17-19世紀(jì)中國(guó)的人口與生存環(huán)境

前言

　　作為史學(xué)研究，康乾盛世長(zhǎng)期以來(lái)受到學(xué)者們的矚目，而且其關(guān)注程度有愈益增加之趨勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在上個(gè)世紀(jì)最后10年中，以康乾盛世為題發(fā)表的學(xué)術(shù)文章，在中國(guó)大陸有18篇，而進(jìn)入本世紀(jì)后的第一個(gè)5年里，同類命題的文章則增加到31篇。若以清朝康雍乾社會(huì)為背景的研究論文，則更多達(dá)數(shù)百篇。①事實(shí)上，人們對(duì)康乾盛世的注意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了史學(xué)研究的范疇，其最早可溯及清代的康熙年間。也就是說(shuō)，生活在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人們已經(jīng)在開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題了?？滴跏辏?673）的六月初九日，康熙皇帝設(shè)宴瀛臺(tái)，與群臣共賞荷花。大學(xué)士圖海等奏稱：臣等躬逢盛世，愧無(wú)寸長(zhǎng)，仰國(guó)酬萬(wàn)一。今荷皇上隆恩賜宴，天語(yǔ)殷勤，雖家人父子無(wú)以逾此。②此奏明顯帶有阿諛?lè)畛兄狻Ｆ鋾r(shí)，清朝統(tǒng)治者爭(zhēng)奪全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，百?gòu)U待舉，又逢雄踞一隅的三藩異志欲亂之際，應(yīng)該說(shuō)毫無(wú)盛世之象。但是隨著清朝政權(quán)的日益穩(wěn)固，社會(huì)的安定以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，盛世之說(shuō)遂得官方認(rèn)可，并逐漸為社會(huì)所廣泛接受和認(rèn)同。譬如，康熙五十年（1711）以后出生的人丁，在清朝被稱為盛世滋生人丁，或盛世人??；高齡儒生參加科舉的現(xiàn)象，亦被譽(yù)之為盛世休征等等。各種所謂的祥瑞，也時(shí)常冠以盛世嘉祥之語(yǔ)。清代文獻(xiàn)中盛世詞語(yǔ)的使用也日漸頻繁。如記載清朝政務(wù)活動(dòng)的《清實(shí)錄》，盛世一詞在康熙朝《實(shí)錄》中出現(xiàn)過(guò)6次，雍正朝5次，而在乾隆朝則高達(dá)37次。賀長(zhǎng)齡編輯的《皇朝經(jīng)世文編》，是一部輯錄道光朝以前政府官員及學(xué)者經(jīng)世文章的清人文集，在這部集子中，盛世一詞被使用了31次。這從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的意愿和人們關(guān)注的程度?！　】登⑹罆r(shí)期的中國(guó)同樣受到了當(dāng)時(shí)西方世界的重視。自明末以來(lái)，逐漸深入內(nèi)地的西方傳教士，不斷地將他們所收集到的中國(guó)社會(huì)的各方面信息傳遞回歐洲。傳教士們對(duì)清代康熙、雍正、乾隆王朝的精彩描述及充滿贊嘆的感受，不僅使西方國(guó)家開(kāi)始了解18世紀(jì)的中國(guó)，而且也喚起了他們對(duì)這個(gè)古老東方帝國(guó)的濃厚興趣與向往。沙守信是耶穌會(huì)神父，1701年來(lái)華。他在1717年去世前，大部分的時(shí)間在中國(guó)江西省傳教。他曾在1703年的一封信中這樣寫(xiě)到：中華帝國(guó)疆域遼闊，每一個(gè)省都是一個(gè)王國(guó)，有的出產(chǎn)稻米，有的生產(chǎn)布匹，每個(gè)省都有它們獨(dú)一無(wú)二的土特產(chǎn)。所有這些物品不是經(jīng)陸路，而是通過(guò)水路運(yùn)輸?shù)?。因?yàn)檫@里河道縱橫，風(fēng)景秀麗，這都是歐洲難以與之相媲美的。①來(lái)華的外交官也發(fā)出了與傳教士同樣的信息和感嘆。尼o斯o米列斯庫(kù)曾是羅馬尼亞外交官，先后出使過(guò)瑞典、法國(guó)等國(guó)，1675年又作為俄國(guó)使節(jié)來(lái)到中國(guó)，并于次年在北京覲見(jiàn)了康熙皇帝。

內(nèi)容概要

“康乾盛世”與以往的“盛世”存在著明顯的不同。這不僅僅因?yàn)樗侵袊?guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)所謂“盛世”，更重要的是在這個(gè)封建“盛世”之中，正在孕育和成長(zhǎng)著機(jī)器工業(yè)時(shí)代的各種因素。而與此同時(shí)，脫胎于舊的機(jī)體，代表著社會(huì)前進(jìn)方向的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和生活方式，已經(jīng)在地球的西半部蓬勃發(fā)展，生機(jī)盎然，它使得以往令人矚目的中國(guó)封建“盛世”的輝煌黯然失色。    我們今天研究“康乾盛世”，并非對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單注解，或夸耀褒揚(yáng)，而是通過(guò)被稱為“盛世”的各種表象，深入探討中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，清代康雍乾社會(huì)的基本特點(diǎn)及其豐富的歷史內(nèi)容，以及“盛世”產(chǎn)生的歷史原因及對(duì)后世社會(huì)的影響。如前所述，“康乾盛世”的研究受到了社會(huì)及中外學(xué)界的廣泛關(guān)注，其學(xué)術(shù)積淀深厚，研究領(lǐng)域廣闊，碩果累累，成績(jī)斐然，因此已經(jīng)成為具有自身特色的專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?！　￡P(guān)于“康乾盛世”及其時(shí)代的考察是本研究專題的另外一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于其涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣闊，我們僅能夠在某些問(wèn)題上展開(kāi)討論。李強(qiáng)《金融視角下的“康乾盛世”——以制錢體系為核心》一書(shū)，通過(guò)對(duì)制錢的流通、供應(yīng)和管理狀況的分析，闡述和描繪了貨幣在康雍乾社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位與作用。尹樹(shù)國(guó)《盛衰之界——康雍乾時(shí)期國(guó)家行政效率研究》一書(shū)，則從國(guó)家行政的角度，探討康雍乾社會(huì)的政治體制及其運(yùn)作，進(jìn)而揭示“康乾盛世”時(shí)期的某些基本特征。陳樺主編的《多元視野下的清代社會(huì)》，以“康乾盛世”所處的康雍乾社會(huì)為重點(diǎn)，從更廣闊的領(lǐng)域，以多維的角度，通過(guò)不同的側(cè)面，考察和描述該歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展與演變，其研究涉及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、基層社會(huì)等諸多領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介

張研，女，1948年生。中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授、博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史、清史，經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史。著有《19世紀(jì)中期中國(guó)雙重統(tǒng)治格局的演變》，《19世紀(jì)中期中國(guó)家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)透視》、《18世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)》、《清史十五講》、《清代社會(huì)的慢變量》 《清代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》、《清代族田與基層社會(huì)結(jié)構(gòu)》等學(xué)術(shù)專著十余部，《清代候選官員得官初步》、《從“耗羨歸公”看清朝財(cái)政體系及當(dāng)代稅費(fèi)改革》、《從婚書(shū)看中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的禮法秩序》、《關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)上地權(quán)屬的再思考》，《從社會(huì)史視角看劉銘傳的人仕》、《試論團(tuán)練大臣與雙重統(tǒng)治格局的演變》、《清代市鎮(zhèn)管理初探》、《試論清中后期中國(guó)基層社會(huì)組織的縱橫依賴及相互聯(lián)系》等學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

書(shū)籍目錄

第一章　從“人口”切入　第一節(jié)　曠古奇觀的人口數(shù)字    一、對(duì)清代官方冊(cè)載人口數(shù)據(jù)的辯證    二、清代人口數(shù)字面面觀    三、重建人口數(shù)字的方法    四、參考坐標(biāo)與結(jié)論  第二節(jié)　17～19世紀(jì)中國(guó)人口的一般狀況    一、人口的自然構(gòu)成    二、人口的社會(huì)構(gòu)成    三、人口的地域構(gòu)成  第三節(jié)　關(guān)于“人口問(wèn)題”的問(wèn)題    一、清朝皇帝的錯(cuò)覺(jué)與人口“對(duì)策”    二、“走出何炳棣時(shí)代”之后的“馬爾薩斯危機(jī)”之爭(zhēng)    三、圍繞“過(guò)密化”的討論第二章  自然大環(huán)境與經(jīng)濟(jì)小環(huán)境  第一節(jié)　以土地為主的資源    一、揭開(kāi)土地?cái)?shù)字之謎    二、土地資源向深廣延伸拓展    三、土地資源的配置  第二節(jié)　漸失豐饒的自然    一、氣候    二、災(zāi)荒：頻度與烈度    三、舊生態(tài)體系的結(jié)束  第三節(jié)　農(nóng)家收支與“奢靡”之風(fēng)    一、農(nóng)家生活消費(fèi)    二、農(nóng)家生計(jì)收入    三、“奢靡”之風(fēng)第三章  區(qū)劃社會(huì)環(huán)境：國(guó)家統(tǒng)治與社會(huì)運(yùn)行  第一節(jié)　高度中央集權(quán)的統(tǒng)治體系    一、專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰    二、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展    三、行政機(jī)構(gòu)和官僚體系健全完善  第二節(jié)  “雙層統(tǒng)治格局”：縣政鄉(xiāng)治    一、國(guó)家政權(quán)體系的最低一級(jí)：縣    二、基層社會(huì)共生互補(bǔ)的生存空間：“社區(qū)”及與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)組織    三、縣級(jí)政權(quán)與基層社會(huì)組織的相互依賴    四、士紳：雙層統(tǒng)治格局的中堅(jiān)階層  第三節(jié)　賦稅與負(fù)擔(dān)    一、主要賦稅的“定額化”    二、關(guān)于財(cái)政經(jīng)制支出的“不完全性”    三、人民的實(shí)際負(fù)擔(dān)  第四節(jié)  國(guó)家統(tǒng)治與社會(huì)運(yùn)行的發(fā)展趨勢(shì)    一、18世紀(jì)中國(guó)基層社會(huì)結(jié)構(gòu)及其演變趨勢(shì)    二、19世紀(jì)中期中國(guó)“雙層統(tǒng)治格局”的變化    三、關(guān)于“國(guó)家”與“社會(huì)”的討論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　從“人口”切入　　第二節(jié)　17－19世紀(jì)中國(guó)人口的一般狀況　　二、人口的社會(huì)構(gòu)成　　1.皇族與親貴　　清代皇帝無(wú)論從法律還是慣習(xí)上，都處于至高無(wú)上的地位，都處于一個(gè)特殊的等級(jí)，這個(gè)等級(jí)，只有皇帝一人，正所謂是“朝綱獨(dú)攬”的“孤家寡人”。政治上，清朝中央集權(quán)也即專制皇權(quán)，發(fā)展到了登峰造極的地步。皇帝掌握一切大權(quán)，包括政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)、外交權(quán)、人事任免權(quán)、行政管理權(quán)、科考取士權(quán)、生殺予奪權(quán)等。歷朝干擾皇權(quán)的相權(quán)、儲(chǔ)權(quán)、后妃、外戚、宦官、朋黨等弊端，在清廷的嚴(yán)密措施下，基本銷聲匿跡，除末期慈禧擅權(quán)數(shù)十年外，皇權(quán)一直沒(méi)有旁落。清朝為高度強(qiáng)化皇權(quán)，甚至取消了自古以來(lái)六科給事中封駁皇帝詔旨的傳統(tǒng)職權(quán)，使皇權(quán)受到的限制降到最低程度。乾隆帝說(shuō)：“本朝家法，自皇祖皇考以來(lái)，一切用人聽(tīng)言大權(quán)從無(wú)旁落，即左右親信大臣，亦未有能榮辱人、能生死人者?！苯?jīng)濟(jì)上，所謂“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，皇帝有權(quán)籍沒(méi)或任意撥賜、處置軍民土地財(cái)產(chǎn)，其本人則通過(guò)清初圈占京畿原漢民土地成為全國(guó)最大的地主。法律上，十惡中的謀反、謀大逆、大不敬等罪名都是為懲治冒犯皇權(quán)者而設(shè)?；实劬哂袩o(wú)所不包、為所欲為的特權(quán)，從而成為清代等級(jí)結(jié)構(gòu)最高一層的頂尖人物?！　∽谑矣X(jué)羅貴族是清朝的皇族。凡清太祖努爾哈赤之父塔克世本支子孫后裔稱“宗室”，系金黃色帶，俗稱“黃帶子”；旁支（塔克世叔伯兄弟之支）子孫后裔稱“覺(jué)羅”，系紅色帶，俗稱“紅帶子”，均屬皇族。其近支有功者得封爵，爵分十四等：和碩親王、世子（親王之子）、多羅郡王、長(zhǎng)子（郡王之子）、多羅貝勒、固山貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公、不入八分鎮(zhèn)國(guó)公、不入八分輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍、奉國(guó)將軍、奉恩將軍。

編輯推薦

　　《17-19世紀(jì)中國(guó)的人口與生存環(huán)境》是：“康乾盛世”研究叢書(shū)之一。教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“十一五”期間（2006－2010年）國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)。

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