出版時(shí)間:2008-8 出版社:黃山書社 作者:席廣輝 頁(yè)數(shù):310
前言
《古文觀止》是清初吳楚材、吳調(diào)侯選編的古文選本。它上自周代下迄明末,精選具有代表性的文章222篇,按時(shí)代和作家編排,分成12卷,最初刊行于康熙三十四年(公元1695年)。它一面市,就受到了讀者的歡迎,而且經(jīng)久不衰,其影響之大,流傳之廣,是同類書所罕見的?! 」盼氖侵腥A典籍中的重要組成部分。對(duì)古文的定義各家略有不同,其范圍有大小之別,但都把詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等體裁的作品排除在外,后世把它作為用文言所寫散體文章的通稱?! 豆盼挠^止》所選作品體裁多樣,有論、贊、傳、記、書、表、序、賦、詔、疏、碑志等;題材廣泛,有對(duì)驚心動(dòng)魄的政治和軍事事件的講述,有臣子對(duì)君王幽默智慧的諫言,有對(duì)古人往事成敗得失的重新審視,有長(zhǎng)輩對(duì)后代的殷切期望和諄諄教誨,有寄情山水的詠物言志,等等。每篇作品都凝聚著作者的心血,透露著他們對(duì)世界敏銳的觀察,對(duì)社會(huì)問題的思考,對(duì)人生清醒的感悟。其精心的構(gòu)思,深刻的說(shuō)理,凝練智慧的語(yǔ)言,獨(dú)特的風(fēng)格,撥動(dòng)著讀者的心弦。讀這些文章,就像那些大家活靈活現(xiàn)地坐在自己的面前,講述著他們的故事。多數(shù)文章是名篇佳作,其中有不少選入中學(xué)《語(yǔ)文》課本。它是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),這也許是它歷久不衰的原因吧!
內(nèi)容概要
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年1694選定的。二吳均是浙江紹興人,長(zhǎng)期設(shè)館授徒,此書是為學(xué)生編的教材。除本書外,二吳還細(xì)著了《綱鑒易知錄》?! 豆盼挠^止》收錄了上起周代下迄明末,共分為12卷。所選文章注意題材和文體風(fēng)格的多樣性,不僅是史傳、論說(shuō)文,還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其他應(yīng)用文,大體上反映出我國(guó)古代文章絢麗多姿的面貌。除此以外,還編選了少量歷代傳誦的著名的駢文和韻文。每篇文章均包括原文、注文兩個(gè)部分。 本書收錄了其中的百句經(jīng)典名言。
書籍目錄
前言一、十年生聚,而十年教訓(xùn)——志存高遠(yuǎn),成功就在堅(jiān)持中 1.十年生聚,而十年教訓(xùn) 2.不鳴則已,一鳴驚人 3.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志 4.人之學(xué)也,不志其大,雖多而何為 5.世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 6.莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳 7.卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒 8.泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬 9.非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也 10.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 11.君子居其位,則思死其官 12.泰山不讓土壤,故能成其大 13.窮且益堅(jiān),不墜青云之志. 14.有志者事竟成一 15.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨二、舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒——濁者自濁,清者自清 16.舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒 17.士為知己者用 18.悠爾而去,不屈吾道 19.士窮乃見節(jié)義 20.鞠躬盡瘁,死而后已 21.不以物喜,不以己悲 22.義不食周粟 23.人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛 24.若俯首帖耳,搖尾而乞憐者,非我之志也 25.悟已往之不諫,知來(lái)者之可追 26.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟 27.快然自足,不知老之將至 28.斯是陋室,惟吾德馨 29.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也三、人之相知,貴相知心——知面知心,親情友情之樹長(zhǎng)青 30.人之相知,貴相知心 31.吾有德于人也,不可不忘也 32.烏鳥私情,愿乞終養(yǎng) 33.凡事父母得如曾參,可以無(wú)譏矣 34.交則泰,不交則否 35.生我者父母,知我者鮑子也 36.賓至如歸,無(wú)寧災(zāi)患 37.貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼 38.客之美我者,欲有求于我也 39.父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn) 40.合則留,不合則去 41.其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約 42.小人無(wú)朋,惟君子則有之 43.親賢臣,遠(yuǎn)小人 44.尺有所短,寸有所長(zhǎng) 45.古之君子,交絕不出惡聲 46.雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也 47.畫虎不成反類狗四、天下熙熙,皆為利來(lái);天下壤壤,皆為利往——名利是一方魔鏡,它能照見人性的善惡 48.天下熙熙,皆為利來(lái):天下壤壤,皆為利往 49.人性之善,天下無(wú)不可化之人也 50.欲王者,務(wù)博其德 51.樹德莫如滋,去疾莫如盡 52.鬼神非人實(shí)親,惟德是依 53.度德而處之,量力而行之 54.信不由中,質(zhì)無(wú)益也 55.尤而效之,罪又甚焉 56.君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者,小人務(wù)知小者、近者 57.金玉其外,敗絮其中 58.因人之力而敝之,不仁 59.有情善而跡非,有意奸而外淑 60.君子之愛人也以德,細(xì)人之愛人也以姑息 61.君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之五、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨——見微知著,見端知末,是智者的眼力 62.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨 63.智勇多困于所溺 64.物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之 65.順木之天,以致其性 66.盈虛倚伏,去來(lái)之不可常 67.人之所欲無(wú)窮,而物之可以足吾欲者有盡 68.不以物傷性,將何適而非快 69.禍常發(fā)于所忽之中,而亂常起于不足疑之事 70.一春一秋,物故者新 71.銷患于未形,保治于未然 72.不知而不問,非知也 73.不塞不流,不止不行 74.安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴 75.人非生而知之者,孰能無(wú)惑 76.狡兔有三窟,僅得免其死耳 77.亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也 78.酒極則甜,樂極則悲 79.家累千金,坐不垂堂 80.向之所謂可恃者,乃所以為患也六、防民之口.甚于防川——聽民聲,知民意,官民同心,才有社會(huì)和諧 81.防民之口,甚于防川 82.方一食三吐其哺,方一沐三握其發(fā) 83.不立異以為高,不逆情以干譽(yù) 84.設(shè)未得其當(dāng),雖十易之不為病 85.物不得其平則鳴 86.世有伯樂,然后有千里馬 87.偏聽生奸,獨(dú)任成亂 88.外舉不棄仇,內(nèi)舉不失親 89.后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也 90.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身 91.上下相孚,才德稱位 92.食焉而怠其事,必有天殃 93.民勞則思,思則善心生 94.思國(guó)之安者,必積其德義 95.多行不義必自斃 96.驕奢淫泱,所自邪也 97.不軌不物,謂之亂政 98.官之失德,寵賂章也 99.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 100.勤而無(wú)所,必有悖心
章節(jié)摘錄
名句全閱讀 公元前494年,越王勾踐被吳王夫差打敗,困于會(huì)稽山上。越王請(qǐng)降,吳國(guó)大夫伍子胥極力勸阻,但吳王不聽。伍子胥感到失望和擔(dān)憂,預(yù)料20年后,吳國(guó)必被越國(guó)所滅?! ∥樽玉愕念A(yù)料并非聳人聽聞,他是有根據(jù)的。勾踐能屈能伸,志向遠(yuǎn)大,又有賢臣范蠡、文種的輔佐,豈有久屈吳國(guó)之下的道理。吳王接受越王的投降后,越王為了有朝一日戰(zhàn)勝吳國(guó),采取多項(xiàng)措施。首先,極力向吳王表忠心,給吳王留下“好奴仆”的印象,確保自身安全。根據(jù)吳越和議條件,公元前492年,勾踐和范蠡到吳國(guó)做奴仆。他們住在潮濕的巖洞,在衛(wèi)兵的監(jiān)視下拼命干活,為吳王服役三年。這時(shí)吳王染上疫病,三個(gè)月后,越王估計(jì)吳王病情好轉(zhuǎn),前往探視,并親口嘗吳王糞便,跪向吳王祝賀說(shuō):“大王的病很快就會(huì)痊愈?!眳峭鹾芨袆?dòng),放回越王君臣。其次,巧施美人計(jì),腐蝕吳王意志。越王選美女西施、鄭旦等,嚴(yán)格訓(xùn)練后送給吳王。吳王見了美人,神魂顛倒,朝朝弦歌,夜夜云雨,把朝政全托給佞臣伯嚭。再次,賄賂伯嚭,搞亂吳國(guó)內(nèi)部。伯豁陷害忠良伍子胥,伍子胥最終被吳王賜死,又鼓動(dòng)吳王到中原爭(zhēng)霸,耗損吳國(guó)實(shí)力。最后,越王勾踐臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強(qiáng)。他“食不加味,衣不重采”,厚待賢士,輕徭薄賦,濟(jì)危扶困,團(tuán)結(jié)民心,使越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)?! ≡酵豕篡`的這些措施都取得了預(yù)期的效果,正如伍子胥所預(yù)言的那樣,公元前473年,越國(guó)打敗吳國(guó)。吳王欲效會(huì)稽和議故事,請(qǐng)降越王,遭到拒絕。吳王自殺,吳國(guó)滅亡,吳國(guó)宮室真的“為沼”矣?! ∶淇v橫談 越國(guó)在幾乎滅亡的情況下,越王勾踐韜光養(yǎng)晦,忍辱負(fù)重,十年生聚,十年教訓(xùn),經(jīng)過百折不撓的頑強(qiáng)奮斗,居然反敗為勝,消滅強(qiáng)敵吳國(guó),不僅雪了會(huì)稽求降之恥,而且壯大了自己的實(shí)力。這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡?! ≡酵豕篡`的成功,給人們的啟示之一是接受教訓(xùn).不斷強(qiáng)化知恥和危機(jī)意識(shí)。求降是一種“恥辱”,但知恥而后勇,只有記住恥辱,才會(huì)不斷增強(qiáng)雪恥的動(dòng)力,培育雪恥的勇氣。越王勾踐從吳國(guó)回到越國(guó),改變過去做國(guó)君的生活方式,穿粗布,吃糲食,下田勞動(dòng),住破房,睡草鋪,床頭吊一枚苦膽,每天起臥都舔一舔,并對(duì)自己說(shuō):“你忘掉求降的恥辱了嗎?”不忘記求降的恥辱,也就不會(huì)忘記給自己帶來(lái)恥辱的吳國(guó),從而危機(jī)和憂患每天都敲擊著他的心靈。他要生存,他要復(fù)仇,他要戰(zhàn)勝吳國(guó),他就不能不奮發(fā)圖強(qiáng)?! ?/pre>圖書封面
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