17-19世紀(jì)中國(guó)的市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

前言

作為史學(xué)研究，康乾盛世長(zhǎng)期以來(lái)受到學(xué)者們的矚目，而且其關(guān)注程度有愈益增加之趨勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在上個(gè)世紀(jì)最后10年中，以康乾盛世為題發(fā)表的學(xué)術(shù)文章，在中國(guó)大陸有18篇，而進(jìn)入本世紀(jì)后的第一個(gè)5年里，同類命題的文章則增加到31篇。若以清朝康雍乾社會(huì)為背景的研究論文，則更多達(dá)數(shù)百篇。①事實(shí)上，人們對(duì)康乾盛世的注意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了史學(xué)研究的范疇，其最早可溯及清代的康熙年間。也就是說(shuō)，生活在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人們已經(jīng)在開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題了?？滴跏?1673)的六月初九日，康熙皇帝設(shè)宴瀛臺(tái)，與群臣共賞荷花。大學(xué)士圖海等奏稱：臣等躬逢盛世，愧無(wú)寸長(zhǎng)，仰國(guó)酬萬(wàn)一。今荷皇上隆恩賜宴，天語(yǔ)殷勤，雖家人父子無(wú)以逾此。②此奏明顯帶有阿諛?lè)畛兄狻Ｆ鋾r(shí)，清朝統(tǒng)治者爭(zhēng)奪全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，百?gòu)U待舉，又逢雄踞一隅的三藩異志欲亂之際，應(yīng)該說(shuō)毫無(wú)盛世之象。但是隨著清朝政權(quán)的日益穩(wěn)固，社會(huì)的安定以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，盛世之說(shuō)遂得官方認(rèn)可，并逐漸為社會(huì)所廣泛接受和認(rèn)同。譬如，康熙五十年(1711)以后出生的人丁，在清朝被稱為盛世滋生人丁，或盛世人丁；高齡儒生參加科舉的現(xiàn)象，亦被譽(yù)之為盛世休征等等。各種所謂的祥瑞，也時(shí)常冠以盛世嘉祥之語(yǔ)。清代文獻(xiàn)中盛世詞語(yǔ)的使用也日漸頻繁。如記載清朝政務(wù)活動(dòng)的《清實(shí)錄》，盛世一詞在康熙朝《實(shí)錄》中出現(xiàn)過(guò)6次，雍正朝5次，而在乾隆朝則高達(dá)37次。賀長(zhǎng)齡編輯的《皇朝經(jīng)世文編》，是一部輯錄道光朝以前政府官員及學(xué)者經(jīng)世文章的清人文集，在這部集子中，盛世一詞被使用了31次。這從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的意愿和人們關(guān)注的程度?？登⑹罆r(shí)期的中國(guó)同樣受到了當(dāng)時(shí)西方世界的重視。自明末以來(lái)，逐漸深入內(nèi)地的西方傳教士，不斷地將他們所收集到的中國(guó)社會(huì)的各方面信息傳遞回歐洲。傳教士們對(duì)清代康熙、雍正、乾隆王朝的精彩描述及充滿贊嘆的感受，不僅使西方國(guó)家開(kāi)始了解18世紀(jì)的中國(guó)，而且也喚起了他們對(duì)這個(gè)古老東方帝國(guó)的濃厚興趣與向往。沙守信是耶穌會(huì)神父，1701年來(lái)華。他在1717年去世前，大部分的時(shí)間在中國(guó)江西省傳教。他曾在1703年的一封信中這樣寫到：中華帝國(guó)疆域遼闊，每一個(gè)省都是一個(gè)王國(guó)，有的出產(chǎn)稻米，有的生產(chǎn)布匹，每個(gè)省都有它們獨(dú)一無(wú)二的土特產(chǎn)。所有這些物品不是經(jīng)陸路，而是通過(guò)水路運(yùn)輸?shù)?。因?yàn)檫@里河道縱橫，風(fēng)景秀麗，這都是歐洲難以與之相媲美的。①來(lái)華的外交官也發(fā)出了與傳教士同樣的信息和感嘆。尼斯米列斯庫(kù)曾是羅馬尼亞外交官，先后出使過(guò)瑞典、法國(guó)等國(guó)，1675年又作為俄國(guó)使節(jié)來(lái)到中國(guó)，并于次年在北京覲見(jiàn)了康熙皇帝。

內(nèi)容概要

“康乾盛世”與以往的“盛世”存在著明顯的不同。這不僅僅因?yàn)樗侵袊?guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)所謂“盛世”，更重要的是在這個(gè)封建“盛世”之中，正在孕育和成長(zhǎng)著機(jī)器工業(yè)時(shí)代的各種因素。而與此同時(shí)，脫胎于舊的機(jī)體，代表著社會(huì)前進(jìn)方向的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和生活方式，已經(jīng)在地球的西半部蓬勃發(fā)展，生機(jī)盎然，它使得以往令人矚目的中國(guó)封建“盛世”的輝煌黯然失色。    我們今天研究“康乾盛世”，并非對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單注解，或夸耀褒揚(yáng)，而是通過(guò)被稱為“盛世”的各種表象，深入探討中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，清代康雍乾社會(huì)的基本特點(diǎn)及其豐富的歷史內(nèi)容，以及“盛世”產(chǎn)生的歷史原因及對(duì)后世社會(huì)的影響。如前所述，“康乾盛世”的研究受到了社會(huì)及中外學(xué)界的廣泛關(guān)注，其學(xué)術(shù)積淀深厚，研究領(lǐng)域廣闊，碩果累累，成績(jī)斐然，因此已經(jīng)成為具有自身特色的專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?！　￡P(guān)于“康乾盛世”及其時(shí)代的考察是本研究專題的另外一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于其涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣闊，我們僅能夠在某些問(wèn)題上展開(kāi)討論。李強(qiáng)《金融視角下的“康乾盛世”——以制錢體系為核心》一書，通過(guò)對(duì)制錢的流通、供應(yīng)和管理狀況的分析，闡述和描繪了貨幣在康雍乾社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位與作用。尹樹(shù)國(guó)《盛衰之界——康雍乾時(shí)期國(guó)家行政效率研究》一書，則從國(guó)家行政的角度，探討康雍乾社會(huì)的政治體制及其運(yùn)作，進(jìn)而揭示“康乾盛世”時(shí)期的某些基本特征。陳樺主編的《多元視野下的清代社會(huì)》，以“康乾盛世”所處的康雍乾社會(huì)為重點(diǎn)，從更廣闊的領(lǐng)域，以多維的角度，通過(guò)不同的側(cè)面，考察和描述該歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展與演變，其研究涉及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、基層社會(huì)等諸多領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介

牛貫杰，2002年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)清史研究所，獲博士學(xué)位，后留所執(zhí)教。目前系中國(guó)人民大學(xué)歷史系專門史教研室講師，主要從事明清經(jīng)濟(jì)史與中國(guó)近代政治史的教學(xué)與研究工作。著有《晚清統(tǒng)治格局研究》（合著）、《清史十五講》（合著）、《原來(lái)曾國(guó)藩》，《原來(lái)李鴻章》、《大清歷史新聞》（道光卷）等，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表文章20余篇。

書籍目錄

第一章　從“市場(chǎng)”切入　第一節(jié)　市場(chǎng)：“康乾盛世”的經(jīng)濟(jì)脈動(dòng)　第二節(jié)　有關(guān)清代全國(guó)市場(chǎng)的討論    一、20世紀(jì)60年代：圍繞“民族市場(chǎng)”與“統(tǒng)—市場(chǎng)”自論    二、20世紀(jì)80年代：吳承明及其清代國(guó)內(nèi)市場(chǎng)研究    三、20世紀(jì)90年代后：清代全國(guó)性市場(chǎng)的提出　第三節(jié)　清代市場(chǎng)的—般狀況    一、清代的基層市場(chǎng)    二、清代的地方市場(chǎng)    三、清代的區(qū)域市場(chǎng)    四、市場(chǎng)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)及全國(guó)性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)第二章　從商品長(zhǎng)距離運(yùn)輸看清代經(jīng)濟(jì)的“全國(guó)化”  第一節(jié)　清代前期的糧食貿(mào)易    一、糧食貿(mào)易的首要環(huán)節(jié)：清代的糧食生產(chǎn)　　二、清代的糧食流通量　　三、清代糧食貿(mào)易的動(dòng)態(tài)考察　　四、清代糧食貿(mào)易的走向　　　1．湖廣　　　2．江西　　  3．四川    　4．江南　    5．福建  　  6．廣東    　7．北方地區(qū)　第二節(jié)　全國(guó)商業(yè)交通網(wǎng)的發(fā)達(dá) 　 一、內(nèi)河商業(yè)交通   　 1．松花江、遼河水系　    2．海河水系  　  3．黃河水系    　4．淮河水系　    5．長(zhǎng)江水系  　  6．錢塘江水系    　7．珠江水系　  二、六大主干商路  　  1．主干商路之—：“烏魯木齊—?dú)w化—北京—卜魁”    　?、佟肮懦恰?dú)w化—張家口”路段    　?、凇皬埣铱凇本甭范?   　?、邸氨本帧甭范?   　?、堋凹帧房甭范?   　2．主干商路之二：“廣州—南昌—杭州—北京—庫(kù)倫—克圖”    　　①“廣州—閩浙贛交界區(qū)”路段　  　  ②“閩浙贛邊界—杭州—北京”路段  　  ?、邸氨本獜埣铱凇獛?kù)倫—恰克圖”路段　    3．主干商路之三：“桂林、廣州、永明、全州—衡陽(yáng)—漢口—開(kāi)封—北京”  　  ?、佟肮鹆帧怅?yáng)”路段　　　　……第三章　清代的商人參考文獻(xiàn)圖表目錄

章節(jié)摘錄

第一章 從“市場(chǎng)”切入第一節(jié) 市場(chǎng)：“康乾盛世”的經(jīng)濟(jì)脈動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究中，對(duì)康乾時(shí)期經(jīng)濟(jì)顯著增長(zhǎng)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)似乎已為不爭(zhēng)之論。清代時(shí)期，“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在時(shí)間和空間上都超過(guò)歷代有為的王朝”，“諸如糧食生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中的商品生產(chǎn)、市場(chǎng)一體化，以及財(cái)政制度、租佃制度、雇工制度等方面的發(fā)展變化，均大大超越前代”，“是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰”。就中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的地位而言，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究在中國(guó)史學(xué)研究中確實(shí)占有一種‘一家獨(dú)大’的特殊地位”，“20世紀(jì)大部分時(shí)間內(nèi)我國(guó)的史學(xué)研究的主要力量，基本上都集中在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究上”。因此，清代經(jīng)濟(jì)史可謂中國(guó)史學(xué)研究的“重中之重”。然而，究竟什么是康乾時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為鮮明的外在標(biāo)志，或者說(shuō)，理解康乾時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由何入手，何以集中體現(xiàn)其發(fā)展水平，這一問(wèn)題的答案直到今天似乎仍不明確。上世紀(jì)30年代初至80年代末，資本主義萌芽問(wèn)題，一直是“中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)中最重要的研究課題之一”，也是“我國(guó)史學(xué)工作者著力最多、爭(zhēng)議最久的重要問(wèn)題之一”，當(dāng)然更是清代經(jīng)濟(jì)史研究的理論起點(diǎn)與終極關(guān)懷。然而何謂“資本主義萌芽”，學(xué)界卻莫衷一是，存在很大分歧，僅萌芽產(chǎn)生時(shí)間就有“戰(zhàn)國(guó)說(shuō)”、“西漢說(shuō)”、“唐代說(shuō)”、“宋代說(shuō)”、“元代說(shuō)”、“明代說(shuō)”、“清代說(shuō)”等不同觀點(diǎn)。其中，資本主義產(chǎn)生于明清之際無(wú)疑是最為重要的一種看法。

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