為患也六、防民之口．甚于防川——聽民聲，知民意，官民同心，才有社會(huì)和諧  81．防民之口，甚于防川  82．方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)  83．不立異以為高，不逆情以干譽(yù)  84．設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為病  85．物不得其平則鳴  86．世有伯樂，然后有千里馬  87．偏聽生奸，獨(dú)任成亂  88．外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親  89．后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也  90．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身  91．上下相孚，才德稱位  92．食焉而怠其事，必有天殃  93．民勞則思，思則善心生  94．思國(guó)之安者，必積其德義  95．多行不義必自斃  96．驕奢淫泱，所自邪也  97．不軌不物，謂之亂政  98．官之失德，寵賂章也  99．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱  100．勤而無(wú)所，必有悖心

章節(jié)摘錄

　　名句全閱讀　　公元前494年，越王勾踐被吳王夫差打敗，困于會(huì)稽山上。越王請(qǐng)降，吳國(guó)大夫伍子胥極力勸阻，但吳王不聽。伍子胥感到失望和擔(dān)憂，預(yù)料20年后，吳國(guó)必被越國(guó)所滅?！　∥樽玉愕念A(yù)料并非聳人聽聞，他是有根據(jù)的。勾踐能屈能伸，志向遠(yuǎn)大，又有賢臣范蠡、文種的輔佐，豈有久屈吳國(guó)之下的道理。吳王接受越王的投降后，越王為了有朝一日戰(zhàn)勝吳國(guó)，采取多項(xiàng)措施。首先，極力向吳王表忠心，給吳王留下“好奴仆”的印象，確保自身安全。根據(jù)吳越和議條件，公元前492年，勾踐和范蠡到吳國(guó)做奴仆。他們住在潮濕的巖洞，在衛(wèi)兵的監(jiān)視下拼命干活，為吳王服役三年。這時(shí)吳王染上疫病，三個(gè)月后，越王估計(jì)吳王病情好轉(zhuǎn)，前往探視，并親口嘗吳王糞便，跪向吳王祝賀說(shuō)：“大王的病很快就會(huì)痊愈?！眳峭鹾芨袆?dòng)，放回越王君臣。其次，巧施美人計(jì)，腐蝕吳王意志。越王選美女西施、鄭旦等，嚴(yán)格訓(xùn)練后送給吳王。吳王見了美人，神魂顛倒，朝朝弦歌，夜夜云雨，把朝政全托給佞臣伯嚭。再次，賄賂伯嚭，搞亂吳國(guó)內(nèi)部。伯豁陷害忠良伍子胥，伍子胥最終被吳王賜死，又鼓動(dòng)吳王到中原爭(zhēng)霸，耗損吳國(guó)實(shí)力。最后，越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)。他“食不加味，衣不重采”，厚待賢士，輕徭薄賦，濟(jì)危扶困，團(tuán)結(jié)民心，使越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)?！　≡酵豕篡`的這些措施都取得了預(yù)期的效果，正如伍子胥所預(yù)言的那樣，公元前473年，越國(guó)打敗吳國(guó)。吳王欲效會(huì)稽和議故事，請(qǐng)降越王，遭到拒絕。吳王自殺，吳國(guó)滅亡，吳國(guó)宮室真的“為沼”矣?！　∶淇v橫談　　越國(guó)在幾乎滅亡的情況下，越王勾踐韜光養(yǎng)晦，忍辱負(fù)重，十年生聚，十年教訓(xùn)，經(jīng)過百折不撓的頑強(qiáng)奮斗，居然反敗為勝，消滅強(qiáng)敵吳國(guó)，不僅雪了會(huì)稽求降之恥，而且壯大了自己的實(shí)力。這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡?！　≡酵豕篡`的成功，給人們的啟示之一是接受教訓(xùn)．不斷強(qiáng)化知恥和危機(jī)意識(shí)。求降是一種“恥辱”，但知恥而后勇，只有記住恥辱，才會(huì)不斷增強(qiáng)雪恥的動(dòng)力，培育雪恥的勇氣。越王勾踐從吳國(guó)回到越國(guó)，改變過去做國(guó)君的生活方式，穿粗布，吃糲食，下田勞動(dòng)，住破房，睡草鋪，床頭吊一枚苦膽，每天起臥都舔一舔，并對(duì)自己說(shuō)：“你忘掉求降的恥辱了嗎？”不忘記求降的恥辱，也就不會(huì)忘記給自己帶來(lái)恥辱的吳國(guó)，從而危機(jī)和憂患每天都敲擊著他的心靈。他要生存，他要復(fù)仇，他要戰(zhàn)勝吳國(guó)，他就不能不奮發(fā)圖強(qiáng)?！　　?/pre>








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