周易解讀-中華古典珍品書(shū)坊

前言

　　《周易》本來(lái)是中國(guó)古代流傳至今的一本占卜書(shū)，最初來(lái)自古人的占筮記錄，其起源據(jù)說(shuō)可以追溯到原始社會(huì)的伏羲時(shí)代?！　?jù)《周禮》記載，夏、商、周三代都有稱(chēng)為《易》的占卜書(shū)，“易”有簡(jiǎn)易、變易、不易三種含義（“易”原為蜥蜴，膚色善于變化）。流傳至今的卻只有周代之《易》，故稱(chēng)《周易》，后被儒家奉為經(jīng)典，尊為《易經(jīng)》，并且冠居群經(jīng)之首?！吨芤住肥怯梢惶紫笳鞣?hào)系統(tǒng)六十四卦及其文字說(shuō)明（卦辭、爻辭）組成。最初由兩個(gè)最基本的符號(hào)陽(yáng)爻（——）和陰爻（－－）來(lái)表示宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的基本分類(lèi)，分別象征天——地、男——女、陽(yáng)——陰、剛——柔、動(dòng)——靜、升——降等，這是古人觀察事物現(xiàn)象而得出的抽象概念的象征，以陽(yáng)爻和陰爻這兩種符號(hào)來(lái)表示（“爻”音yao，含有交錯(cuò)和變化之意）。這兩種符號(hào)看來(lái)是古人占筮時(shí)所用的一節(jié)和兩節(jié)草棒的象形。

內(nèi)容概要

　　《周易》構(gòu)成的哲學(xué)體系，其影響難以估量，成為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，涵蓋了儒、道、墨、法、兵、名、陰陽(yáng)等諸子百家。從現(xiàn)代人眼光看，它關(guān)系到哲學(xué)思想、天文地理、政治策略、軍事計(jì)謀、倫理道德、行為科學(xué)、思維方式、人際關(guān)系、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、信息預(yù)測(cè)、文藝美學(xué)等等，甚至現(xiàn)代的前沿科學(xué)，如計(jì)算機(jī)軟件、遺傳密碼、混沌理論、耗散結(jié)構(gòu)等等，也可以從中得到啟示?！吨芤住妨呢酝灰暈橛嘘P(guān)社會(huì)人生問(wèn)題的六十四個(gè)專(zhuān)題，三百八十四爻可以看作三百八十四種處境中可能發(fā)生的情況和對(duì)策?！吨芤住吩诠糯鞘看蠓虮刈x的高深教科書(shū)，今天亦不失為引導(dǎo)人們適應(yīng)各種復(fù)雜環(huán)境的行為指南。

書(shū)籍目錄

前言上經(jīng)1．乾卦——?jiǎng)倧?qiáng)者的進(jìn)取哲學(xué)2．坤卦——柔順者的輔佐哲學(xué)3．屯卦——論艱難創(chuàng)始4．蒙卦——論啟蒙之道5．需卦——論等待時(shí)機(jī)6．訟卦——論止息爭(zhēng)訟7. 師卦——論用兵之法8．比卦——論親附之道9．小畜卦——論以陰蓄陽(yáng)10．履卦——論慎行防危11．泰卦——論陰陽(yáng)交泰12．否卦——論處亂世之道13．同人卦——論與人和同14．大有卦——論富有之道15．謙卦——論謙虛行事16．豫卦——論處安樂(lè)之道17．隨卦——論隨從之道18．蠱卦——論除弊治亂19．臨卦——論統(tǒng)御之術(shù)20．觀卦——論觀察事物21．噬嗑卦——論執(zhí)法斷獄22．賁卦——論文飾美化23．剝卦——論退守待變24．復(fù)卦——論正氣回復(fù)25．無(wú)妄卦——論行為無(wú)妄26．大畜卦——論德智蓄養(yǎng)27．頤卦——論養(yǎng)生之道28．大過(guò)卦——論以柔濟(jì)剛29．坎卦——論排難脫險(xiǎn)30．離卦——論依附行為下經(jīng)31．成卦——論感情交流32．恒卦——論人貴有恒33．遁卦——論以退為進(jìn)34．大壯卦——論慎用強(qiáng)壯35．晉卦——論以德進(jìn)升36. 明夷卦——論用晦之道37．家人卦——論理家之道38．睽卦——論化分為合39．蹇卦——論匡濟(jì)蹇難40．解卦——論清除小人41．損卦——論失與得42．益卦——論得于失43．央卦——論果決除奸44．骺卦——論遇合之道45．萃卦——論團(tuán)結(jié)聚合46．升卦——論順勢(shì)而升47．困卦——論處困之道48．井卦——論“井”德之美49．革卦——論變革之道50. 桌子——論去故取新51．震卦——論化危為安52．艮卦——論自我控制53．漸卦——論循序漸進(jìn)54．歸妹卦——論婚嫁之道55．豐卦——論強(qiáng)盛不衰56．旅卦——論論行旅之道57．巽卦——論以屈求伸58．兌卦——論和悅相處59．渙卦——論拯濟(jì)渙散60．節(jié)卦——論節(jié)制之道61．中孚卦——論誠(chéng)信之德62．小過(guò)卦——論小有過(guò)越63．既濟(jì)卦——論慎終如始64．未濟(jì)卦——論變易無(wú)窮附錄占卦真義

章節(jié)摘錄

　　8．比卦——論親附之道　　坤下坎上　　比：吉。原筮，元永貞，無(wú)咎。不寧方來(lái)，后夫兇?！　　咀g文】　比卦象征親附：吉祥。要經(jīng)過(guò)考察研究再作決定（是否親附），（如果所親附者）有尊長(zhǎng)之德、可以長(zhǎng)久不變、能夠堅(jiān)守正道，就不會(huì)有災(zāi)禍。不安順的邦國(guó)也來(lái)親附了，后來(lái)者將有兇險(xiǎn)。（原：考察，推究。筮：占卜決定可否。不寧方：不安順的邦國(guó)。）　　【提示】　指出親附之道的原則?！　　跺琛吩唬罕?，吉也。比，輔也，下順從也。原筮，元永貞無(wú)咎，以剛中也。不寧方來(lái)，上下應(yīng)也。后夫兇，其道窮也。　　【譯文】　《彖傳》說(shuō)：親附，會(huì)得到吉祥?！氨取笔怯H附輔助的意思，指九五以下的陰爻順從上面的陽(yáng)剛之君。經(jīng)過(guò)考察研究而作決定，所親附者有尊長(zhǎng)之德、可以長(zhǎng)久不變、能夠堅(jiān)守正道，不會(huì)有災(zāi)禍，因?yàn)榫盼鍎偨《又?。不安順的邦?guó)也來(lái)親附，說(shuō)明上下相互應(yīng)合。后來(lái)者有兇險(xiǎn)，因?yàn)樗炎呷肜Ь??！　　咎崾尽拷忉屫赞o全文?！　　断蟆吩唬旱厣嫌兴?，比。先王以建萬(wàn)國(guó)。親諸侯?！　　咀g文】　《象傳》說(shuō)：地上有水，象征親附。先代君王因此封建萬(wàn)國(guó)，親近諸侯。

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